27,062
עריכות
פרשת תרומה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – " {{הערה|" ב־"{{הערה|"
דער חב"דסקער (שיחה | תרומות) |
מ (החלפת טקסט – " {{הערה|" ב־"{{הערה|") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
==בתורת החסידות== | ==בתורת החסידות== | ||
בפירוש "ארגמן" נחלקו ה[[רמב"ם]] וה[[ראב"ד]]: | בפירוש "ארגמן" נחלקו ה[[רמב"ם]] וה[[ראב"ד]]: | ||
הרמב"ם פירש "שהוא הצמר הצבוע אדום" {{הערה|הל' | הרמב"ם פירש "שהוא הצמר הצבוע אדום"{{הערה|הל' | ||
כלי המקדש פ"ח הי"ג}} ועד"ז פירש ה[[אבן עזרא]] | כלי המקדש פ"ח הי"ג}} ועד"ז פירש ה[[אבן עזרא]] | ||
"כדמות אדום", והראב"ד {{הערה|בהשגות להל' כלי המקדש | "כדמות אדום", והראב"ד{{הערה|בהשגות להל' כלי המקדש | ||
שם}} פירש ש"ארגמן ארוג משני מינין או משלשה | שם}} פירש ש"ארגמן ארוג משני מינין או משלשה | ||
צבעין על כן נקרא ארגמן". | צבעין על כן נקרא ארגמן". | ||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
שצבעו אדום, כמו שפירש ש"תכלת . . צבעו ירוק". | שצבעו אדום, כמו שפירש ש"תכלת . . צבעו ירוק". | ||
ועכצ"ל ששיטת רש"י היא שיטה שלישית - | ועכצ"ל ששיטת רש"י היא שיטה שלישית - | ||
ש"ארגמן" הוא צבע בפני עצמו {{הערה|וראה תו"ש עה"פ | ש"ארגמן" הוא צבע בפני עצמו{{הערה|וראה תו"ש עה"פ | ||
(אות מו) ובמילואים לשם ס"ב (נדפסו בסוף כרך כב)}}. | (אות מו) ובמילואים לשם ס"ב (נדפסו בסוף כרך כב)}}. | ||
[[הרבי מליובאוויטש]] אומר{{הערה|[[לקוטי שיחות]] חל"א עמ' 144}} שהוכרח [[רש"י]] לפרש שארגמן הוא | [[הרבי מליובאוויטש]] אומר{{הערה|[[לקוטי שיחות]] חל"א עמ' 144}} שהוכרח [[רש"י]] לפרש שארגמן הוא | ||
| שורה 41: | שורה 41: | ||
"שלשה צבעין" – פירוש הראב"ד לארגמן – | "שלשה צבעין" – פירוש הראב"ד לארגמן – | ||
מצינו ב"עורות תחשים" שפירשו רש"י שיש בו | מצינו ב"עורות תחשים" שפירשו רש"י שיש בו | ||
ריבוי גוונים {{הערה|רש"י ד"ה תחשים}}, ו"אדום" – פירוש | ריבוי גוונים{{הערה|רש"י ד"ה תחשים}}, ו"אדום" – פירוש | ||
הרמב"ם לארגמן - הוא "תולעת שני" {{הערה|פרש"י ישעי' | הרמב"ם לארגמן - הוא "תולעת שני"{{הערה|פרש"י ישעי' | ||
א, יח. וכן פירשו הרשב"ם והראב"ע כאן, ועוד. וראה רש"י | א, יח. וכן פירשו הרשב"ם והראב"ע כאן, ועוד. וראה רש"י | ||
גיטין סט, ב ד"ה אהלא. רש"י ע"ז כח, ריש ע"ב ד"ה שב}}. | גיטין סט, ב ד"ה אהלא. רש"י ע"ז כח, ריש ע"ב ד"ה שב}}. | ||