שינויים

:::כבוד הקיסר, אחרי שאני רואה את מה שאתה כותב אולי באמת חבל שהשקעתי זמן וקראתי את דבריך כי אם אתה לא באמת מתייחס למה שאתה כותב אז למה לי לקוראם? {{ש}}עכ"פ לפניך ציטוטיך שחלק מדבריי (שהינם גם פריסת ידע כללי על הפרשייה שדוחה הדברים שכתב חב"דניק אך) בהחלט גם דוחים דברים שכתבת, כגון: "רש"ב לוין לא יכול לערוך את הספר עד שיהיו בידיו מכתבי הארכיון, ולכן הוא מתחיל לעבוד רק אחרי שרש"י חזן מוציא את מהדורתו ומוסיף עלי' מאוצרותיו . . הסיבה שאצל רשב"ל יש יותר אגרות – כנ"ל, כיון שהוא מוסיף . .". הבעלות של סדרת אגרות קודש היא בהחלט בידי מי שמונה לכך רק שהדברים צריכים לצאת לאור במסגרת קה"ת והדברים פשוטים ביותר. מונו לכך רש"מ סימפסון ורשב"ל כשרשב"ל מעביר את מינויו לרשי"ח ('שליח עושה שליח') ואת מקומו של רש"מ יורש בנו ולכן זה באחריותם. זה שזה צריך לצאת לאור במסגרת קה"ת זה עניין אחר וע"ז יש ויכוח מי קה"ת וכו' ודיי ברור שחלק מרכזי נטל בניהול כל העניינים ר' שנ"ז י"י חאנין (וסתם אציין (מעבר לדברים הידועים כגון זה שהרבי מסר להם את מבצע הדפסות התניא וכו') דוגמא בעלמא שז"ע התפרסמה מאוצרות הספריה והיא שהוא כותב ללייבל בטבת נ"ב ע"ז שהגיעו מאמרים חדשים של הרבי הריי"ץ מתרפ"ב לספרייה ושואל האם להדפיס כקונטרס ועל מכתבו עונה הרבי בכתי"ק שלהדפיס והזמ"ג וכו' ובהמשך הרבי מחלק את זה לכולם וכו')--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 16:14, ט"ז באדר א', ה'תשפ"ב 16:14, 17 בפברואר 2022 (UTC)::::היות ובתגובתי לא התכוונתי לשנות דבר־מה בערך, אלא רק להבהיר את כוונתי שחשבתי שלא הובנה כראוי, אני לא רואה צורך להשיב על כל התגובות.{{ש}}{{א|חייל של המלך|חברי לצבא}}, לא טענתי שלא כתבתי שרשב"ל הוא העורך (והסיבה שכתבתי כך, היא מפני שהוא העורך הרשמי (כלומר: הכתוב על הנייר), גם אם הוא לא נוקף אצבע), אלא שזו לא סיבה לקביעת הסידרה הרשמית (ואילו אתה כתבת, ששם הרשב"ל מטעה אותי לחשוב ש"זו הסדרה הרשמית, העיקרית, המרכזית, של המוסדות, שתחת וכו'").{{ש}}{{א|חלוקת קונטרסים|חלו"ק יקר}}, היות ואתה מעמיד עניינים יסודיים כשנויים במחלוקת על מנת להכפיש חלק מחסידי חב"ד (מעשה יתד), אצטרך לכתוב ב"רחל בתך הקטנה": היות והרבי הוא בעל־הבית על קה"ת, במילא השאלה היא כיצד הרבי רוצה שקה"ת תתנהל.{{ש}}בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד (אב"ק)]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י"ז באדר א' ה'תשפ"ב ליצירה 03:06, 18 בפברואר 2022 (UTC):::::נכון, בדיוק זה מה שכתבתי ● </font>&nbsp;[[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 08:36 • י"ז באדר א' ה'תשפ"ב::::::אחר בירור ושמיעת דברי האנשים הנוגעים בדבר שמעתי מ'כלי ראשון' שלא רק שלוין לא שותף כלל וכלל לסדרת האגרות קודש הגזלנית גם אין דעתו נוחה מזה ששמו כתוב שם וזה נעשה שלא ברצונו. כמו כן יש לו ביקורת על סגנון העריכה שלהם ושהם מכניסים דברים שלדעתו אין להכניס לשם--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 00:11, י' באייר, ה'תשפ"ב 00:11, 11 במאי 2022 (UTC):::::::מקובלנו מחז"ל שכל אומן שונא בני אומנותו. ולא מצינו שחז"ל יחלקו ויאמרו שיש הבדל אם הם משתייכים לאותה מפלגה או לא... