עריכת הדף "בחכמה אתברירו" (פסקה)

==[[מלמעלה למטה]] – לצורך בריאת העולמות==
"נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים" - בקיום [[תורה]] [[מצווה|ומצוות]] [[עולם העשייה הגשמי|בעולם הזה]] דווקא, המוגבל בכל ענייניו. מאחר ו[[אור אין סוף]] הוא בלתי מוגבל, אז כדי "שיהיה מקום לעמידת העולמות" "סילק הקב"ה את אורו הגדול על הצד" בכמה מיני [[צמצום הראשון|צמצומים]] עצומים.

דרך ואופן הצמצומים הנ"ל הוא ע"י '''בירורים'''. היינו, כשמאירה חכמה ד[[אדם קדמון|א"ק]] באורות עולם ה[[כתר]] נכלל הטוב שבהם ב[[קדושה]], והפסולת יורדת ל[[עולם האצילות|אצילות]]. אח"כ מאירה החכמה בעולם האצילות ופועלת שהטוב נכלל בקדושת האצילות והפסולת יורדת לבריאה. לאחר מכן מאירה החכמה בבריאה, הטוב שבה נכלל בקדושת הבריאה והפסולת יורדת ליצירה – וכן הלאה, עד שהפסולת הנמוכה ביותר מהווה את העולם הזה הגשמי.

'''בחכמה אתברירו''' - הטעם שכל הבירורים הנ"ל נעשים דוקא ע"י החכמה הוא, כי עניין החכמה הוא "[[ביטול]]", וכשהיא מאירה ומתגלה במדרגה מסויימת אזי הטוב המעורב באותה מדריגה מתבטל [[התכללות|ונכלל]] בקדושה והנשאר הוא פסולת. הדבר נמשל לבירור [[כסף]]: בתחילה מחממים אותו עד שהוא ניתך ונפרד מהפסולת. אבל מאחר וגם בפסולת מעורב עדיין מעט כסף מחממים אותו שוב ומוציאים כסף פחות מזוכך, וכן עושים זאת שוב לפסולת שנשארה – עד שלא נשאר בפסולת מאומה מן הכסף.