שינויים

ימי '''בין המצרים''', - או בכינוי '''שלושת השבועות''' - הינם הימים שבין [[שבעה עשר בתמוז]] ל[[תשעה באב]], שהם שלושה שבועות מתאריך - יום בקיעת החומות של [[ירושלים]], עד לתשעה ובין [[תשעה באב ]] - יום בו עלה בלהבות בית אלוקינו, חורבן [[בית המקדש]] פעמיים, {{קח| בית המקדש |הראשון |}} על ידי [[נבוכדנצר]] מלך בבל ובפעם השניה , ו{{קח|בית המקדש |השני}} על ידי טיטוס קיסר רומי. ימים אלו נחשבים כימי אבל ודין. דיני ומנהגי אבלות שונים נהוגים בימים אלו, והחל מראש [[חודש אב]] עולה רמת האבילות בדרגה ונוספים כמה מנהגים.

ימים אלו נחשבים כימי ימי בין המצרים [[ביטול הצומות לעתיד לבוא|יהפכו לששון ולשמחה]] ב[[ביאת המשיח]], והרבי מוסיף שיש להתחיל כבר כעת לטעום מכך על ידי הרגשת התוכן הפנימי שבחורבן וה[[גלות]], שכוונתם היא העלייה הגדולה שתצמח מהם בגאולה. ==ענינם==אף על פי שימי בין המצרים הם ימי אבל וחורבן, הרי שבמבט עמוק יותר מגלה הרבי שגם בהם מודגשת הכוונה והתכלית שבשבילה היה החורבן, כדי להגיע לגאולה נעלית יותר. זו הסיבה שימי בין המצרים נקראים "'''שלושת''אבל' ודיןהשבועות" (ולא "כ"א יום" וכדומה), כיון שהמספר [[שלוש]] רומז ל[[בית המקדש השלישי]]. היינו שכל מטרת הירידה והחורבן, היא להגיע לעליה הגדולה ביותר שבבית המקדש השלישי, שגדול ונעלה יותר מהבית הראשון והשני{{הערה|ראה שיחת ש"פ מטות מסעי תש"נ. ועוד.}}. ענין זה מתגלה במיוחד בדור האחרון, דיני ומנהגי אבלות שונים נהוגים בימים אלושבו רואים שב[[חודש תמוז]] ישנו - עוד '''לפני''' ימי בין המצרים והאבלות - את [[מאסר וגאולת הרבי הריי"צ|חג הגאולה]], והחל הראש [[י"ב-י"ג תמוז]]. וזה מגלה את ענינו הכללי של חודש אבזה: שתכלית הכוונה של אירועי החורבן שקרו בו, אינה אלא בשביל הגאולה. ורואים זאת בגלוי עוד לפני שמתחילים ימי בין המצרים - כדי שמלכתחילה ידע היהודי את ענינם הפנימי, שהוא הגאולה. ולכן אף על פי שיהודי מוכרח לשמור על דיני האבלות כנפסק ב[[שולחן ערוך]] עולה רמת האבילות בדרגה ונוספים כמה מנהגים, הוא מחפש עצות כיצד להוסיף בשמחה באופן המותר, כגון לימוד תורה במיוחד בעניני בית הבחירה, סיומי מסכת ועוד (ראה להלן בפיסקא 'הוראות הרבי'){{הערה|לקוטי שיחות חלק י"ח שיחת יב-יג תמוז (ע' 308).}}.

* לא נוהגים שלא לטייל בזמן הזה, הנחשב כזמן פורענות.* לא עורכים נוהגים שלא לערוך [[נישואין]] בזמן זה{{הערה|בקהילות מסוימות נהוג להנשא עד ר"ח אב. וראה התוועדויות תשמ"ח ח"ד עמ' 79 הערה 19}}.* אין מסתפרים.* אין מברכים [[ברכת שהחיינו]] (גם לא בשבת).

* בשנת [[תשל"ה]] יצא הרבי בקריאה, להוסיף בימי בין המצרים ב[[לימוד התורה]], [[תפילה]], ונתינת [[צדקה]] בציבור.{{הערה|1=[http://www.otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=72 שלשלת היחס עמ' (25)]}}.

