שינויים

וכך נפסק ב[[שו"ע אדה"ז]]{{הערה|סימן שיד סעיף ב' - ג}}: התוקע יתד בכותל לתלות בו כלים וכיוצא בזה חייב משום בונה, ואפילו לא תקע היתד אלא שקדח חור בכותל לתקוע בו יתד חייב משום בונה על נקב זה, הואיל ונקב זה הוא מועיל לבנין דהיינו לתקיעת היתד, וכן העושה נקב בקרקע הבית כדי שיצאו המים חייב משום בונה, אבל העושה נקב בדבר תלוש אינו חייב אלא אם כן הנקב עשוי להכניס ולהוציא בו, כגון נקב שבלול של תרנגולים שאינו מחובר לקרקע שהוא עשוי להכניס האורה ולהוציא ההבל, שנקב זה הוא פתח גמור וחייבים על עשייתו משום תיקון כלי שהיא תולדת מכה בפטיש, כמ"ש כמו שכתב בסי' ש"ב, ובין שעשה הנקב בעץ בין במתכת בין בכלים חייב עליו משום מכה בפטיש אם הוא עשוי להכניס ולהוציא: וגזרו חכמים על כל נקב אפילו עשוי להוציא בלבד או להכניס בלבד שמא יבא לעשות נקב שחייבים עליו".