שינויים

{{דמות|שם=הרב פנחס טורודוס אלטהויז|תמונה=[[תמונה:פינייע.jpg|left280px]]|כינוי= פינייע אלטהויז|תיאור=|תאריך לידה=[[ד כסלו]] [[תרנ"ח]]|מקום לידה=[[ניקולייב]]|תאריך פטירה=[[ט' אייר]] [[תשכ"ט]]|מקום פטירה=[[כפר חב"ד]]|thumbמקום פעילות=|280pxתפקידים נוספים=|רבותיו= [[אדמו"ר הרש"ב]], [[אדמו"ר הריי"צ]], [[הרבי]]|תלמידיו=|חיבוריו=|הרב פנחס טודרוס אלטהויזהשתייכות=[[חסידות חב"ד]]}}הרב '''פנחס טורדוס אלטהויז''' (מכונה '''פינייע) נולד ביום ד’ ''' ד' [[כסלו]] בשנת [[תרנ"ח]], באוקראינה בעיר - ט' [[ניקולייבאייר]]. באותה תקופה חלו על העיר חוקי [[תחום המושבתשכ"ג]] (חוק שאסר על יהודים לגור בערים הגדולות אלא אם האדם ) היה עשיר או נושא משרה חשובה)[[חסיד]] מקושר לאדמו"ר הריי"צ ול[[הרבי|אדמו"ר שליט"א]]. היה יהודי חסיד שמח, אישיות בלתי רגילה, קיבל כל אחד במאור פנים, ויותר מכך הוא אהב לעשות טובה לכל אחד עשיר גדול שהותר לו להתגורר בניקולייבבאשר הוא אדם. בגלל עושרו היה צריך פקידים ועוזרים רביםאחד מעסקני חב"ד החשובים בארץ הקודש, וכך בזכותו התגוררו משפחות יהודיות רבות בניקולייב, ובהם גם משפחות חסידים וביניהם סבו של ר’ פינייעממקימי [[כפר חב"ד]].

ר==תולדות חיים==נולד ביום ד' פינייע היה [[חסידכסלו]] מקושר לבשנת [[אדמותרנ"ר הרייח]], ב[[אוקראינה]] בעיר [[ניקולייב]] לאביו הרה"צח בנימין. באותה תקופה חלו על העיר חוקי [[תחום המושב]] ולכ"ק (חוק שאסר על יהודים לגור בערים הגדולות אלא אם האדם היה [[עשירות|עשיר]] או נושא משרה חשובה). היה יהודי אחד [[הרביעשירות|אדמו"ר שליט"אעשיר]]גדול שהותר לו להתגורר בניקולייב. בגלל [[עושר]]ו היה חסיד שמחצריך פקידים ועוזרים רבים, אישיות בלתי רגילהוכך בזכותו התגוררו משפחות יהודיות רבות בניקולייב, קיבל כל אחד במאור פנים, ויותר מכך הוא אהב לעשות טובה לכל אחד באשר הוא אדםובהם גם משפחות חסידים וביניהם סבו של ר' פינייע. אחד מעסקני חב"ד החשובים בארץ הקודש, ממקימי  ר' פינייע הגיע לישיבת [[כפר חב"דתומכי תמימים ליובאוויטש]], לפני הבר מצווה.

ר’ פינייע הגיע לישיבת היה גבאי במניין שהתקיים בבית אדמו"ר הריי"צ בלנינגרד. בעת שר' [[תומכי תמימים ליובאוויטשחונייע מרוזוב]], לפני הבר מצווהמזכירו של אדמו"ר הריי"צ לא היה בעיר, ר' פינייע היה ממלא את מקומו. אדמו"ר הריי"צ היה אומר כי נחמד לעבוד איתו.

היה גבאי במניין בבית [[אדמולר' פינייע היו הרבה שליחויות מאדמו"ר הריי"צ]] בלנינגרד, בעיקר בפעילות עם ארגון הג'וינט מכיוון שהיה לו קשר מיוחד עם פרופסור מגיד בוינה. בעת שר’ כמו כן היה בידידות עם מנהל הג'וינט ב[[חונייע מרוזוברוסיה]], מזכירו של אדמוד"ר הריי”צ לא היה בעיר, ר' פינייע היה ממלא את מקומו. אדמו”ר הריי”צ היה אומר כי נחמד לעבוד איתוראזין.

לרבעת המאסר של אדמו"ר הריי"צ היה יושב כל יום בביתו של אדמו"ר הריי"צ. ב[[י"ב תמוז תרפ"ז]], כשהרבי שוחרר, טלפנה [[הרבנית חיה מושקא]] ובישרה לו כי שיחררו את הרבי. ר' פינייע היו הרבה שליחויות מאדמו”ר הריי”צ, בעיקר דרך הג’וינטוחסידים נוספים שהיו בבית יצאו בריקוד. היה לו קשר מיוחד עם פרופסור מגיד בוינה. כמו כן היה בידידות עם מנהל הג’וינט ברוסיה ד”ר ראזיןהם המשיכו בריקודי שמחה במשך כל הלילה.

