שינויים

{{פתיח שנה|5754}} ==מניין השנה=={{מניין השנה|5754}} ראשי התיבות של השנה הם "'''ת'''הא '''ש'''נת '''נ'''פלאות '''ד'''גולות" ==ימי חב"ד=====אירועים===*[[י"ד בחשוון]] - [[תפילת מנחה]] ב[[יום שישי]] זה, היתה הייתה הפעם האחרונה שראינו את [[הרבי שליט"א]] מתפלל עם הציבור ומעודד את שירת "{{יחי}}"{{הערה|[https://col.org.il/news/114029 י"ד חשוון תשנ"ד: כשהוילון נסגר{{col}}]}}.*ב[[חודש חשוון]] הפך [[הרבי]] את [[קופת רבינו]] למוסד ה[[צדקה]] המרכזי של [[חסידות חב"ד]], האחראית על [[קרן השנה]], [[מעות חיטים]] ו[[מעמד]].*ב[[ר"ח כיסליו תשנ"דכסלו]] עברו השלוחים ה[[שלוחים]] מול [[הרבי ]] בפעם האחרונהקודם ההעלם ב[[ג' תמוז]] תשנ"ד.*ב[[כ"ז אדר]] עבר הרבי 'סטרוק' שני.*ביום [[ג' בתמוזתמוז]] - [[אדמו"ר שליט"אהרבי]] התכסה מעינינומעיני הציבור. בקרב [[חסיד]]י [[חב"ד]] רבו הדיעות על הגדרתו המדויקת של יום זהישנם דעות שונות בכל הקשור לאירועי היום, בשאלה כיצד להגדיר את שהתרחש, אך וכיצד יש לנהוג בעקבות כך. רוב ה[[חסיד]]ים מאמינים, שהמצב שהרבי [[נצחיות חייו של הרבי|ממשיך לחיות בחיים נצחיים]], והמצב שנוצר הוא שלב נוסף בתהליך התגלותו השלימה של [[מלך הרבי כמלך המשיח]]. זאת גם בשל דבריו של הרבי כי {{מונחון|דורנו|כלומר דורו של הרבי}}{{הערה|ההגדרה של דורות בשיחות הרבי, היא לפי נשיאי הדור. כך למשל במאמר [[באתי לגני]] מוזכרים שבעה דורות, שהראשון שבהם הוא דורו של [[אדמו"ר הזקן]] והאחרון שבהם הוא דורו של [[הרבי]].}}, הוא "הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה"{{הערה|ראו לדוגמה במאמר [[באתי לגני#באתי לגני תשי"א|באתי לגני תשי"א]]. בשיחה אחרת של הרבי מובאת התייחסות ברורה יותר לנצחיות חייו של נשיא הדור: "מזה מובן החידוש דדורנו - הדור התשיעי לגבי כל הדורות שלפני זה, עד לדור שלפני זה (דור השמיני): מכיון שהגאולה לא באה אז בפועל, ה"בא אל פרעה" (הגילוי ד"אתפריעו כל נהורין" למטה) לא היה בתכלית השלימות כ[[נשמה]] בגוף בריא (הייתה [[הסתלקות]] ה[[נשמה]] מן ה[[גוף]] וגם ה[[נשמה]] בגוף הייתה במצב ש"הדיבור הוא בגלות" וכו'), מה שאין כן בדורנו זה - הדור האחרון לגלות ודור ראשון לגאולה - נעשה תומ"י "נתלו המאורות", שלא זו בלבד שלא חסר חס ושלום במאורות הגדולים דגילוי [[תורה שבכתב]] ו[[תורה שבעל פה]], אלא אדרבה - מתווספת שלימות נעלית יותר (לא באופן ד"כבד פה מאורייתא שבעל פה וכבד לשון מאורייתא שבכתב", בהיותו למעלה מזה), באופן שכש[[נשמה|נשמות]] בגופים מקבלים בפנימיות "אתפריעו כל נהורין" ש"נתלו" עתה, על פי דברי ידי זה שמשיח צדקנו בא מיד, "שלח נא ביד תשלח" וילמד תורה את כל העם כולו, עד "תורה חדשה מאיתי תצא". (ש"פ בא תשנ"ב (ספר השיחות [[תשנ"ב]] חלק א' עמ' 294), בתרגום מאידיש).}}. בהקשר לכך, מזכירים החסידים את האמור{{הערה|[[רש"י ]] בסוף ספר דניאל על הפסוק המדבר על מלך המשיח<ref>, פרק י"ב פסוק י"ב, המדבר על [[מלך המשיח]].</ref>, }}: "אשרי המחכה ויגיע" וגו': "..שעתיד משיחנו להתכסות אחר שנגלה וישוב ויתגלה", כלומר, ש[[מלך המשיח]] [[נכסה וחוזר ונגלה]]. *ב:עם זאת מעורר היום את [[חודש חשווןציפיה לגאולה|הציפיה]] הפך ו[[הרביעד מתי|התביעה]] לראות את הרבי בהתגלותו המושלמת ב[[קופת רבינו]] למוסד הצדקה המרכזי של [[חסידות חב"ד]], האחראית על [[קרן השנה]], [[מעות חיטים]] ו[[מעמדהגאולה השלימה|גאולה השלימה]].

{{תנש===[[פטירה|נפטרו]]===*[[כ"ו בתשרי]] - הרב [[שאול משה קליין]], חבר בוועד [[נחלת הר חב"ד]].*[[ד' בטבת]] - הרב [[יוסף מנחם מענדל טננבוים]], [[חוזר]] של ה[[אדמו"ר הריי"צ]], ו[[ראש ישיבה|ראש ישיבת]] [[אחי תמימים פילדלפיה]].*[[ו' בשבט]] - הרב [[משה זאב ירוסלבסקי]], ממנהלי [[חדרי תורה אור]].*[[י' בשבט]] - הרב [[אריה דוב איידלמן]], [[שוחט]] ב[[צרפת]].*[[י"ט אדר]] - הרב [[ישראל לייבוב]], יו"ר [[צעירי אגודת חב"ד]].*[[כ"ג באדר]] - ה[[תמים]] [[ארי הלברשטם]], תלמיד ישיבת [[ליובאוויטשער ישיבה]].*[[כ"ז באדר א משיח}}']] - הרב [[זאוויל איידלקופ]], בעליו של חנות בשר ברובע היהודי ב[[פריז]].{{תנש*[[כ"א}}ז בניסן]] - הרב [[אברהם אלעזר סגל]], מנהל [[תלמוד תורה תורת אמת ירושלים]].*[[כ"ו באייר]] - מר [[אהרון יריב]], אלוף ב[[צה"ל]], ושר ב[[ממשלת ישראל]].*[[כ"ז באייר]] - הרב [[יהוסף גדליה רלב"ג]], רב שכונת קריית היובל ב[[ירושלים]] וחבר [[בית דין רבני חב"ד בארץ הקודש]].*[[ט' בתמוז]] - הרב [[יקותיאל יהודה הלברשטאם]], ה[[אדמו"ר]] הראשון של [[חסידות צאנז]]-קלויזנבור.*[[כ"ז בתמוז]] - פרופסור [[נפתלי צבי ברג]], פרופסור בפנטגון.*[[י"ט במנחם אב]] - הרב [[אהרן יצחק לייכטר]], [[שליח הרבי]] ב[[צפת]].