שינויים

[[קובץ:חופהמסדר קידושין2.jpgJPG|שמאל|ממוזער|250px|חופה[[הרבי]] מסדר קידושין בחופת אחד החסידים]]'''קידושין''' הוא קנין רוחני, בו האדם קונה את אשתו לקנין אישות ואוסרה על כל העולם. '''נישואין''' הם גמר קנין ה[[קידושין]], והיא והם חלק ממצוות [[פריה ורביה]].

גם אדם שאשתו מתה עליו אחרי שכבר הוליד ילדים, מחויב על פי ההלכה{{הערת שוליים|פעולת הנישואין היא בדרך כלל באמצעות "חופה" (מלבד [[יבמותמצוות יבום|הכונס את יבמתו]] סא), ב. [[שולחן ערוך]] אבן העזר.}}לישא אשה נוספת, מכיון ש"לא טוב היות האדם לבדו", וממצוות "לערב אל תנח ידיךישנה מחלוקת בראשונים מהי החופה הזו - אמירת השבע ברכות או ה". יש החוששים כי הדבר יביא לריחוק בינם לבין הילדים מהאשה הקודמת, אך הרבי לא קיבל חששות אלו, ואדרבה.{{הערת שוליים|1=[[אגרות קודשחדר ייחוד]] חלק י"ז, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15843&hilite=3d208dfa-3155-4816-a737-29769e477a40&st=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA+%D7%94%D7%9C%D7%91%D7%91%D7%95%D7%AA&pgnum=102 עמ' פח].}}

== שידוכים ==גם אדם שאשתו מתה עליו אחרי שכבר הוליד ילדים, מחויב על פי ההלכה{{להשליםהערה|פסקה=כןמסכת [[יבמות]] סא, ב. [[שולחן ערוך]] אבן העזר.}}בשידוכים לישא אשה נוספת, מכיון ש"לא טוב היות האדם לבדו", וממצוות "לערב אל תנח ידיך". יש לסמוך על הרגשת הלב של האדם עצמוהחוששים כי הדבר יביא לריחוק בינם לבין הילדים מהאשה הקודמת, ולא על גורל{{הערת שוליים|1=אך [[הרבי]]לא קיבל חששות אלו, ואדרבה{{הערה|1=[[אגרות קודש]] חלק י"ז , [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15843&hilite=3d208dfa-3155-4816-a737-29769e477a40&st=%D7%97%D7%95%D7%91%D7%AA+%D7%94%D7%9C%D7%91%D7%91%D7%95%D7%AA&pgnum=98 102 עמ' פזפח].]}}.[[קובץ:כתיק מזל טוב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[כתי"ק]] של הרבי עם ברכה לחתונה]]

== חתונה חדר ייחוד =={{ערך מורחב|ערך=== תאריך [[חדר ייחוד]]}}לאחר ה[[חופה]] החתן והכלה נכנסים לחדר סגור ושוהים שם יחד משך זמן מסוים, ללא אנשים אחרים. ומנהג לשים כף [[כסף]] בפתח החדר. פעם התבטא [[הרבי]] ש"סגולה" לזה שהחתן יהיה בעל הבית בביתו היא שהחתן ייכנס ראשון לחדר ייחוד, ובאם ישכח להיכנס ראשון לחדר ייחוד, אזי כשיגיעו לדירה של הזוג - אחרי החתונה ===- שהחתן יכנס ראשון{{להשליםהערה|פסקה1=גליון התקשרות, [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=1117&ArticleID=כן4589 גליון 704].}}.

=== סידור הקידושין =שבע ברכות =={{להשליםערך מורחב|פסקה=כןשבע ברכות}} === חופה ======= מנהגי יום החופה ====נהוג שהחתן והכלה מתענים ביום החופה. בענין יום התענית של חתן וכלה ביום חופתןשבע ברכות (מכונות גם ברכות נישואים או ברכת חתנים), הן ברכות הנאמרות במעמד הנישואין, וכן במשך 'שבעת ימי המשתה' שלאחר החתונה, ישנם שלושה טעמים בפוסקיםלאחר ברכת המזון הנאמרת בסיום ארוחה, א) משום דהוי יום [[סליחה]] וכפרה כדוגמת [[יום הכיפורים]]{{הערת שוליים|מהר"ם מינץכאשר מתקיימים תנאים מסוימים.}}. ב) שלא ישתכרו{{הערת שוליים|מהר"ם מינץ.}}. ג)מפני שמצווה חביבה עליהםנהוג לערוך סעודות חגיגיות כל ערב בשבוע שלאחר החתונה, ולברך בסיומן את שבע הברכות, וכדרך שהיו עושים חסידים ראשוניםועל שם זה, שהיו מתענין בעת שהיתה באה מצווה החביבה עליהם כעין סוכה ולולב{{הערת שוליים|רוקח.}}סעודות אלו מכונות 'שבע ברכות'. לפי הטעם הראשון יש ענין של תענית דווקא, ואילו לפי שני הטעמים האחרים יש רק ענין של העדר אכילהאף שבעת ימי המשתה עצמם מכונים 'שבע ברכות'.