בעת המאסר של אדמו”ר הריי”צ לאחר השחרור התגורר אדמו"ר הריי"צ במלחובקה. כבר אז היה ברור כי לאחר החגים הרבי יעזוב לריגא. ר' פינייע היה יושב כל יום בביתו של אדמו”ר הריי”צשם עם הרבי, ופעם אחת בדרך חזרה מהמקווה, שאל: "מה יהיה אתנו החסידים? הרי הרבי עוזב את רוסיה?". בהרבי ענה לו: "חשבתי על היציאה שלי מ[[י"ב תמוז תרפ"זרוסיה]]בפרטי פרטים, כשהרבי שוחררוכמו שה' נוהג איתי למעלה מדרך הטבע, טלפנה [[הרבנית חיה מושקא]] ובישרה לו כי שיחררו את הרביכך גם עם האנשים שלי ינהג עמם למעלה מדרך הטבע. רוה' פינייע וחסידים נוספים שהיו בבית יצאו בריקוד. הם המשיכו בריקודי שמחה במשך כל הלילהיעזור שעוד נתראה".

לאחר השחרור התגורר אדמו”ר הריי”צ במלחובקה. כבר אז היה ברור כי לאחר החגים הרבי יעזוב לריגא. ואכן, עוד הספיק להיות בימים הנוראים של שנת [[תש"י]] אצל אדמו"ר' פינייע היה שם עם הרבי, ופעם אחת בדרך חזרה מהמקווה, שאל: “מה יהיה אתנו החסידים? הרי הרבי עוזב את רוסיה?”. הרבי ענה לו: “חשבתי על היציאה שלי מרוסיה בפרטי פרטים, וכמו שה’ נוהג איתי למעלה מדרך הטבע, כך גם עם האנשים שלי ינהג עמם למעלה מדרך הטבע. וה’ יעזור שעוד נתראה”הריי"צ.

ואכן, עוד הספיק להיות בימים הנוראים של שנת [[תש"י]] אצל אדמו”ר הריי”צ.  כשהרבי הריי"צ יצא לריגא, באו לתחנת הרכבת חסידים רבים כדי להיפרד ממנו, אך רק בודדים הורשו לעלות לקרון של אדמו”ר הריי”צאדמו"ר הריי"צ, וביניהם ר' פינייע.

יום אחד שמע ר' פינייע מד”ר מד"ר ראזין ראש הג'וינט בברית המועצות, כי “שואלים עליו”"שואלים עליו", הכוונה על אנשי הנ.ק.וו.ד. שהתעניינו עליו. מיד הוא הזדרז להגיש בקשה לקבלת תעודות. הוא ניסה להסתיר את מקום מגוריו כדי שלא יוכלו לברר אודותיו, ומשום כך סיפר לשלטונות כי הוא גר במוסקבה.

הוא אכן הגיע למוסקבה, שם נסע בחשמלית. לפתע ראה התאספות מוזרה באמצע הרחוב. הוא שאל את אחד האנשים מדוע כולם מתאספים? הלה השיב לו כי קאלינין נמצא שם, הכוונה לנשיא ברית המועצות. באותם ימים היה ידוע כי מי שמצא חן בעיניו של קאלינין, הוא היה מסייע לו. בו במקום קפץ פינייע מהחשמלית ורץ מהר אל מקום ההתאספות. בהגיע תורו התחנן בפני קאלינין, וזה העניק לו במקום מיידית אישור יציאה מרוסיה.

ר’ ר' פינייע הגיע באוניה לחיפה בט”ז בט"ז חשון תרצ”זתרצ"ז. משם נסע לרחובות ומשם לתל אביב. בתחילה היה פועל בניין, והיתה תקופה שהוא ור’ ור' [[רפאל כהן]] אספו [[בגד|בגדים ]] ישנים ומכרו אותם. פעם מצאו שתי לירות, וזה הספיק להם להתפרנס במשך כמה שבועות.

כמה שנים אחר כך בשנת [[תש”אתש"א]] [[הרבי הריי”צ הריי"צ]] הקים את [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]. בשנת תש”ד תש"ד כתב אדמו”ר הריי”צ אדמו"ר הריי"צ להכניס שם אנשים חדשים, ומינה את ר’ ר' פינייע כמזכיר אגו”חאגו"ח. כך החלה הפעילות שלו. אבל הפעילות הגדולה יותר החלה לאחר שנת [[תש”חתש"ח]].