* בשנת [[תשל"ו]] עורר הרבי [[לימוד עניני בית הבחירה|ללמוד את הלכות בית הבחירה ]] בימי בין המצרים.{{הערה|1=[http://www.otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=72 שלשלת היחס עמ' (26)]}}.

* בשנת [[תשמ"ו]] חזר הרבי ועורר שעל כל אחד להוסיף ב: [[לימוד התורה]] ובפרט בענייני בית הבחירה, בצדקה ב[[צדקה]] - הוספה בצדקה ב[[צדקה]] יותר מכדי הרגילות שנרמזים בפסוק "ציון במשפט תפדהושביה בצדקה".

== תשעת הימים (מראש [[חודש אב]] עד תשעה אבבאב) ==

* לא שותים נוהגים שלא לשתות [[יין ואוכלים ]] ולא לאכול בשר.* לא לובשים בדגים נוהגים שלא ללבוש [[בגד|בגדים]] מכובסים, (נוהגים ללבוש את כל הדגים ה[[בגד|בגדים]] לפני, או בדיעבד במקרה ששכחו ללבוש לפני ראש חודש לדרוך על הבגדכדי שיאבד את גיהוצו)

הרבי היה לובש את החולצות בערב [[ראש חודש]] ופושטו ופושטן מייד באופן שהשרוול מתהפך לפנים וכך היה תולהו תולה אותם על הקולב לסימן שכבר לבשולבשום, באם בשעת הפשטת החולצה השרוול לא התהפך, היה חוזר ולובשו ופושטו שוב.{{הערה|1=מתוך רשימה של המשב"ק הרב [[חס"ד הלברשטם]].}}.

בשנת [[תשל"ה]] עורר הרבי לערוך [[סיומי מסכת בתשעת הימים|סיומי מסכתות]] וסעודת מצווה בתשעת הימים, ואף להתחיל עם הסיומים לפני ר"ח מנחם אב{{הערה|משיחת ש"פ מטות מסעי תשמ"ט, התוועדויות עמ' 74.}}, ולצרף - בימי החול - נתינה ל[[צדקה]]לצדקה,{{הערה|1=שם.}} ובשנת [[תשנתנש"א]] הורה להמשיך בכך עד ל[[ט"ו באב]] ועד בכלל{{הערת שולייםהערה|[[דבר מלכות דברים|שיחת שבת פרשת דברים תנש"א]].}}.

*'''[httpshttp://drivehe.googlechabad.comorg/library/article_cdo/aid/open3730544#utm_medium=email&utm_source=93_subscription_he&utm_campaign=he&utm_content=content על מה אנחנו בוכים ומתאבלים בבין המיצרים?id=0B91KHRkDr3SAYUlvQ2NZeUVCVjg יהפכו לששון ולשמחה]''' - ימי בין המצרים בדור השביעי{{בית חבד}}*'''[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/691234/ רבי יומי: (בקרוב) נרקוד בתשעת הימים יותר מימים רגילים]''' {{וידפו}}* [https://col.org.il/news/139984 הרבי: זה הדבר שהקב"ה מצהיר עליו שבזכותו שווה להביא משיח], משיחת [[כ"א תמוז]] [[תשכ"א]], בהוצאת באתר [[ועד חיילי בית דודCOL]]{{וידאו}}*הרב שלום דובער וולף, '''[https://chabad.info/moshiach/687819/ התגלות הפנימיות של ימים אלו, שלב אחר שלב • סקירה]''' {{אינפו}} ;הלכות ומנהגים:*תרשימים הלכתיים בהפקת [[מכון הלכה חב"ד]]: '''[https://chabadpedia.co.il/images/b/b4/%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%94%D7%9E%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%AA%D7%A9%D7%A4%D7%91.pdf שלושת השבועות - בין המיצרים]''' (תשפ"ב) {{*}} '''[תשעhttp://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%9E%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9A_%D7%9E%D7%9B%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94_%D7%AA%D7%A9%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D.pdf תשעת הימים]''' (תשפ"וא) {{PDF}}*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2021/07/11-07-2021-16-58-13-The-Nine-Days-5781.pdf מדריך הלכתי - הרב ברוין]'''*'''[https://chabad.info/beis-medrash/688418/ שלושת השבועות עם מכון הלכה חב"ד]''', שיעור הלכתי מאת הרב מאור כהן {{וידפו}}