שינויים

ענין ההיכלות הוא כמלך בשר ודם, שיש לו בטרקלין שלו היכלות רבות אשר כולם לתועלת דירתו. שיש שכל היכל המשמש לדבר וזה וזה משמש לדבר זהמסויים. ויש ישנם היכלות הפנימיים פנימיים והיכלות החיצונייםחיצוניים. ורוב  אמנם רוב החדרים אינם נקראים עיקר דירתו של המלך, אלא כל התועלת בהם הוא אינו רק שהתועלת שבהם היא לדברים הצריכים הנצרכים לתשמיש המלך וצרכיו בלבדוענייניו, כמו למאכל שולחנו ולהעמדת , להעמדת כליו ולבושיו ומקום עמידת שריו ומשרתיו ובני ביתו המשרתים לפניו. ויוכל להיות  ואפשרי הדבר שלא ייכנס המלך לחדרים אלו מעולם , כי לא נעשו לדירתו בעצמו אלא רק לנכנסים אליו.

מחיצוניות הכלים של [[עשר ספירות]] של [[עולם האצילות]], נבראו ה[[היכלות דאצילות]] שמתלבש בהם בחינת העיגולים של [[עשר הספירות]] וגם גופות ה[[מלאכים]] של עולם האצילות שהם בחינת יש, וכמו שנאמר "במלאכיו ישים תהלה", שאינם בבחינת [[ביטול]] לגמרי כעלול לגבי עילתו{{הערה|אגרת הקדש סימן כ.}}.