שינויים

[[תמונהקובץ:Hrr-besh1המשך תערב.jpg|leftשמאל|thumbממוזער|250px|כרכי הסדרה]][[קובץ:המשך עב חא.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|חלק א' של ההמשך]]'''בשעה שהקדימו תער"ב''' הינו [[דיבור המתחיל]] של [[המשך]] אותו החל [[הרבי הרש"ב]] לומר ביום הראשון של [[חג השבועות]] בשנת [[תער"ב]] ב[[ליובאוויטש]], וסיימו ב[[שבת]] פרשת וירא [[תרע"ו]] ב[[רוסטוב]], במאמר דיבור המתחיל "וה' אמר המכסה אני מאברהם". בהמשך ישנם כ-124 מאמרים. בנוסף לאמירתו, העלה אותו הרבי הרש"ב על הכתב, ובכתבים אלו יש גם המשך שלא נאמר על ידו ולא נחלק למאמרים. חיבה יתירה הייתה בעייני נודעה בעיני הרבי הרש"ב להמשך זה{{הבהרה|במה זה התבטא?}}.

{{להשלים}}בהמשך זה התבארו ענינים יסודיים יותר בקבלה ובחסידות וחסידות בהרחבה גדולה , מושגים כמו אורות,כלים, כתר,ספירות וביאורים שונים ע''י על ידי משלים רבים, ועם אמירתו התחילה תקופה חדשה בהתרחבות תורת החסידות, וכל הענינים העמוקים בחסידות מבוארים בו בהרחבה כדברים מוחשיים רגילים. גוף כתב יד הקודש של הרבי הרש"ב מתחלק בהמשך לארבע:

את תוכן ההמשך ניתן לחלק באופן כללי לשש חטיבות{{הערה|החלוקה בעיקרה הינה על פי חטיבות ההמשך כפי שנסדרו בכתב יד אדמו"ר הרש"ב, התיאור הוא מתוך סקירה שפירסם הרב [[דוד אולידורט]] בגליון מעיינותיך.}}:* ביאור שלושת הפירושים ב[[כתר]]: לשון המתנה ושתיקה{{הערה|על פי לשון הפסוק באיוב: "כתר לי זעיר ואחוך".}}, לשון עטרה, ולשון "סיבוב" והקפה, שהם כנגד ג' מדריגות בספירת הכתר: כתר שבבחינת סיבוב הוא [[מקיף הקרוב]] שהוא בחינת [[רצון גלוי]], לשון 'עטרה' הוא מקיף רחוק יותר שהוא בחינת "רצון נעלם", ולשון שתיקה מורה על המקיף העליון ביותר שהוא בחינת עצם הרצון שאינו בא לידי גילוי כלל{{הערה|ממאמר ד"ה בשעה שהקדימו תער"ב עד ד"ה ולא יכול יוסף תער"ג.}}.* הסבר נרחב כיצד דוקא על ידי קיום התורה והמצוות על ידי ישראל נמשך ממדריגה הכי נעלית שבכתר שהתבארה בחטיבה הקודמת, בחינת [[מוחא סתימאה]], שעיקר המשכתה הוא על ידי ה[[מסירות נפש]] בתוך ההעלם וההסתר דזמן ה[[גלות]], ותתגלה בשלימות [[לעתיד לבוא]]{{הערה|מד"ה ועשית חג שבועות תער"ג עד ד"ה וה' אמר המכסה תרד"ע.}}.* אדמו"ר הרש"ב ממשיך לבאר בעומק יותר את גודל מעלת עבודת ישראל בעסק התורה והמצוות, שעל ידה ממשיכים ממדריגה שלמעלה אפילו ממדרגת המקיף העליון שבכתר, מבחינת [[עצמות ומהות|עצמותו ומהותו]] ממש. ובעיקר - על ידי העבודה של [[קבלת עול]] וביטוש וזיכוך החומר, על ידי זה הופכים את החושך לאור, שזה מגלה אשר באמת ה[[צמצום]] אינו מסתיר ומעלים לגבי עצמותו יתברך{{הערה|מד"ה ואהיה אצלו אמון תרד"ע עד ד"ה וידבר גו' במדבר תרע"ה.}}.* ביאור נרחב בענין העלאת התחתון והפיכת החושך לאור, על פי ביאור הפסוק "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת", שזהו ענין [[דעת עליון]] ו[[דעת תחתון]], וחיבור שניהם{{הערה|מד"ה וידבר אלקים תרע"ה עד סוף החלק שנאמר.}}.* ביאור עמוק יותר בדיוק לשון הכתוב "אין עוד", אופן אחד שבענין "יחוד ה' ואלקים" ו"הפיכת החושך לאור"{{הערה|חלקו הראשון של החלק שרק נכתב אך לא נאמר.}}.* ביאור החידוש בתורה על ידי עבודת ישראל וענין יחודא עילאה ויחודא תתאה באופן אחר, כפי שהוא “מלמעלה למטה"{{הערה|חלקו השני של החלק שלא נאמר.}}. ===ההדפסהאמירת המאמרים=== הספר יצא לאור לראשונה בשלושה חלקים לקראת י' שבט בשנת תשלהמאמרים נאמרו בארבע תקופות: חג השבועות [[תער"ב]] - ש"פ ויגש [[תער"ג]]; חג השבועות תער"ג - ש"פ וירא [[עדר"ת]]; חג השבועות עדר"ת - ש"פ במדבר [[העת"ר]]; חג השבועות העת"ר - ש"פ וירא [[עתר"זו]]. ולאחריו נוסף החלק שלא נאמר (גם בשעת כתיבת המאמרים שנאמרו, בהוצאת נוספו ענינים רבים). שאר המאמרים שנאמרו בשנים אלו - נדפסו ב[[אוצר החסידיםספר המאמרים - תער"ב-תרע"ו]].

