שינויים

הגאון הצדיק רבי '''נחמיה הלוי בירך גינזבורג מדוברובנה'''{{הערת שוליים| אודות ייחוסו ראה "שמן ששון" להרב בנימין דוד לעווין, ווארשא ([[תרסט"הו בשבט]] עמוד 10: הרב הגדול ר' משה לאפיטון היו לו ארבעה חתנים, א' הגאון הגדול מו"ה ר' לוי אב"ד דק"ק קאדנא בעל המחבר ספר "עטרת ראש" על ברכות ועוד חיבר עשרה ספרים .. היה אביו של הרב הגאון מ' נחמי' אשר הרב הגאון הגדול מ' נחמי' מדובראווני בעל המחבר שאלות ותשובות דברי נחמי' היה נכדו. הסבא ר' נחמי' היה גיסו של השר ר' יהושע צייטלין משקלוב.}} נולד ב[[ט"ו שבט תקמ"ח]]. בזיווג ראשון היה חתנו של ר' זלמן וועלקעס מחסידי אדמו"ר הזקן. בזיווג שני - [[נישואין|נשאט"ו בשבט]] את הרבנית גיטא רחל בתו של הרה"ק [[חיים אברהם (בן אדמותרי"ר הזקן)|חיים אברהםב]] בנו של [[אדמו{{הערה|ראה אודות תאריך הפטירה בשיחות שבת פרשת ויקהל-פקודי תשמ"ב סעיף מא. שבת פרשת ויקרא תשמ"ר הזקן]]ב סעיף מא. רבי נחמיה }}) היה תלמידו מגדולי חסידיהם של [[אדמו"ר הזקן]] ומגדולי חסידיו של , [[אדמו"ר האמצעי]].למד אצל הרב ארי' קאלאניער.{{הערת שוליים| זכרונות הרב יהודה חיטריק ע' 142.}}לפרנסתו הקים מפעל ליצור חותמות שעווה יחד עם וה[[אדמו"ר הצמח צדק]] (בהיותו בן 14) שהשקיע בעסק את כל כספי הנדוניא, בערך שלוש מאות רובל.הם היו עובדים ביחד תוך ניצול העבודה ללימוד ושינון ביחד, דבר שגרם לכך שבאחת מההזדמנויות בהם היו שקועים בלימוד לא שמו לב לרתיחתו של דוד השעווה, וכתוצאה מכך נשרף המפעל כולו. לאחר [[שריפה]] המפעל עבד ביצור [[טלית]]ות, והתעשר מעסק זה.

נפטר ביום לידתו - ==תולדות חיים==נולד לאביו הרב אברהם בירך מ[[ט"ו בשבטסמיליאן]] {{הערה|היה חסיד של [[תריאדמו"בר הזקן]]{{הערת שוליים| ראה אודות תאריך הפטירה בשיחות שבת פרשת ויקהל-פקודי תשמולאחר מכן של אדמו"ב סעיף מאר האמצעי. אביו נקרא נחמיה, בנו של ר' לוי חתנו של ר' משה לאפיטון. כל ימיו היה סוחר. שבת פרשת ויקרא תשמובגיל ששים עזב את עסקי העולם וישב על התורה והעבודה. מנוחתו כבוד בדובראוונא. בנוסף לר' נחמיה היה לו בן נוסף, ר' לוי שהיה חתנו של בעל ה"ב סעיף מאמשכנות יעקב". ובן נוסף בשם ר' משולם זוסמאן.בנו של ר' משולם זוסמאן - ר' מרדכי דובער הורוויץ התמנה לרב בשנת תר"מ בעיר הארדישטץ הסמוכה לליובואוויטש, ובשנת תרמ"ג נתמנה לרב ומו"ץ בעיר וויטעבסק}}.

