שינויים

{{פירוש נוסף|נוכחי=מושג "חיילי בית דוד" |אחר='ועד חיילי בית דוד'|ראו='[[ועד חיילי בית דוד 770]]'}}'''"חיילי בית דוד"''' הוא הכינוי שניתן לתלמידי ה[[תמימים]], על ידי [[הרבי הרש"ב]] נשמתו עדן, מייסד ישיבת '''"[[תומכי תמימים]]"'''.

בשיחה הידועה שנשא הרבי הרש"ב בשמחת תורה תרס"א, במלאות שלוש שנים להתייסדות "תומכי תמימיםהכינוי ניתן על-יסוד מאמר חז", הטיל הרבי על התמימים תפקידים יסודיים וחשובים, המתחלקים באופן כללי לשני חלקים הנפרשים על פני שתי תקופותל {{ציטוטון|כל היוצא למלחמת בית דוד כותב גט כריתות לאשתו}}. הרבי המליץ על שני החלקים את הפסוק [[אדמו"אשר חרפו אויביך השם, אשר חרפו עקבות משיחךר הרש": בתחילה, יהיה ב]] הסביר כי על תלמידי התמימים להילחם באלו "אשר חרפו אויביך השם" , לכתוב גט כריתות - המשכילים הכופרים בתורת השם, האוייבים הגלויים של היהדות הנאמנה. ואילו בדור לאחר מכןלהתנתק לגמרי, יהיה על תלמידי התמימים לשום מלחמתם באלו מ"אשר חרפו עקבות משיחךאשתו". אלו, אמר הרבי, גרועים מהקודמים, שכן יהיו הם יראי אלוקים, ואילו לפועל יחרפו את עקבות משיחך - יהרסו את האמונה התמימה והאמיתית בביאת המשיח, בעיקר בשל חזותם החיצוניתענייני העולם.

במלחמה זו מכונים התמימים ב[[שיחה]] שנשא הרבי הרש"ב ב[[שמחת תורה]] [[תרס"א]], במלאת שלוש שנים להתייסדות "חיילי בית דוד[[תומכי תמימים]]" העומדים בפרץ להילחם את מלחמת ה', ומול הטיל הרבי על התמימים תפקידים יסודיים וחשובים, המתחלקים באופן כללי לשני חלקים הנפרשים על פני שתי תקופות. הרבי הרש"ב הביא על שני החלקים את הפסוק "אויביםאשר חרפו אויביך השם, אשר חרפו עקבות משיחך" אלו : בתחילה, יהיה על תלמידי התמימים להילחםבאלו "אשר חרפו אויביך השם" - המשכילים הכופרים בתורת השם, האוייבים הגלויים של היהדות הנאמנה. ואילו בדור לאחר מכן, ואת הכוח והעוז לעמוד מולם יישאבו יהיה על תלמידי התמימים מלימוד התורה בצורה הנהוגה בלשום מלחמתם באלו "תומכי תמימיםאשר חרפו עקבות משיחך". אלו, אמר הרבי, גרועים מהקודמים, שכן יהיו הם יראי אלוקים, בה לימוד התורה הופך לחלק בלתי נפרד מה"תמים"ואילו לפועל יחרפו את עקבות משיחך - יהרסו את האמונה התמימה והאמיתית בביאת ה[[משיח]], וכך יכול הוא לעמוד איתן מול כל הרוחות שבעולםבעיקר בשל חזותם החיצונית.

בדורנו זה, [[דור השביעי]], גילה [[כ"ק אדמו"ר שליט"א]], כי שיחה במלחמה זו של הרבי הרש"ב, היתה "מאמר נבואה", שכן כבר אז חזה הרבי הרש"ב את המלחמה נטולת הפשרות שיערכו תלמידיו ותלמידי תלמידיו, מכונים התמימים "חיילי בית דוד"העומדים בפרץ להילחם את מלחמת ה', הן במשכילים האפיקורסיםומול שני "אויבים" אלו יהיה על התמימים להילחם, והן ואת הכוח והעוז לעמוד מולם יישאבו התמימים מלימוד התורה בצורה הנהוגה ב"ציוניםתומכי תמימים" הדוגלים בשיטה המעוותת של , בה [[לימוד התורה]] הופך לחלק בלתי נפרד מה"אתחלתא דגאולה[[תמים]]", ובכך מערערים את האמונה הפשוטה בביאת המשיח, והופכים להיות "מחרפי עקבות משיחך"וכך יכול הוא לעמוד איתן מול כל הרוחות שבעולם.

בדורנו זה, [[דור השביעי]], גילה [[הרבי]], כי שיחה זו של הרבי הרש"ב, הייתה "מאמר נבואה", שכן כבר אז חזה הרבי הרש"ב את המלחמה נטולת הפשרות שיערכו תלמידיו ותלמידי תלמידיו, התמימים "חיילי בית דוד", הן במשכילים האפיקורסים, והן ב"ציונים" הדוגלים בשיטה המעוותת של "[[אתחלתא דגאולה]]", ובכך מערערים את האמונה הפשוטה בביאת המשיח, והופכים להיות "מחרפי עקבות משיחך". הכינוי "חיילי בית דוד" דבק בכלל חסידי [[חב"ד]] בעולם כולו. רצף המילים "חיילי בית דוד" יוצר בהשגחה ב[[השגחה פרטית ]] את ראשי-התיבות "חב"ד"(לבד מראשי התיבות הידועים - חכמה, ולא לחינם[[בינה]] ודעת). החב"דניקים מתנהגים כ"חיילים" לכל דבר ==קישורים חיצוניים==* [https://drive.google.com/file/d/1tTpzBXOUFIzswhExeFQWO1y0enKl4m2D/view?usp=drivesdk 'כל היוצא להמלכת בן דוד'], במערכה הגדולה לקבלת פני משיח צדקנובקובץ ויעקב הלך לדרכו עמ' 41, מטרת חיילי תשפ"א*'''[https://chabad.info/video/rebbe/dailyvideo/658704/ כל היוצא למלחמת בית דוד.]''', קטע וידיאו יומי מהרבי, ב' ניסן תשפ"א {{וידפו}}[[קטגוריה:מושגים ישיבתיים]]