==לעתיד לבוא==בשלב הראשון של הגאולה יחול הכלל "עולם כמנהגו נוהג" גם על תחום הנישואין, וכדברי הנביא{{הערה|ירמיה, לג י-יא}}"עוד ישמע בערי יהודה... קול חתן וקול כלה". אך בשלב מתקדם יותר בגאולה, לאחר [[תחיית המתים]] ייתכן שיחול שינוי, כפי שנאמר ב[[הרבימסכת ברכות]]: {{הערת שולייםציטוטון|1=העולם הבא אין בו לא אכילה ולא שתייה ולא פרייה ורבייה, אלא צדיקים יושבין ועטרותיהן בראשיהן ונהנים מזיו השכינה}}. לדעת רוב המפרשים{{הערה|ביניהם [[ראב"ד]], [[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15925&hilite=846a7b87-3575-4d28-9df6-f604562e54da&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=178 לקוטי שיחות חלק ח' עמ' 165 (עמ' 178)רמב"ן]].ועוד}} תולה , העולם המדובר, הוא העולם שלאחר תחיית המתים. ולכן, אם לא תהייה פרייה ורבייה לא יהיה לכאורה צורך בנישואין. עם זאת באותה מחלוקת אם יום הכיפורים אינו מכפר ללא תשובה אם כן , דעתו של [[הרמב"ם]] היא שכוונת דברי הגמרא הוא הדין ביום החופהל[[גן עדן]], ולכן צריך תענית של תשובהבו אין תופעות גופניות. אך פוסקים אחרים סוברים שכפרת יום החופה אינו כדוגמת יום הכיפורים מכח התשובהלאחר תחיית המתים יהיו נישואין. על פי דעתו של הרמב"ם, אלא חלות חדש מכח יום החופהישנו דיון האם כל בעל ואישה שיקומו בתחיית המתים יצטרכו להינשא מחדש, לאור שפטירתם ניתקה ביניהם את הקשר, ולכן אינם סבורים כהטעם הראשוןאו שהקידושין שמלפני תחיית המתים יהיו תקפים לאחר התחייה.