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 04:54, י' באייר, ה'תשפ"ב 04:54, 11 במאי 2022 (UTC)::::::::החילוק הוא שכאן הם כותבים שרשב"ל הוא עורך הסידרה בעוד שאין לו לזה כל קשר ואף מבקר את עבודתם--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 09:25, י' באייר, ה'תשפ"ב 09:25, 11 במאי 2022 (UTC):::::::ואני שמעתי קצת אחרת, שכשרחש"ב טען שיש להכניס גם אגרות "סטנדרטיות" שיש בהן תוכן לרבים למהדורא היו"ל ע"י קה"ת – הביא לו רשב"ל ארגז ואמר לו שאם כן – יש לו (לרחש"ב) עבודה רבה ב"מילואים" (וכדחזינן, שרוב האגרות המודפסות בהוספות לקונטרסי ועד הנחות בלה"ק – הן אגרות "סטנדרטיות")... יתכן והכל תלוי בנקודת מבטו של המספר... בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • י' באייר ה'תשפ"ב ליצירה | 15:04, 11 במאי 2022 (UTC)::::::::זה לא אחרת וזה כלל לא סותר. גם אכן את זאת סיפר רשב"ל שהביא לו וכו'. כמובן שהם לא מסוכסכים ואדרבה מקבלים כספים מאותם קופות ומפלגה וכו' אלא שהוא נגד סגנון עריכה זה והוא כלל וכלל לא קשור לעריכת האגרות הללו וזה ששמו מופיע שם זה נגד רצונו--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 15:16, י' באייר, ה'תשפ"ב 15:16, 11 במאי 2022 (UTC):::::::::זה בערך כמו לטעון שהרב קורנוויץ לא חבר המערכת של ספרי מכון הלכה חב"ד. זה שאינו דן יחידי, אף שיש לו ביקורת על המופיע שם, הוא ברצונו הגלוי או שלא ברצונו - חלק מהמערכת, על כל פנים שותף בעריכה, וכל עוד לא הביע דעתו באופן פומבי שאינו קשור למערכת - הוא נחשב חלק ממנה. ויש לי עוד דוגמאות רבות ממערכות הוצאה לאור שונות. אכן הוא לא העורך הראשי, אבל שמו מודפס כחבר המערכת שמונה לכך על ידי הרבי, והוא זה שהעניק לרח"ש ברוק (גם אם לא בלב שלם) לערוך את המשך הסדרה, ואם הוא מתנגד לכך ששמו יופיע - שיתכב ויפרסם הבהרה וגילוי דעת. ודברים שבלב ובעל פה אינם דברים. בפרט שאתמחי גברא בפרסום דעתו ללא חת... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 21:18, י' באייר, ה'תשפ"ב 21:18, 11 במאי 2022 (UTC):::::::::: קשור יותר לחלקים קודמים יותר של הדיון, אבל הנה ציטוט של חבר המערכת הרב לאופר: {{ציטוטון|וגם עכשיו בשנת ה'תשע"ז כאשר חברי ועד הנחות בלה"ק שוקדים על הכנת הכרך הבא של אגרות קודש. וכפי שאנו זוכים מהיו"ל על ידם מדי שבת בשבתו, כאשר מדי שבוע ישנם הוספות של אגרות קודש שטרם נדפסו. מן הראוי, כי כל מי שיש בידו מכתב שטרם פורסם, לשלחו אליהם. וזכות הרבים תלוי בו.