שינויים

אנחנו מכירים את העולם בצורה מוגבלת ומצומצמת, הנובעת [[עשר ספירות]] בעולם ה[[אצילות]], אך הקב"ה יכול להאציל - ליצור - לא עשר ספירות "מוגבלות" אלא גם ספירות אין קץ<ref>{{הערה|ראה למשל תקוני זוהר בהקדמה יז. "אנת הוא חד ולא בחושבן" - ומפרש אדמוה"ז (מאמרי אדמוה"ז תקס"ו א' עמ' פד) , שהפשט הוא שהוא לא בחשבון מוגבל של ע"ס אלא "רבוא רבבות ספירות עד אין קץ ושיעור"</ref>.}}. זה לא רק יכולת מופשטת, אלא גם דרגה בפועל באוא"ס שלפני הצמצום. המובן של ספירות הוא הגבלה והגדרה כלשהי, אבל עצמותו יתברך מובדל לגמרי מאיזה הגדרה שיהיה. עוד לפני תחילת מחשבתו של הקב"ה לברוא עולם נהיה ענין הספירות, ותחילת התהוות הספירות היה באופן דק מאוד ולא מוגבל - אין קץ (לא מוגבלות במספר). היינו שגם באוא"ס לפני הצמצום יש כבר ההתחלה של ספירות - הגבלה; הקב"ה כבר אז התחיל 'לחשוב ולתכנן' עולם מוגבל.{{הערה|המשך תרס"ו עמ' קפד ואילך.}}.

זה לא רק יכולת מופשטת== מהותן של הספירות אין קץ ==המהות של ספירות אלו, שונה מהספירות המוכרות לנו, אלא גם דרגה בפועל באוא"סבשני פרטים:1. זה אומר שגם באוא"ס לפני הצמצום יש כבר התחלה המהות של ספירותכל אחת מהספירות תהיה מופשטת לחלוטין, בלי שום הגדרה והגבלה (אפילו לא הגדרה של הגבלה. הקב"ה כבר אז התחיל 'לחשוב ולתכנן' עולם מוגבל. כמובן באופן מאוד דק<ref>[[רצון]]{{הערה|המשך תרס"ו עמ' קפד ואילך</ref>קע.}}).

==== מהותן של זה לעומת הספירות אין קץ ====המהות של ספירות אלו, שונה מהספירות המוכרות לנו, בשני פרטים: 1. המהות של כל אחת מהספירות תהיה מופשטת לחלוטיןשכל ספירה בפ"ע יש לה גדר מסוים, בלי שום הגדרה והגבלהומספר כולם ביחד הוא עשר. (אפילו לא הגדרה של [[רצו]]ן<ref>המשך תרס"ו עמ' קע</ref>)

2== החילוק בין עשר ספירות הגנוזות לספירות אין קץ ==ב[[אוא"ס]] לפני ה[[צמצום]] יש שתי דרגות. '''דרגה אחת''' שכבר שייכת (ברובד מאוד עמוק) לעולמות, היא מקור למקור להם, ולכן היא נקראת [[עשר ספירות הגנוזות]], כי בתוך ה[[פשיטות]] העצמית של אור אין סוף כבר יש "התחלה" (בדקות מאוד!) של '''עשר''' ספירות - של מקור לעולם מוגבל. ויש '''דרגה שנייה''', שלמעלה מזה. מבחינתה אין שום מקום ואפשרות שיהיה הגבלה של עשר ספירות. כל הספירות ביחד יהיו בלי שמגיעים מצד דרגה זו הם "אין קץ", בלי סוףכלעיל.

זה לעומת הספירות המוכרות לנו, שכל ספירה בפ"ע יש לה גדר מסוים, ומספר כולם ביחד הוא עשרלפעמים מכונה דרגה זו כ[[עצם האור]].