חב"דפדיה:אולם דיונים: הבדלים בין גרסאות בדף

א. בראשית פרק לה, ד: וַיִּתְּנוּ אֶל-יַעֲקֹב אֵת כָּל-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר בְּיָדָם '''וְאֶת-הַנְּזָמִים אֲשֶׁר בְּאָזְנֵיהֶם'''... -מה גורם ל"שִׁבְטֵי יָ-הּ" (תהלים קכב, ד) לשים נזמים באזניהם?

י"א ב-ז: ..לֹא אֶת בְּנֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא יָדְעוּ ..אֶת .. אֲשֶׁר עָשָׂה בְּתוֹךְ מִצְרָיִם..כִּי '''עֵינֵיכֶם''' הָרֹאֹת...: הרי שם מדובר על הדור שלא ראה את היציאה ממצרים..

וכן רמב"ם יסוה"ת ח, א: "ובמה האמינו בו במעמד הר סיני '''שעינינו''' ראו ולא זר ו'''אזנינו''' שמעו ולא אחר".

ג. ידים ספ"ג: רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שִׁיר הַשִּׁירִים מְטַמֵּא אֶת הַיָּדַיִם, וְ'''קֹהֶלֶת מַחֲלֹקֶת'''. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, '''קֹהֶלֶת אֵינוֹ מְטַמֵּא אֶת הַיָּדַיִם וְשִׁיר הַשִּׁירִים מַחֲלֹקֶת'''... איך יתכן שחלקו על כתבי הקודש האם הם קדושים או לא? האם המסורת לא עברה כדבעי?

ד. מה היחס של רבותינו נשיאינו לאגדות הגמרא (כדוגמת אגדות דרבה בר בר חנא בהמוכר את הספינה)? משל (מהרש"א, רמב"ם ועוד)? קרו באמת (לקוטי מוהר"ן ועוד)?