ליקוטי אמרים - פרק מ"ד – הבדלי גרסאות

מ החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי"
שיע.ק (שיחה | תרומות)
מ שוחזר מעריכות של רוסיהאוקראינה (שיחה) לעריכה האחרונה של Mdafula
תגית: שחזור
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 22: שורה 22:
לאחר הסברת האהבות עצמן, מוסברים בהמשך הפרק שני עניינים הנוגעים לאופן בו צריך להתייחס אליהן:
לאחר הסברת האהבות עצמן, מוסברים בהמשך הפרק שני עניינים הנוגעים לאופן בו צריך להתייחס אליהן:
:#יש לדעת שאהבות אלו אמיתיות אצל כל יהודי גם כשרק מבינן בשכלו - ולא מרגישן בליבו{{הערה|ולכן, תורה ומצוות החדורות בחיבה ובחיות שנובעת מאהבות אלו נכללות באלוקות (ביצירה, בריאה ואפילו באצילות).}}.
:#יש לדעת שאהבות אלו אמיתיות אצל כל יהודי גם כשרק מבינן בשכלו - ולא מרגישן בליבו{{הערה|ולכן, תורה ומצוות החדורות בחיבה ובחיות שנובעת מאהבות אלו נכללות באלוקות (ביצירה, בריאה ואפילו באצילות).}}.
:#למרות יתרונן על אהבת עולם - גם בה יש יתרון עליהן{{הערה|שהיא כרשפי אש.}}, ולכן אין להסתפק בהן אלא צריך להתאמץ להשיג גם אותה).
:#למרות יתרונן על אהבת עולם - גם בה{{הערה|שהיא כרשפי אש.}} יש יתרון עליהן{{הערה|כשאינן כרשפי אש. אבל כשהן כרשפי אש (כגון, כשמתבונן '''בהפלאת''' אבינו) הן נעלות יותר, וכמבואר בפרק נ'.}}, ולכן אין להסתפק בהן אלא צריך להתאמץ להשיג גם אותה).


==צילום הפרק==
==צילום הפרק==