עריכת הדף "השיחה הידועה"

[[קובץ:כ"ח ניסן נ"א.png|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בשעת אמירת ה[[שיחה]] ([[ניסן]] [[תשנ"א]]]
'''השיחה הידועה''' הינו כינוי שמקובל לייחס ל[[שיחה|שיחת]] [[כ"ח ניסן]] [[תנש"א]], בה אמר [[הרבי]] ל[[חסיד|חסידים]] "אני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את [[משיח]] צדקנו" (תרגום חופשי). בכינוי 'השיחה הידועה' השתמש הרבי במכתב לר' [[רחמים אנטיאן]]{{הערה|בשנת תשמ"א, ארגן אנטיאן קייטנה לילדים ב[[צפת]], תחת הסיסמה: "אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח". כשהסתימה הקייטנה, והמשיח עדיין לא בא, אחד הילדים שהיה חדור כל כך בכמיהה לביאת המשיח, לא פסק מלדבר על כך, עד כדי כך שהיה עולה לגג בלילות כדי לחפש את משיח... הורי הילד, שלא שמרו תורה ומצוות חששו שהוא יצא מדעתו. לאחר השיחה בכ"ח ניסן, נזכר רמי באותו אירוע - וכתב לרבי את הסיפור, וסיים בכאב: "ואני שואל, רבונו של עולם! ולו רק בגלל ילד יהודי אחד שאחרי אלפיים שנה ש"אותותינו לא ראינו" - שכלתה נפשו בציפייה למשיח האם אין זה מן הראוי שתבוא כבר הגאולה על-ידי מלך המשיח?!...". על כך ענה הרבי: '''"והרי זו טענתי בשיחה הידועה, אזכעה"צ".'''}}.

השיחה נאמרה ביום חמישי אור ל[[כ"ח ניסן]] ה'[[תנש"א]] וגרמה להתעוררות רבה של [[אנ"ש]] [[חסידי]] [[חב"ד]] ברחבי העולם, ולקיחת אחריות אישית לבוא הגאולה.

==תוכן השיחה==
תוכן הדברים היה פירוט תוכנו המיוחד של הזמן הנוכחי, כ"ח בניסן, מבחינת ה[[שנה]], ה[[חודש]], [[פרשת השבוע]], מספר הימים ב[[ספירת העומר]] ועוד.
 
הרבי פירט את כל אלו וביאר כיצד כל אחד מהם קשור בגאולה השלימה. לאחר מכן אמר הרבי את הדברים דלהלן (שנערכו והוגהו על ידו):

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=על פי האמור לעיל על דבר הדגשת ענין הגאולה (במיוחד) בזמן זה מתעוררת תמיהה הכי גדולה: היתכן שמבלי הבט על כל הענינים – עדיין לא פעלו ביאת משיח צדקנו בפועל ממש?!... '''דבר שאינו מובן כלל וכלל!'''

ותמיהה נוספת - שמתאספים עשרה (וכמה וכמה עשיריות) מישראל ביחד, ובזמן זכאי בנוגע להגאולה, ואף על פי כן, אינם מרעישים לפעול ביאת המשיח תיכף ומיד. ולא מופרך אצלם, רחמנא ליצלן, שמשיח לא יבוא בלילה זו, וגם מחר לא יבוא משיח צדקנו, וגם מחרתיים לא יבוא משיח צדקנו, רחמנא ליצלן.

גם כשצועקים "עד מתי" - הרי זה מפני הציווי כו', ואילו היו מתכוונים ומבקשים '''באמת''', בודאי ובודאי שמשיח כבר היה בא!!

.. הדבר היחיד שיכולני לעשות - למסור הענין אליכם: '''עשו כל אשר ביכלתכם.. להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!

.. אני את שלי, עשיתי, ומעתה והלאה אני מוסר זאת לכל אחד ואחת מכם, ומכאן ולהבא עשו כל אשר ביכולתכם, ויהי רצון שימצאו ביניכם אחד, שנים שלושה, או עשרה עקשנים שיטכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות, והעיקר שיפעלו שיהיה תיכף ומיד ממש!}}

לאחר שהרבי אמר את השיחה פנה הרב [[מרדכי אליהו]] ושאל את הרבי: "האם כבוד הרבי רוצה לפטור את עצמו מהמשימה, ולהטילה על אחרים?". ענה לו הרבי: "לא, אמשיך הלאה"{{הערה|מדבריו ב[[י"ט בכסלו]] [[תשנ"ה]] ב[[כפר חב"ד]].}}.

== בעקבות השיחה ==
[[קובץ:כינוס חרום.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מודעה לכינוס חרום שהתקיים בכפר חב"ד בעקבות השיחה]]
השיחה גרמה לזעזוע עמוק אצל החסידים ברחבי העולם, ומיד לאחר השיחה התיישבו החסידים ב-[[770]] ל[[התוועדות|התוועדויות]] בניסיון להבין למה בדיוק הרבי מתכוון.

