שינויים

'''ל"ב נתיבות חכמה''' הם שלושים ושתים ושנים צמצומים בהם נמשכת ספירת ה[[חכמה]] ומשתלשלת בעולמות.

ל"ב נתיבות חכמה הם כלשונו של [[ספר יצירה]] (בתחילתו) "בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק י"ה הוי"ה צבאות את עולמו". וכפי שמבואר שם , ל"ב הנתיבות הם כנגד עשר ה[[ספירות]] ועשרים ושנים ה[[אותיות]]האותיות.

כמו כן ל"ב נתיבות חכמה הם כגד שלושים ושנים שמות אלוקים אלוקיים המוזכרים במעשה בראשית.

ענינם של הנתיבים הוא התגלות, על דרך משל של משקל הביטוי "נתיב ההולך " שעוסק בדרך מהירה וקלה מעיר לעיר, או ממקום למקום. ולכן מן שלושים משלושים ואחד נתיבות החכמה נמשכים [[ש"י עולמות]].  מה שאין כן בנתיב הראשון של נתיבות חכמה הוא למעלה מבחינה זו שהוא בחינת פנימיות אבא אשר לא מתגלה, "נתיב אשר לא ידעו עיט"{{הערה|[[איוב]] כח, ז.}}.

ההבדל בין ל"ב נתיבות חכמה ו[[חמשים שערי בינה]], הוא שבחכמה הם נתיבות, ובבינה הם שערים. וההפרש הוא ששערים הם הידועים לרבים, משא"ג מה שאין כן נתיבות שהוא לרק רק ליחידי סגולה, כמו שנאמר: "נתיב לא ידעו עיט". ל"ב נתיבות חכמה שייכים רק ליחידי סגולה שהם אלו ששייכים לבחינת החכמה דמקננא באצילות, והיינו שהם ידועים רק לנשמות ל[[נשמה|נשמות]] דאצילות.

חילוק נוסף הוא כי : ל"ב נתיבות חכמה ממשיכות מ[[חכמה]] ל[[בינה]], ואילו חמשים שערי בינה ממשיכות מ[[בינה]] מבינה ל[[מידות]].

==שלושים ושנים ל"ב חוטי ציצית==

[[קטגוריה:ערכים בלימוד ספירת החכמה]][[קטגוריה:תורת החסידות]][[קטגוריה:ספר יצירה]][[קטגוריה:צמצום]]