ה[[אדמוחיד"ר הריי"צא]] נהג להתענות גם בעצמו ביום החתונה של בנותיוסובר במקרה דומה, והיה משלים את התענית עד לסיום היום. בחתונת בתו הצעירה התאחר מאד זמן החופה (בגלל התעכבותו של אחד המוזמנים שהמתינו לבואו), ולמרות זאת המשיך אדמור הריי"צ לישב ב[[תענית]] עד לאחר החופה.שכאשר אדם שנפטר ולאחר מכן קם לתחייה על ידי נביא או צדיק{{הערת שולייםהערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/2/35/252&search=%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95\%22%D7%A8 תורת מנחם].}} === חדר היחוד ===חסיד אחד{{הערת שוליים|הרב יהודה משה קלאפמאן}} נכנס לרבי קודם חתונתו, ושאל האם נכון לקיים המנהג המובא בספרים שהחתן ידרוך לדוגמא בן השונמית שקם לתחייה על רגל הכלה בשעת החופה. ענה הרבי: בשביל מה צריך בכלל סגולות?!{{הערת שוליים|לפי דברי הנ"ל: וכמדומני שעשה גם תנועה של תמיהה.}}ידי אלישע, והוסיף ואמר: אם אתה תהיה בעל-הבית כמו שאתה צריך להיות או האמורא [=קרי: ההנהגה תהיה בהתאם ל[[שולחן ערוךרבי זירא]] ודרישות [[תורת החסידות]] אז ממילא [=באופן טבעי] אתה תהיה בעל-הבית! [ועוד] שזהו – ההנהגה לדרוך כו' – עניין בלתי צנוע!! כ"ק אדמו"ר המשיך ואמר: "אם בכל זאת אתה רוצה סגולה, אני אתן לך סגולה" - להיכנס ל"חדר ייחוד" ראשון, ובאם ישכח להיכנס ראשון בחדר ייחוד, אזי כשיגיעו לדירה של הזוג – אחרי החתונה – שהחתן יכנס ראשון.{{הערת שוליים|1=גליון התקשרות, [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=1117&ArticleID=4589 גליון 704].שקם לתחייה על ידי רבה}} ==== כף כסף בפתח החדר ==== מנהג לשים כף כסף בפתח חדר הייחוד של חתן וכלה, ואמר לי כך: אחד הדרכים שהאישה מתקדשת בהם האם הוא קידושי כסף, ובדרך זו נוהגים למעשה צריך לקדש מחדש את רעייתו. מסקנת החיד"א היא שפטירה זו אינה פטירה רגילה ולאור כך האישהנותרה מקודשת לבעלה. אמנם לפועל הקידושין נעשים בהרבה קהילות על ידי טבעת זהב שהיא שווה כסף אך איננה כסף ממש. ומאחר וכסף מסמל על אהבה מלשון "נכסוף נכספתי"לאור דבריו משמע שפטירה רגילה אכן מתירה לאלמנה להינשא, לכן כדי להשלים מבטלת את העניין מבחינה רוחניתהקידושין הראשונים, ולהשלים את ה"קידושין בכסף"וגם אם האישה לא נישאת מחדש, מניחים כף כסף בפתח חדר הייחוד שלכמה דעות הוא השלמת הקידושיןהראשונים אינם תקפים לאחר תחיית המתים. כף מסמלת כלי קיבולאמנם, ובעניין זה כלי קיבול לאהבה{{הערת שוליים|הרב ברוך בליזינסקיישנם חולקים אשר סוברים שבשונה מגירושין, אין פטירה נחשבת פעולה שמנתקת את הקידושין, כפר חב"ד.}} == טבעת הנישואין == מובא בספרים שטבעת נישואין צריכה להיות כמו סמ"ך וכמו מ"ם – עגולה (כסמ"ך) מבפניםאלא מצב נתון, ומרובעת (כמ"ם) מבחוץשכל עוד כאשר לא קיים בן הזוג מותר לאשתו להתחתן עם משהו אחר. וע"פ [[הקבלה]] יש לקדש בטבעת של כסף. אבל אעפ"כלכן, המנהג בפועל לקדש בטבעת עגולה (גם מבחוץ)כל עוד לא נישא האישה ובעלה חזר, ומזהב דוקא.{{הערת שוליים|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/tm/2/35/252&search=%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95\%22%D7%A8 תורת מנחם]לאחר תחיית המתים הקידושים הראשונים תקפים ואין צורך לערוך קידושין מחודשים.}} == שבע ברכות =={{להשלים|פסקה=כן}}

==קישורים חיצונייםלקריאה נוספת==* מנחם זיגלבוים'''עצות והדרכות לחיי [[נישואין]] שמחים''', ספר בשפה ה[[http://chabadאנגלית]] הכולל בתוכו טיפים מעשיים, עצות והדרכות על מנת להגיע לשלווה ו[[שמחה]] בחיים ה[[נישואין]] היהודיים, מתוך [[שיחה|שיחותיו]] וכתביו של [[הרבי]]. הספר נכתב על ידי הסופר ר.info/indexל.php?url=article_he&id=63240 בוכות בכרמים] שיחה מרתקת ונוקבת קרמניצר ומופץ על מצב השידוכים בחב"ד - ידי [[שבועון בית משיחועד שיחות באנגלית]] (גילון 799) .*שלמה רסקין, '''[http://www.chabadteshura.infocom/indexteshurapdf/Raskin%20-Brod%20-%20Menachem%20Av%2022%2C%205777.php?url=article_he&id=62613 דעת הרבי בנוגע לנישואין לשתי נשיםpdf מסר קטן לאירוע גדול] - אגרות קודש העוסקות בנושא - {{אינפו}}''', לקט רעיונות והסברים לשלבים השונים בתהליך החתונה*'''[http://shopwww.chabadteshura.infocom/teshurapdf/?template=cat&cat=10046 ספרי הדרכה והכנה לחתונהUlman-Friedman%20-%20Shevat%207%2C%205773.pdf לקט פתגמים בעניני חתונה] לרכישה באתר חב"ד שופ'''

[[קטגוריה:מנהגי חב"דחתונה]][[קטגוריה:מושגים כללייםמנהגי חב"ד]]