===ההדפסה היא על פי כתב יד מעתיק שהוגה אחר כך (עד סוף סעיף תכ===הספר יצא לאור לראשונה בשלושה חלקים לקראת יו"א) על ידי הרבי הרשד שבט תשל"בז, שגם הוסיף עוד הוספות והגהות בבהוצאת [[כתב יד קודש|כתב ידואוצר החסידים]]. בשנת [[תשנ"ב]] הודפסה מהדורה חדשה של ההמשך באותיות מרובעות, וכן תוקנו כמה וכמה טעויות דפוס שבהוצאה ראשונה.

בשנת תשסההדפסה היא על פי כתב יד מעתיק שהוגה אחר כך (עד סוף פרק תכ"א הוציאה ספריית אוצר החסידים את החלק הראשון בהוצאה מתוקנת) על ידי אדמו"ר הרש"ב, שגם הוסיף עוד הוספות והגהות ב[[כתב יד קודש|כתב ידו]]. בשנת תשס[[תשנ"ג את החלק השניב]] הודפסה מהדורה חדשה של ההמשך באותיות מרובעות, ובשנת תשסוכן תוקנו כמה וכמה טעויות דפוס שבהוצאה ראשונה. בשנת [[תשפ"ד ב]] מערכת [[אוצר החסידים]] הדפיסה את השלישיהסט מחדש{{הערה|כהוצאת תשנ"ב.}} (3 כרכים), עם הוספות.

החל משנת [[תשע"ז]] מוציאים חברי מערכת [[אוצר החסידים]] את ההמשך במהדורה חדשה ובאותיות מאירות עיניים, הכוללת: פיסוק לקטעים, מראי מקומות וציונים, מפתחות והוספות נוספות. כשכעת הסידור הוא עפ"י חמש חטיבות ההמשך, כפי שנסדרו בכתב-יד [[אדמו"ר הרש"ב]]. נכון לחודש ניסן תשפ"ב הופיעו ארבעה כרכים (מתוך שישה כרכי ההמשך, וכרך המפתחות). בראש הספר בא מפתח מאמרים עם תוכן התחלת המאמר - כפי שהופיע ברשימה מאת [[הרבי הריי"צ]]. כן צילום כתיב כתב ידו של הרבי הרש"ב של עמוד הראשון של ההמשך, עמוד מקונטרס ההתחלות וההגהות, עמוד מקונטרס הקיצורים, ועמוד מהעתקת המאמרים בתוספת ההתחלה וסיום.

במשך שנים ביקשו [[הרש"ג]]{{מקורהערה| יום א דחג הסוכות [[תשכ"ו]], [[המלך במסיבו]] חלק א עמוד צח ואילך.}} הרב [[משה גוראריה]]{{הערת שולייםהערה|[[אגרות קודש]] חלק ב' ע' קיב.}} והרב [[יעקב לנדא]]{{הערת שולייםהערה|[[אגרות קודש]] חלק ב' ע' קמז.}} מהרבי שיוציא לאור את ההמשך, אלא שהרבי סירב (חלק מההמשך נתפרסם כבר קודם במשך השנים בצילומים).

כל זה היה עד ההתוועדות שערך הרבי ב[[כ' כסלו]] [[תשל"ז]], בה סיפר כי פעם עמד [[הרבי הריי"צ]] לפני נסיעה (ל[[ביקור הרבי הריי"צ בארץ הקודש|ארה"ק]] ול[[מסע הרבי הריי"צ לארצות הברית (תר"צ)|ארה"בארצות הברית]], מקיץ [[תרפ"ט]] עד קיץ [[תר"צ]]), והיה עליו להפקיד את כתב היד של הרבי הרש"ב של המשך תער"ב בידי אדם נאמן, והפקיד אותו בידיו. הרבי סיפר שכשכתבי היד הופקדו בידיו עלה מייד במחשבתו לצלם את הכתב יד על מנת שישאר ברשותו גם לאחר שהרבי הריי"צ ייקח ממנו בחזרה את כתב היד, והבהיר שכן למרות שהרבי הריי"צ לא נתן לו היתר לצלם את כתב היד ומעולם לא עשה זאת, הרי שלמרות זאת כשם שישנה הלכה בשולחן ערוך שתלמיד חכם שהופקדו אצלו ספרים ראשי לעיין וללמוד בהם, שהרי בוודאי ידע המפקיד שהתלמיד חכם לא יוכל לעמוד בכך וילמד בספרים, כך גם במקרה זה היות ומההכרות העמוקה שהייתה לרבי הריי"צ איתו ידע בוודאות שאם יופקד בידי הרבי כתב יד שלא פורסם בוודאי יעתיק אותו ולמרות זאת הפקיד את כתב היד בידיו – הרי שלמפרע התברר שהייתה לכך הסכמה של הרבי הריי"צ.

