נהר דינור – הבדלי גרסאות

בנציון (שיחה | תרומות)
 
(10 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{שכתוב|לא כתוב בסגנון אנציקלופדי}}{{מקורות}}
{{שכתוב|לא כתוב בסגנון אנציקלופדי}}
'''נהר דינור''' - הוא נהר של אש (בארמית), ובו טובלים ה[[נשמה|נשמות]] וה[[מלאכים]] בעלותם מדרגה לדרגה. וכן בו נידונות ה[[נשמה|נשמות]] בגהינום.
'''נהר דינור''' - הוא נהר של אש (בארמית), ובו טובלים ה[[נשמה|נשמות]] וה[[מלאכים]] בעלותם מדרגה לדרגה. וכן בו נידונות ה[[נשמה|נשמות]] בגהינום.


==מקורו==
==מקורו==
{{הדגשה|וכן מחנה גבריאל בכלל מדת היראה ומזיעתן של חיות יוצא נהר דינור על ראש רשעים יחול. פירוש זיעתן הוא בחינת פסולת היוצא מהאש שהוא ממדת הגבורה שב[[מלאכים]] אלו. וכמו הזיעה היא יוצאת מכח החמימות שדוחה את הזיעה לחוץ. כך החמימות של ה[[מלאכים]] למעלה שעומדים ביראה ורתת כו'}}.
{{ציטוט|וכן מחנה גבריאל בכלל מדת היראה ומזיעתן של חיות יוצא נהר דינור על ראש רשעים יחול. פירוש זיעתן הוא בחינת פסולת היוצא מהאש שהוא ממדת הגבורה שב[[מלאכים]] אלו. וכמו הזיעה היא יוצאת מכח החמימות שדוחה את הזיעה לחוץ. כך החמימות של ה[[מלאכים]] למעלה שעומדים ביראה ורתת כו'|מקור=אור התורה במדבר כרך א דרושים לחג השבועות ביאור ענין שעורה}}.


אולם הלשון בגמרא הוא: "'''נפיק מזיעתן של חיות'''". ועל פי זה אומר הרבי [[המהר"ש]] כי המציאות של הדינים שבנהר היא מתחילה רק מזעתן של החיות שביצירה, שהרי בשרפים אין שייכת מציאות רע (שהם "עומדים ממעל לו").
אולם הלשון בגמרא הוא: "'''נפיק מזיעתן של חיות'''". ועל פי זה אומר הרבי [[המהר"ש]] כי המציאות של הדינים שבנהר היא מתחילה רק מזעתן של החיות שביצירה, שהרי בשרפים אין שייכת מציאות רע (שהם "עומדים ממעל לו").
שורה 9: שורה 9:
==תפקידו==
==תפקידו==
===בגהינום===
===בגהינום===
{{הדגשה|ולמטה נעשה זיעה שהוא ענין ארס החום והכעס על ההיפך ועל ראש רשעים כי מאחר שמשיגים בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]] נעשה הרוגז על עוברי רצונו איך מלאו לבם כו'}}.
{{ציטוט|ולמטה נעשה זיעה שהוא ענין ארס החום והכעס על ההיפך ועל ראש רשעים כי מאחר שמשיגים בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]] נעשה הרוגז על עוברי רצונו איך מלאו לבם כו'|מקור=אור התורה במדבר כרך א דרושים לחג השבועות ביאור ענין שעורה}}.


"וזהו אמיתית הטעם שא' על הרהורי עבירה שקשין מעבירה, דעבירה עצמה תטהר ותזדכך מטומאתם בגיהנם, אבל הרהורי העבירה שהוא מקיף לנפש לא תטהר ונקרא לבושים צואים, זהו שא' מלפפתו כו' שמלפף ומקיף ל[[נשמה]] בלכתה מחומר ה[[גוף]] רק בנהר דינור דוקא".
"וזהו אמיתית הטעם שא' על הרהורי עבירה שקשין מעבירה, דעבירה עצמה תטהר ותזדכך מטומאתם בגיהנם, אבל הרהורי העבירה שהוא מקיף לנפש לא תטהר ונקרא לבושים צואים, זהו שא' מלפפתו כו' שמלפף ומקיף ל[[נשמה]] בלכתה מחומר ה[[גוף]] רק בנהר דינור דוקא{{הערה|שערי אורה שער החנוכה ז,א}}".


===בגן עדן===
===בגן עדן===
{{ציטוט|תוכן=היינו כגון מדרגת גן עדן התחתון שאחר [[עולם הזה]], שצריך להיות נהר דינור מפסיק לטבול בו, כדי שישתכח ממנו כח הזוכר הגשמי.  
{{ציטוט|תוכן=היינו כגון מדרגת גן עדן התחתון שאחר [[עולם הזה]], שצריך להיות נהר דינור מפסיק לטבול בו, כדי שישתכח ממנו כח הזוכר הגשמי.  
:שכיון שהוא זוכר [[גשמיות]]אי אפשר לו להתענג בגן עדן.  
:שכיון שהוא זוכר [[גשמיות]] אי אפשר לו להתענג בגן עדן.  
::ולכן כשעולה מגן עדן התחתון לעליון צריך להיות גם כןנהר דינור לשכוח ההשגה ותענוג שבגן עדן תחתון  
::ולכן כשעולה מגן עדן התחתון לעליון צריך להיות גם כןנהר דינור לשכוח ההשגה ותענוג שבגן עדן תחתון  
:::.. וכך יש אלפים מדרגות מדרגה אחר מדרגה עילוי אחר עילוי.|מקור=תורה אור יתרו דף סט, עמ' ג.|מרכאות=כן}}
:::.. וכך יש אלפים מדרגות מדרגה אחר מדרגה עילוי אחר עילוי.|מקור=תורה אור יתרו דף סט, עמ' ג.|מרכאות=כן}}
שורה 32: שורה 32:
[[קטגוריה:גן עדן]]
[[קטגוריה:גן עדן]]
[[קטגוריה:עונש]]
[[קטגוריה:עונש]]
==לקריאה נוספת==
==לקריאה נוספת==
ד"ה זה היום תרס"ו ב[[המשך תרס"ו]]
* ד"ה זה היום תרס"ו ב[[המשך תרס"ו]]
{{הערות שוליים}}