}} [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 18:18, כ"ח באייר, ה'תשפ"ב.:::::::::::אתם מצחיקים. למה לעוות את המציאות??? כתוב במפורש בכרכים שהם בעריכה של הרשדב לוין, נראה לכם שהיה מסכים שישימו את שמו? ודאי שהוא עורך את זה. מי שמכירו יודע שהוא לא היה מסכים לולא זאת. בכל מקרה שאלתי אותו ישירות והוא אמר לי ברורות שהוא עורך את זה לאחרי שועד הנחות בלהק מכין לו את כל החומר בצורה מסודרת, הוא עובר על הכל ועורך. הוא חי ואין החי מכחיש את החי. ניתן לשאול אותו. זו עובדה ברורה.את הספר האחרון לדוגמא הוא שלח את החומר חזרה בארבעה חלקים ערוכים.::::::::::::בכל מקרה. הגיון וכללי עריכה בסיסיים שהולכים לפי הנכתב בספר עצמו מי ערכו, ולא לפי כתבות. בספר כתוב מפורש מי העורך. מדוע כל כך מפחיד אתכם לכתוב האמת שהרשדב לוין הוא העורך?:::::::::::::עובדה נוספת מעניינת. החל ממכתבי שנת תשל"ח והלאה, בנו של הרב סימפסון מביא את מכתבי ארכיון המזכירות גם לרב לוין וגם לרב חזן.::::::::::::::בהיות והחתום מטה שמע מהרשד"ב לוין (יחד עם עוד אחד נוסף) הפוך מדבריך לי לפחות ברור שאתה טועה\משקר--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 20:42, כ"ח באייר, ה'תשפ"ב 20:42, 29 במאי 2022 (UTC):::::::::::::::לא טועה ולא משקר. יש לו ביקורת עליהם ולא הכחשתי. אבל עם זאת הוא ערך את הספרים האחרונים עריכה סופית לאחר עריכתם. תשאל אותו::::::::::::::::גם אמר לי בפירוש ששמו כתוב שם נגד רצונו--[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 22:13, כ"ח באייר, ה'תשפ"ב 22:13, 29 במאי 2022 (UTC)::::::::::שמעתי באזני בפירוש מהרשדב"ל כדברי [[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] שחברי הנחות בלה"ק עורכים מה שעורכים וכותבים את שמו בפתח דבר, כשבאמת אין כ"כ קשר בין זאת למציאות - על אף שזהו באישורו המלא. דרך אגב, בדברי עימו שאל א' נוסף שהיה עימי שהרי בספרו [[עבודת הקודש אצל הרבי]] שיצא לאור בתשנ"ה כתב שבעוד 4-5 כרכים כבר תגמר הוצאתם לאור של האג"ק. והסביר הרשדב"ל: "כשאני ערכתי את האג"ק - לא הכנסתי כל אגרת שהרבי כתב (ישנם אגרות רבות מאוד בהם התוכן כמעט זהה לחלוטין, בשינוי עניין אחד - ברכה לבריאות והוספה בחת"ת, ברכה לפרנסה והוספה בלימוד חסידות, וכיו"ב שתוכנם חוזר ע"ע ולדעתו לא היה צורך להכניסם לאג"ק). והיום הם מכניסים את כל מה שלא הכנסתי. למרות שאני חושב שאין צורך להכניסם, נתתי להם את כל מה שאני השמטתי". כך אמר בערך בזה"ל. אז לא רק שאינו עורך '''בפועל''', אלא גם ישנם דברים בעריכה שאינו חושב שאכן צ"ל כפי שהם. --[[משתמש:מוישע זוכמיר|מוישע זוכמיר]] - [[שיחת משתמש:מוישע זוכמיר|שיחה]], 01:23, כ"ט באייר, ה'תשפ"ב 01:23, 30 במאי 2022 (UTC)