שינויים

במשך כל שנות נשיאותומידי יום מימי [[חג הסוכות]], [[הרבי]] היה נותן ל[[חסיד|חסידים]] ים את הזכות '''לברך על ארבעת המינים שלו''' מידי יום מימי . בשנים הראשונות (ובשנת [[חג הסוכותתשנ"ב]]. בשנים הראשונות ) הדבר נעשה בנוכחות הרבי בסוכתו האישית, ובשנים שלאחר מכן, הרבי היה שולח את [[ארבעת המינים]] באמצעות שליח והברכה נעשתה בסוכת הקהל. == אצל רבותינו נשיאנו ==

==אצל הרבימלך המשיח שליט"א ==[[הרבי]] הנהיג במשך כל שנות נשיאותו שכל הרוצה לברך על ארבעת המינים שלו, יוכל לעשות זאת, מידי יום מימי החג, הן קודם התפילה והן לאחריה למי שלא הספיק קודם לכן. וביום [[הושענא רבא]] אחר שסיימו הגברים לברך גם נשים וילדים זוכים.

הסדר בדבר השתנה [[הרבי]] הנהיג במשך השנים. בשנים הראשונות היה הרבי עצמו נותן כל שנות נשיאותו שכל הרוצה לברך על הד' מינים ארבעת המינים שלו בסוכתו האישית{{הערה|שהייתה מוצבת בשנים הראשונות בשטח ה"שאלאש" לצד בניין 770, ומשנת תשל"ו - בחזית הבניין}}יוכל לעשות זאת, מידי יום מימי החג, ובשעת מעשה הרבי היה יושב או עומד בסוכה ומעיין בספר חסידות{{הערה|בדרך כלל היה זה [[ביכל]] של [[המשך וככה תרל"ז]] של [[אדמו"ר המהר"ש]]}} ומרים מעת לעת את עיניו ומביט על המברכיםהן קודם התפילה והן לאחריה למי שלא הספיק קודם לכן. החל משנת וביום [[תשכ"ההושענא רבה]] מסר הרבי את הד' מינים אחר שמסיימים הגברים לברך, זוכים לברך על ידי שליח שיברכו עליהם בסוכת הקהל העומדת בחצר [[770]]. הרבי היה נכנס לתפילת שחרית הלולב גם אם לא סיימו כולם לברך, ולקראת אמירת ה[[הלל]] היו מביאים לרבי לבית המדרש את הד' מינים. בשעת אמירת ההלל, ה[[הושענות]] ותפילת [[מוסף]] היו הד' מינים אצל הרבי ויחד איתם הוא יצא מהתפילה. לאחר התפילה היה מוסר שוב את הד' מינים לציבור, עבור אלו שעדיין לא ברכונשים וילדים.

כשמסר הסדר בדבר השתנה במשך השנים. בשנים הראשונות היה הרבי עצמו נותן לברך על הד' מינים שלו בסוכתו האישית{{הערה|שהייתה מוצבת בשנים הראשונות בשטח ה"שאלאש" לצד בניין 770, ומשנת תשל"ו - בחזית הבניין.}}, ובשעת מעשה הרבי היה יושב או עומד בסוכה ומעיין בספר חסידות{{הערה|בדרך כלל היה זה [[ביכל]] [[המשך וככה תרל"ז]] של [[אדמו"ר המהר"ש]].}} ומרים מעת לעת את עיניו ומביט על המברכים. החל משנת [[תשכ"ה]] מסר הרבי את הד' מינים על ידי שליח שיברכו עליהם בסוכת הקהל העומדת בחצר [[770]]. הרבי נכנס לתפילת שחרית גם אם לא סיימו כולם לברך, ולקראת אמירת ה[[הלל]] מביאים לרבי לבית המדרש את הד' מינים. בשעת אמירת ההלל, ה[[הושענות]] ותפילת [[מוסף]] הד' מינים אצל הרבי ויחד איתם הוא יצא מהתפילה. לאחר התפילה מוסר שוב את הד' מינים לציבור, עבור אלו שעדיין לא ברכו. כשמוסר הרבי את הד' מינים לברכת הציבור, בדרך כלל (בעבר באמצעות הרב [[מאיר הארליג]]), אמר אומר "מתנה על מנת להחזיר" - וזאת גם בימי [[חול המועד]].

במשך השנים, מידי יום, לאחר שהקהל בירך מברך על לולבו של הרבי ור' מאיר הארליג הכניס והאחראי מכניס אותו לבית המדרש אל הרבי לאמירת ה[[הלל]] וה[[הושענות]], החל הרבי בוחן ומסדר את הלולב ואת טבעותיו.

קרו מקרים שנפסל הלולב או האתרוג והיה צורך להחליפם באחרים. ב[[שנת הקהל]] [[תשמ"ח]], החליף הרבי אתרוג כל יומיים או שלושה. כך היה גם בשנת הקהל [[תשפ"ג]]. הלולב בדרך כלל אף פעם לא נפסל, והרבי לא היה אינו צריך להחליף אותו, אבל היו פעמים שהוצרכו להחליף את הלולב. הדסים וערבות היו מחליפים מספר פעמים.

