שינויים

[[הרבי]] ביקש שכל הורה שמדי שנה בשבת ב[[שבת]] פרשת במדבר יתוועדו לאחר שהיא [[תפילת מנחהשבת מברכים]]חודש סיון יערכו התוועדות חסידית מתוך אחדות ישראל כהכנה לקבלת התורה{{הערה|שיחת שבת פרשת [[בהר]]-[[בחוקותי]] שנת [[תשמ"ו]].}}.

*'''ראשון''' - [[אלוקים]] ה' מצווה את [[משה]] [[מניין בני ישראל|לספור את [[בני ישראל]] פעם נוספת. [[רש"י]] מסביר שאלוקים שה' סופר את בני ישראל בגלל חביבותם בעיניו. הספירה הראשונה התקיימה כשהיהודים יצאו מ[[מצרים]], הפעם השניה הינה לאחרי שרבים מתו בגלל [[חטא העגל]] ואלוקים וה' ספר כי לראות את מנין הנותרים.

*'''שני''' - ה[[תורה]] מסכמת את [[מנין בני ישראל ]] לפי חלוקה לשבטים. יחד עם זאת הקב"ה ' ציוה את משה שלא לספור את [[שבט לוי]]. המספר הכולל של עם ישראל היה קצת יותר משש מאות אלף, בנוסף ל[[לוי]]יםללויים. כאן ניתנה ללויים האחריות על פירוק, הקמת ונשיאת ה[[משכן]] במשאות במדברב[[מדבר]], וכן הלויים חונים מסביב למשכן.

*'''שלישי''' - [[הקב"ה ]] מצווה את סדר חניית השבטים מסביב למשכן, ועל [[דגלי השבטים]] כל שבט עם דגלו בצבע מיוחד, כמו שרש"י אומר שהצבע היה זהה לצבע של האבן השמורה לשבט ב[[חושן המשפט]] שנשא [[הכהן הגדול]]. כמו כן , מסביר [[רש"י ]], שסדר החניה במדבר הינו לפי הסדר בו נשאו בני [[יעקב]] את אביהם על פי ציוויו בדרכו לקבורה ב[[מערת המכפלה]]. התורה גם קובעת את סדר המשאות המסעות של השבטים במדבר סיני: כפי שכבר למדנו בתורה, בני ישראל נשאו נסעו על פי ה', כאשר הענן היה עולה מעל המשכן, ועד לאותו סימן, היה עם ישראל חונה במקום אחד.

*'''רביעי''' - מתחיל במילים "אלה תולדות אהרן ומשה" ואז מפרטת התורה את תולדות אהרן. [[רש"י ]] מסביר שהם נקראים גם בניו של משה כיון שהוא לימדם תורה. כאן מצווים שבט לוי להיות אחראים על המשכן. רש"י מסביר שכיון שהלווים עושים את תפקידם עבור כל עם ישראל, לכן הם מקבלים מעשר משאר העם. התורה מציינת שמלכתחילה הכבוד היה שמור לבכוריםל[[בכור|בכורים]], ורש"י מסביר שהמשימה ניטלה מהם כיון שהם השתתפו בחטא ב[[חטא העגל]].

*'''חמישי''' - [[הקב"ה ]] מצווה את משה לספור את הלויים. המדובר בכל בן לשבט לוי מבן חודש ומעלה. הפסוק מתאר את הספירה של משה "על פי ה'" ורש"י מסביר שמשה לא נכנס לכל אוהל על מנת לספור את הילדים והתינוקות, אלא היה עומד מחוץ לאוהל וקול השכינה ה[[שכינה]] היה אומר כמה ילדים ישנם בתוך האוהל.

*'''שישי''' - [[הקב"ה ]] מצווה את משה לספור את ה[[בכור]]ים של עם ישראל וגם כאן הספירה היא מבן חודש ומעלה. במפקד זה נספרו כעשרים ושתיים אלף בכורים ואז הקב"ה ציוה את משה להחליף את הלויים עם הבכורים בעבודתם.

*'''שביעי''' - ציווים מיוחדים לבני משפחת קהת הלויים. תפקידם של הקהתים הינו לשאת את הארון והמשכן [[ארון הברית]] ו[[המשכן]] במשאותיו. מדובר במשימה בעלת חשיבות גדולה ואחריות רבה, כיון שבארון נמצאות [[לוחות הברית]] ויחד עמו הם נושאים את ה[[מנורה]], ה[[שולחן הטהור]] ושאר כלי הקודש. עבודתם של הקהתים מתחילה רק לאחר שאהרן ובניו כיסו את המשכן ושאר כלי הקודש.

ביום השבת הבא עלינו לטובה, [[שבת קודש ]] פרשת במדבר, [[שבת מברכים|מברכים החודש]] וערב [[ראש חודש]] [[סיון]], בעלות ה[[מנחה]] (שאז מתחיל כבר ענין האחדות דראש [[חודש סיון ]] (כנ"ל ס"ה) - יתאספו בכל מקום ומקום רבים מ[[ישראל]], אנשים ונשים וטף, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו", "שבת אחים גם יחד", ל[[התוועדות|התוועדות רעים]], עד לסעודה כפשוטה ("גדולה לגימה שמקרבת") - אנשים לחוד ונשים לחוד (כמובן וגם פשוט),

==קישורים חיצוניםחיצוניים==*[https://www.mafteiach.app/likkutei_sichos/by_parsha/bamidbar לקוטי שיחות פרשיות - פרשת במדבר] {{מפתח}}

*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=1538 קריאת התורה של פרשת במדבר עם טעמי המקרא (חב"ד), ר' מיכאל סלוין] - {{שמע}} {{חב"ד אינפו}}*[http://old2.ih.chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=2082 הפטרת פרשת במדבר עם טעמים (חב"ד), ר' מיכאל סלוין]{{שמע}} {{אינפו}}*[https://col.org.il/news/20336 כשהרבי מבקש 'בקשה נפשית'] סיפורה של קריאת קודש ייחודית בכתבה שפורסמה בשבועון [[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]]