==אביו==הרב אברהם בירך מבזיווג ראשון היה חתנו של ר' [[זלמן מדוברובנה (וועלקעס)]] מחסידי אדמו"ר הזקן. בזיווג שני [[סמיליאןנישואין|נשא]] היה חסיד את הרבנית גיטא רחל בתו של הרה"ק [[חיים אברהם (בן אדמו"ר הזקן)|חיים אברהם]] ולאחר מכן בנו של [[אדמו"ר האמצעיהזקן]]. כל ימיו היה סוחר למד אצל הרב אריה קאלאניער. ובמלאת לו ששים שנה עזב את עסקי העולם וישב על התורה והעבודה{{הערה|זכרונות הרב יהודה חיטריק ע' 142. מנוחתו כבוד בדובראוונא. בנוסף לר' נחמי' היה לו בן נוסף ר' לוי שהיה חתנו של בעל ה}} לפרנסתו הקים מפעל ליצור חותמות שעווה יחד עם [[אדמו"משכנות יעקב". ובן נוסף בשם ר' משולם זוסמאןהצמח צדק]] (בהיותו בן 14) שהשקיע בעסק את כל כספי הנדוניא, בערך שלוש מאות רובל. בנו הם היו עובדים ביחד תוך ניצול העבודה ללימוד ושינון ביחד, דבר שגרם לכך שבאחת מההזדמנויות בהם היו שקועים בלימוד לא שמו לב לרתיחתו של ר' משולם זוסמאן - ר' מרדכי דובער הורוויץ (תרי"ב-) התמנה לרב בשנת תר"מ בעיר הארדישטץ הסמוכה לליובואוויטשדוד השעווה, וכתוצאה מכך נשרף המפעל כולו. לאחר ה[[שריפה]] המפעל עבד ביצור [[טלית|טליתות]], ובשנת תרמ"ג נתמנה לרב ומו"ץ בעיר וויטעבסקוהתעשר מעסק זה.

== גדולתו ==לפני שקיבל [[אדמו"ר הצמח צדק]] את נשיאות חב"ד למד איתו רבי נחמיה בחברותא. לאחר שקיבל [[אדמו"ר הצמח צדק]] את הנשיאות לא נסע אליו רבי נחמיה יותר. מסופר שבאחת הלילות חלם רבי נחמיה את [[אדמו"ר הזקן]] כשהוא שואל אותו "מדוע אין לך רבי", על כך השיב רבי נחמיה "את מי אקח כרבי?" ענה לו [[אדמו"ר הזקן]] "מנחם ינחמנו בהווה ובעתיד". מיד נסע רבי נחמיה לאדמו"ר הצמח צדק ו[[התקשרות|התקשר]] אליו כחסיד. והיה נוסע אליו לעתים לעיתים לליובאוויטש, ואף בימי זקנתו נסע בשנת תר"ט לחתונת אדמו"ר מוהר"ש. מבין תלמידיו נודע תלמידו המובהק הרב [[יוסף תומרקין]].

אדמו"ר הצמח צדק נהג לעתים לעיתים לפני שהשיב תשובה בהלכה להפנות את השאלה להרב נחמי' לשמוע את חוות דעתו.

תשובותיו בהלכה נדפסו בספרו שו"ת [[דברי נחמיה]], בסופו באו דרושים אחדים בדא"ח. בנוסף כתב הגהות על [[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] כמו כן כתב השלמות לשולחן ערוך [[אדמו"ר הזקן]] אך הם נשרפו ונותרו על ארבע סימנים בלבד ונדפסו בהוספות לשולחן ערוך {{הערת שולייםהערה| ראה שיחת שבת פרשת מקץ תשכ"ג סעיף ז. שיחת ליל חמשה עשר בשבט תשמ"ב סעיף ח.}}

*שו"ת "[[דברי נחמיה]]" - שאלות ותשובות על חלקי ה[[שולחן ערוך]]; [[אורח חיים]], [[יורה דעה]] ו[[אבן העזר]]. את הספר הביא לדפוס בנו ר' ליב, ולדבריו {{הערת שולייםהערה| הובאו ב"נחלת אבות" בערך על ר' נחמי' מדובראוונע.}} "נשאר בכתובים על מסכת ברכות בשלימות, ועוד לקוטים על כמה מסכתות יען שהרבה כתביו נגנב ונאבד".בחודש אלול תשפ"א יצא לאור במהדורה מחודשת{{הערה|1=[https://anash.org/new-edition-of-famed-chossids-sefer-published/ דיווח וסקירה על הספר באתר אנ"ש] (אנגלית).}}