==סדרי התור לברכה== 

התור לברכה של הלולב של הרבי השתרך משתרך בדרך כלל מ[[רחוב יוניון]] דרך חצר בניין הכולל ומשם לבריכת ה[[תשליך]] שמוצבת בחצר האחורית של בניין [[770]] ונכנס לסוכת הקהל, שבשנים מאוחרות יותר נבנתה בה סוכה קטנה מיוחדת עבור הברכה על הלולב של הרבי. לסוכה זו שני פתחים כניסה ויציאה ובה עמד הרבי בשנת [[תשנ"ב]] בכעין [[יחידות]] עם המברכים.

בשנים האחרונות התור מתחיל מרחוב [[איסטערן פארקווי]] עובר דרך החלק האחורי של ה"זאל הגדול" ב-770 וממשיך לכיוון בריכת התשליך אל הסוכה{{הערה|התור נעצר למשך חמש דקות בעת כניסת הרבי לתפילת שחרית, ולעוד דקה-שתיים בעת יציאתו מהתפילה.}}.

החל מאמצע שנות המ"מים, כאשר ציבור באי בית חיינו בחודש תשרי הלך וגדל והגיע לאלפים רבים, נעשו ניסיונות לקצר את משך העמידה בתור על ידי חלוקת מספרים החל משעת בוקר מוקדמת ביותר, אך עם זאת, הזמן שבין מסירת הלולב על ידי הרבי ועד התחלת התפילה היה קצר יחסית למספר המבקשים לברך ותמיד היה לחץ גדול של ממתינים, מפני ריבוי הקהל. בגלל הלחץ הרב החסידים לא היו נהוג שלא עושים את הנענועים בלולב של הרבי, אלא רק נענוע קטן. לאחר הברכה היו משלימים את הנענועים במלואם בלולבים אחרים. היחיד שעשה את הנענועים במלואם במילואם בלולב של הרבי היה החסיד ר' [[בערקע חן]], עד לפטירתו (וכן זכו לכך כמה יחידי סגולה נוספים במשך השנים).

==ישנם כמה משפיעים וזקני אנ"ש שקנו להם "חזקה" להציע לאחר הברכה על הלולב של הרבי כיום==גם לאחר למברכים להשלים את הנענועים בלולביהם{{הערה|ביניהם: הרב [[אלימלך שחר]], הרב [[ג' תמוז תשנשמעון בקרמן]] (שבעבר זכה להגיש לרבי את האתרוגים מכפר חב"ד) והרב [[אפרים מיפעי]] ממשיכים חסידים להכין עבור הרבי את הד' מינים. ומידי יום עומדים אלפי חסידים בתור כדי לזכות לברך על הלולב של הרבי}}.

גם כיום, [[נצחיות חייו של הרבי|כשלא רואים את הלולב מניחים על הסטענדער של הרבי בעת אמירת ה[[הלל]שליט"א מלך המשיח לעיני בשר] וה[[הושענות]]. ולאחר התפילה שוב , ממשיכים לברך עליו אותם שלא הספיקו קודם התפילה. החסידים להאמין באמונה שלימה שהרבי נוטל את לולבו, ומידי שנה אלפי חסידים נוטלים את הלולב של הרבי מתוך צפיה להתגלותו המושלמת ב[[הושענא רבההגאולה האמיתית והשלימה|גאולה האמיתית והשלימה]] זוכים לברך על הלולב גם הנשים והילדים.

בין המתעסקים בעניין זה היה הרב == ראו גם ==* [[חיים לוי יצחק גינזבורגחלוקת ארבעת המינים]] שבזכות "חזקה" זו היה אוחז את [[ספר תורה של משיח]] בעת ה[[הושענות]]. בנוסף ישנם כמה משפיעים וזקני אנ"ש שקנו להם "חזקה" להציע לאחר הברכה למברכים להשלים את הנענועים בלולביהם{{הערה|ביניהם: הרב [[אלימלך שחר]], הרב [[שמעון בקרמן]] (שבעבר זכה להגיש לרבי את האתרוגים מכפר חב"ד) והרב [[אפרים מיפעי]].}}.

==ראו גם==*[[חלוקת ארבעת המינים]] ==קישורים חיצוניים==*[https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://chabad.info/images/notimage/78071_he_1.pdf&ved=2ahUKEwiyh5-CkIDsAhUDTd8KHVa6BGEQFjAEegQIBxAB&usg=AOvVaw1hO7ZRESXqHmwL-A-Ymwwm הלולב של הרבי] מזכרונותיו של הרב [[מאיר הארליג]] בקובץ "חג האסיף" בהוצאת [[וועד חיילי בית דוד]], [[תשע"ד]] {{PDF}}*הרב [[משה מרינובסקי]], [http://shturem.net/index.php?section=artdays&id=116 רבי, חסידים, סוכות] {{שטורעם}}*[https://chabad.info/news/tishrei/91849/ אלפים מברכים על הלולב של הרבי] תשע"ו {{אינפו}}*הרב [[חיים לוי יצחק גינזבורג]], [https://drive.google.com/file/d/1sAaLijYRMrD8WkS9aO03Iai_Rn3oLxZ1/view?usp=drivesdk בביאור הצד ההלכתי שבברכה על הלולב של הרבי כיום] {{PDF|}}