כחבר הנהלת [[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]] פעל רבות למען כפר חב"ד, במקרים רבים יחד עם הרב [[אליעזר קרסיק]] ובתיאום עם ועד כפר חב"ד. ידועים קשריו עם אישים רבים, ובודאי לתושבי [[כפר חב"ד]] זכורים הביקורים הרבים, כמו ביקור כל חברי ועד הפועל של ההסתדרות, ועוד. הרבה בניינים ומוסדות בכפר חב”ד חב"ד נבנו בזכותו. הוא היה אישיות בלתי רגילה, ויותר מכך הוא אהב לעשות טובה לכל אחד באשר הוא אדם.

היו אז גלים גדולים של עלייה. בתחילה הגיעו עשרות אלפי מעפילים שהוגלו לקפריסין, ולאחר מכן מכל הגלויות: תימן, עירק, צפון אפריקה, בולגריה ועוד. מר אשכול חילק אז את הארץ למשבצות. משבצת הכוונה היתה למקום יישוב חדש. ר’ ר' פינייע היה מהראשונים לבקש משבצת. הוא ביקש להקים יישוב חב”דיחב"די.

היה לו מראה נאה, כמו שאשכול אמר לאחר כמה פגישות: א שיינער איד (יהודי יפה). הוא לא הרפה עד שקיבל את מה שביקש. הוא רצה 100 [[יחידות ]] חקלאיות, כאשר כל בית יהיה 84 מטר. הבתים הרגילים שאושרו אז לבנייה היו של 62 מטר בלבד, אבל הוא רצה שיהיו בתים גדולים יותר, בני 84 מטר רבוע. על כל בקשותיו אשכול אמר שאין מספיק תקציב, והוא הלך והשיג תקציבים ממקומות אחרים. מעולם לא התייאש; בזכות העבודה שלו, הבתים בכפר חב”ד חב"ד היו גדולים יותר.

מי שהשפיע על אשכול יחד עם ר’ ר' פינייע, היה [[שניאור זלמן שז"ר]]. אשכול לא אהב זאת ואמר לו כי הוא מסתדר לבד עם ר’ ר' פינייע, אולם שז”ר שז"ר לא הרפה ממנו.

מי שעוד נתן לו גיבוי, היה שר החקלאות דאז מר [[קדיש ]] לוז. כך השלישייה החשובה - [[שז"ר]] אשכול ולוז נתנו גיבוי מלא לכל פועלו. הוא השתמש בכל כוחו והדרו וניצל את הקשרים שלו להקמת [[כפר חב"ד]].

הרב [[שניאור זלמן גפני]], שהיה ממקורביו, ביקר אצל ר’ ר' פינייע עם רעייתו בחול המועד פסח תשכ”גתשכ"ג. לפני שהלכו הביתה - סיפר הרב גפני - ר’ ר' פינייע אמר ‘מותר לך להתפלל עבורי’עבורי'. שאלתי מה קרה, והוא לא רצה לספר. נפטר ב[[יום שישי]] [[ט' אייר]] [[תשכ"ג]], ונלקח לקבורה ב[[צפת]]. במהלך הקבורה, ציווה ה[[משפיע]] ר' [[שלמה חיים קסלמן]] להכריז שאדמו"ר הריי"צ הבטיח לו "עימי במחיצתי". מיד לאחר סתימת הגולל - שהסתיימה ממש עם כניסת השבת - אמרו הנוכחים ‘לחיים' לעילוי נשמתו, ואת השיריים מהבקבוק שפכו על העפר התחוח ואמרו ‘זאג לחיים ר' פיניע' (= תאמר לחיים, ר' פינייע). איש לא קלט שהאיש החי והתוסס נפטר.

נפטר ב[[יום שישי]] [[ט==משפחתו==*בנו, ר' אייר]] [[תשכ"ג]], ונלקח לקבורה ב[[צפת]]. לאחר סתימת הגולל אמרו ‘[[לחייםבן ציון בנימין אלטהויז]]’ לעילוי נשמתו, ואת השיריים מהבקבוק שפכו על העפר התחוח ואמרו ‘זאג לחיים ר’ פיניע’ (= תאמר לחיים, ר' פינייע). איש לא קלט שהאיש החי והתוסס נפטר.

במהלך הקבורה==לקריאה נוספת==* יוסף אשכנזי, ציווה המשפיע ר' [[שלמה חיים קסלמןאוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] להכריז ש- אישיותם ומשנתם החסידית של משפיעי חב"ד בארץ הקודש, בהוצאת [[אדמו"ר הריי"צחזק (בית הוצאה לאור)|חזק]] הבטיח לו , תשע"עימי במחיצתי". מיד לאחר סתימת הגולל - שהסתיימה ממש עם כניסת השבת - אמרו הנוכחים ‘לחיים’ לעילוי נשמתו, ואת השיריים מהבקבוק שפכו על העפר התחוח ואמרו ‘זאג לחיים ר’ פיניע’. איש לא קלט שהאיש החי והתוסס נפטר.ב