ביום ראשון ל' ניסן בעת מעמד [[חלוקת דולרים]] על ידי הרבי, עברה אישה וביקשה מהרבי שהוא יפעל להביא את משיח, הרבי ענה בתקיפות שעכשיו זה תפקיד של כל אחד ואחת.

===פסק דין===
{{ערך מורחב|ערך=[[פסק דין שהרבי מלך המשיח]]}}
במוצאי שבת ל' אייר התכנסו חסידי חב"ד לאסיפה דחופה בכפר חב"ד. במהלך האסיפה הועלתה הצעה על ידי הרב [[שמואל פרומר]], לערוך פסק דין מהרבנים שהרבי משיח. רעיון הפסק לא היה חדש, בעבר הרבי עצמו יזם{{הערה|1=[http://www.hageula.com/moshiach/psak/4638.html בי"ד של מקובלים פסק: הגיע זמן הגאולה] סיפור פסק הדין של הרב מרדכי אליהו שהגיע זמן הגאולה}} ופנה רבנים, מורי הוראה, שיפסקו שהגיע זמן הגאולה. ההצעה התקבלה ובאותו מעמד הכריז, מזכיר [[בית דין רבני חב"ד]] הרב [[דוד חנזין]], בשם הרבנים שהרבי הוא מלך המשיח. באותו ערב, רבה של [[כפר חב"ד]] הרב [[מרדכי אשכנזי]], כתב את הנוסח המלא של פסק הדין.

באותו לילה, הרב [[דוד]] נחשון ו[[אבי טאוב]] טסו לניו יורק, לחצר הרבי, על מנת להגיש לרבי את הפסק דין. למחרת בוקר, ב' אייר, נוספו ארבע חתימות נוספות של חבר [[בית הדין קראון הייטס]] הרב יוסף אברהם העלער, הרב [[גרשון מענדל גרליק]], רבה של מילאנו, הרב [[לוי ביסטריצקי]] רבה של [[צפת]], והרב [[גדליה אקסלרוד]] אב בית הדין בחיפה.

הרב נחשון חיכה לרבי ליד המקווה{{הערה|בימים בהם הרבי נסע ל[[אוהל]], היה טובל לפני כן במקווה}} וכשהגיע הגיש לרבי את פסק הדין, הרבי הסתכל ואמר בחיוך: {{ציטוטון|ישר כח, ישר כח!}}.

כמו כן החלו ברחבי [[ארץ הקודש]] מבצע החתמה על [[קבלת המלכות|קבלת מלכותו]] של הרבי כ[[מלך המשיח]].

===לימוד עניני גאולה ומשיח===
{{ערך מורחב|ערך=[[הדרך הישרה]]}}
בשיחות ה[[שבת]]ות שלאחר מכן הסביר הרבי את מהות העבודה הנדרשת מהחסידים, והתווה את הדרך המרכזית להבאת הגאולה האמיתית והשלימה - [[לימוד ענייני גאולה ומשיח]], שהיא "[[הדרך הישרה]]" להביא את הגאולה על ידי משיח צדקנו.

הרב [[חיים גוטניק]] שלח מכתב לרבי בו שאל מה העבודה הנדרשת ממנו עכשיו, הרבי השיב לשלוח לו את השיחה שאמר באותה שבת, פרשת תזריע מצורע, בו מסביר שהדרך הישרה להביא את משיח הוא על ידי לימוד עניני גאולה ומשיח{{הערה|הרב גוטניק פרסם את סיפור זה בעיתון בית משיח גליון 287}}.

== לקריאה נוספת ==
*קובץ '''עשו כל אשר ביכלתכם''', הוצאת [[ועד חיילי בית דוד]], גיליון כ"א שנת ה'[[תשע"ג]].

== קישורים חיצונים ==
*[http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=867 הרבי אומר את השיחה]{{וידאו}} {{אינפו}}
*[http://torah4blind.org/hebrew/dm54.pdf השיחה כפי שהוגהה והודפסה בכתב]{{PDF}} - אתר torah4blind
*[https://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45809 יומן מבית חיינו - כ"ח ניסן תנש"א] {{אינפו}}
*[https://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=21382 פעילות חסידי חב"ד מיד אחרי כ"ח ניסן, בעידודו של הרבי - ראיון עם הרב שמואל בוטמן] {{אינפו}}
*[http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=61294 שיחה אחת: 20 שנים, 20 תובנות ● פרוייקט] - עשרים רבנים, שלוחים משפיעים ועוד, על המשמעות של השיחה{{אינפו}}
*[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=39399 חב"ד חיה ופועלת] "הרב ד"ר יצחק קראוס חוזר לאירוע המכונן בכ"ח ניסן תשנ"א" - מאמר שהתפרסם ב-ynet {{אינפו}}

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אירועים בחסידות]]
[[קטגוריה:גאולה ומשיח בזמן הגלות]]