לא היה שום דבר כזה עם הרבי!!שהרבי ראה -- נכתב ע"י אנונימי ששכח לחתום את שמו.
נראה לי כי יותר מתאים לשנות את שם הערך מ"גזירת המשקה" ל"הגבלת המשקה" - בשיחות של הרבי לא מצאתי אפילו לא פעם אחד את הלשון "גזירה", הרבי קורה לזה "תקנה".--שמואל מונקס 04:30, 25 בפברואר 2010 (UTC)
- פשוט כדברי הנ"ל, שצריך לקרות לזה "תקנת המשקה". וראיה לדבר: כותרת הדף של חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען עיי"ש. --ראשית ואחרית שלום - סוכת שלום 06:48, 25 בפברואר 2010 (UTC)
- הועבר. --בהצלחה! חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח) 13:11, 25 בפברואר 2010 (UTC)
א יישר כח ר' שמואל מונקעס! ערך יפה ומושקע, שלבושתי חידש לי הרבה. 
--בהצלחה, חסיד חב"ד - שוחחו עימי!
- ציטוטים ומקורות כדאי להוריד להערות שוליים ובגוף הערך להביא רק את תוכן הדברים. --בהצלחה! חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח) 19:57, 25 בפברואר 2010 (UTC)
לתשומת לב העורכים
מה באמת בחול המועד? האם הגזרה חל על יין של חיוב שמחה?
מה דעתכם?
סדרתי את הערך לפי ערך, יש עדיין נקודות שחסרים, כגון חומר האיסור, ובעזרת ה' אני מקווה להשלים את זה. מה אתם חושבים? מה חסר? חייבים להוסיף? מקווה לשמוע דעתכם--שמואל מונקס 21:49, 25 בפברואר 2010 (UTC)
- ה'שמועות וסיפורים' שממסתובבים מוסיפים הרבה. יש להביא תוך הדגשה שזו שמועה לבדה. --בהצלחה, חסיד חב"ד - שוחחו עימי!
- יישר כוחכם!! --ראשית ואחרית שלום - סוכת שלום 22:08, 25 בפברואר 2010 (UTC)
האם נכונה השמועה שהסיבה שהרבי תיקן את התקנה בגלל מעשה שאירע עם השווער של גימי גוראריה בשבת שבע ברכות של ביתו של גימי???--יחי המלך!, חצקל - שיחה 22:48, 2 ביוני 2012 (IDT)