הרבי המשיך וסיפר שבמשך הזמן שהיה הצילום ברשותו חשב על כך שהאשמה בכך ש'המשך' זה אינו מודפס היא באשמתו, והיות שכך הרי שבו תלוייה האחריות לכך שלא מקוים מאמר המשיח כי כשתופץ תורת החסידות יבוא משיח, אך מצד שני גם ירא מלפרסם את ההמשך, ולכן עיכב את פרסומו, עד שעלה בראשו רעיון לשתף את כל החסידים באחריות לפרסום ההמשך, על ידי כך שכל אחד שחפץ בכך יוכל לתת דולר (ובמדינות אחרות – כמות של מטבע מקומי השווה לדולר) עבור עצמו ועבור כל אחד מבני ביתו. בהזדמנות זו אמר הרבי כי בעקבות חשש זה לא יופעו לכל אורך הספר הקדשות ואף לא שמות המגיהים והעורכים של הספר{{הערה|1=[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1804996 הרבי מספר על 'המשך' בשעה שהקדימו תער"ב] {{וידיאווידאו}} {{בית חב"ד}}. הודפס בהוספות להמשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק ג', הוצאת תשנ"ג, עמוד י"ב.}}.

* '''שיעורים בהמשך תער"ב''' מאת הרב [[יצחק ערד]] ובעריכת בנו הרב [[מאיר ערד]], נכון לשנת [[תשתשפ"פא]] יצאו לאור אחד שנים עשר כרכים.

* '''[httphttps://www.chabadlibrary.org/books/defaultmaharshab/terav/index.aspx?furl=/admur_rashab htm ההמשך בגירסת טקסט]''' - אתר ספריית ליובאוויטש {{ספרייה}}

* '''[https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?26907& המשך בשעה שהקדימו - תער"ב]''' חלק ב', הוצאת תשס"ג, באתר [[אוצר החכמה]]

 ;'''המהדורה החדשה'''*'''[https://hebrewbooks.org/58807 המשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק א]''' - היברו בוקס*'''[https://hebrewbooks.org/58808 המשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק ב]''' - היברו בוקס*'''[https://hebrewbooks.org/58809 המשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק ג]''' - היברו בוקס* '''[https://hebrewbooks.org/60797 המשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק ד]''' - היברו בוקס '''[http://www.chabad.info/images/notimage/71321_he_1.pdf סיכום המשך בשעה שהקדימו תרע"ב]''' מאת הרב [[לב לייבמן]], בהוצאת המחבר, ישראל תשע"ב {{PDF}} {{קישור שבור|}}

* '''[https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?607821& שיעורים המשך תער"ב]''' חלק ב', מאמרים יג-כא, באתר [[אוצר החכמה]]

* '''[https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?173830& שיעורים המשך תער"ב]''' חלק ד', מאמרים לב-לט, באתר [[אוצר החכמה]]

* '''[https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?189068& שיעורים המשך תער"ב]''' חלק ו', מאמרים מח-נו, באתר [[אוצר החכמה]]

* [https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1804996 הרבי מספר על 'המשך' בשעה שהקדימו תער"ב] בתוך מגזין הוידאו השבועי של חברת [[jem]]{{וידיאווידאו}} {{בית חב"ד}}* [http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=69208 סקירה מקיפה על ההמשך והדפסתו] - {{אינפו}}* [[מנחם זיגלבוים]] בראיון עם הרב יצחק ערד, '''[http://www.old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=69233 "הרבי רוצה שכל חסיד יתעמק ב'המשך' תער"ב"]''', [[שבועון בית משיח]], [[סיוון]] [[תשע"ב]] - {{אינפו}}

* '''[https://drive.google.com/file/d/0B_UwzYOTIwDTVi1oUkJpVDREVGc/view?usp=sharing המשך הגדול]''', [[ועד חיילי בית דוד]], [[תשע"ב]].*'''[https://col.org.il/news/134269 הדפסת ה'המשך': כשהרבי ביקש מהחסידים לקחת חלק באחריות]''' {{COL}}{{הערות שוליים|טורים=לא}}