9,016
עריכות
שינויים
מ
{{בעבודה}}[[קובץ:הלולב של הרבי.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|[[הרבי]] יוצא מסוכתו כשבידו [[המשך וככה תרל"ז]]. מאחור נראה הרב [[מאיר הארליג]] מחזיק את הד' מינים של הרבי. [[כ"א תשרי]] [[תשל"ז]]]]מידי יום מימי [[חג הסוכות]], [[הרבי]] נותן ל[[חסיד]]ים את הזכות '''לברך על ארבעת המינים שלו'''. בשנים הראשונות (ובשנת [[תשנ"ב]]) הדבר נעשה בנוכחות הרבי בסוכתו האישית, ובשנים שלאחר מכן, הרבי שולח את [[ארבעת המינים]] באמצעות שליח והברכה נעשתה בסוכת הקהל.
הסדר אצל אדמובשנת [[תרע"ר הרש"ב ט]] בעיצומה של [[מלחמת העולם הראשונה]] לא ניתן היה, שהיה יושב בכל ימות החג בסוכה בבוקר, וספר דא"ח בידו, והיו כולם באים לברך על האתרוג, בנוכחות הרבי. ר' להשיג [[רפאל כהןקלבריה|אתרוגים מקלבריה]] מספר שהוא יחד עם אביו באו במיוחד מהעיירה בכל רחבי [[קרמענצ'וגרוסיה]] לשם כך. בהגיעם בחול המועד סוכות, נכנסו תיכף לברך על ארבעת המינים ובהשתדלותו של הרבי. הרבי רמז לאביו כי יכול הוא גם לעשות הנענועים בלולב, באופן כללי הרבי השגיח שלא יעשו נענועים בלולב ורק לאחדים אמר הרבי שינענעו{{הערה|הרב [[שמועות וסיפוריםשמואל גוראריה]] חנשלח אל [[אדמו"ר הרש"א עמ' קז, ב]] שהתגורר באותה עת ב[[רוסטוב]] [[ליובאוויטש וחייליהאתרוג]] עמ' 31מהודר. כל אנשי העיר והסביבה, חסידים ושאינם, באו לברך על [[רשימות דבריםארבעת המינים]] ח"א עמ' קע"ה}}של הרבי.
[[הרבי מלך המשיח]] כותב אודות [[אדמו"ר הרייהרש"צ]]ב גם דייק שהמברכים לא יחזיקו האתרוג בעת הברכה אלא רק לאחריה יחזיקו בו לרגע קצר{{הערה|אגרות קודש חט1=[https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=30510#p=310&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr= אוצר מנהגי חב"ז ד תשרי עמ' לירצה] מרשימות ר"י דזייקובסאהן}} "כבר ידועה הנהגת כ"ק מו"ח אדמו"ר שנתן לכמה וכמה לברך בהאתרוג שלו. ומסופר על אחד הרבנים הצדיקים (כמדומה מפולין) שהתנהג כן בקביעות, וכששאלוהו, והרי על ידי משמוש נוגעים בהעניין ד"הדר", ענה, אין לך "הדר" מזה שכמה וכמה מבני ישראל יקיימו בו מצווה נעלית זו".
==אצל [[הרבי==הרבי הנהיג במשך כל שנות נשיאותו שכל הרוצה מלך המשיח]] כותב אודות [[אדמו"ר הריי"צ]]{{הערה|אגרות קודש חט"ז עמ' לח}} "כבר ידועה הנהגת כ"ק מו"ח אדמו"ר שנתן לכמה וכמה לברך בהאתרוג שלו. ומסופר על ארבעת המינים שלואחד הרבנים הצדיקים (כמדומה מפולין) שהתנהג כן בקביעות, יוכל לעשות זאתוכששאלוהו, מידי יום מימי החגוהרי על ידי משמוש נוגעים בהעניין ד"הדר", הן קודם התפילה והן לאחריה למי שלא הספיק קודם לכן. וביום [[הושענא רבא]] אחר שסיימו הגברים לברך גם נשים וילדים זוכיםענה, אין לך "הדר" מזה שכמה וכמה מבני ישראל יקיימו בו מצווה נעלית זו".
הסדר בדבר השתנה במשך השנים. בשנים הראשונות היה הרבי נותן לבואו של אדמו"ר הריי"צ ל[[ארצות הברית]] בודדים היו זוכים לברך על הד' מינים שלו בסוכתו האישית המעצבת בחזית בניין . אך בשנתיים האחרונות בחיים חיותו בעלמא דין ([[770תש"ט]], ובשעת מעשה הרבי היה יושב או עומד בסוכה ומעיין בספר חסידות ומרים מעת לעת את עיניו ומביט על המברכים. החל משנת ו[[תשכתש"הי]] מסר ) היה חתנו - [[הרבי מלך המשיח]] מוריד את הדד' מינים על ידי שליח שיברכו עליהם בסוכת המינים כדי לאפשר לכל הקהל העומדת בחצר 770. הרבי היה נכנס לתפילת שחרית גם אם לא סיימו כולם לברך, ולקראת אמירת ההלל היו מביאים לרבי לבית המדרש את הד' מינים. לאחר התפילה היה מוסר שוב את הד' מינים לציבור, עבור אלו שעדיין לא ברכועליהם.
כשהיה == אצל הרבי מלך המשיח שליט"א == [[הרבי]] הנהיג במשך כל שנות נשיאותו שכל הרוצה לברך על ארבעת המינים שלו, יוכל לעשות זאת, מידי יום מימי החג, הן קודם התפילה והן לאחריה למי שלא הספיק קודם לכן. וביום [[הושענא רבה]] אחר שמסיימים הגברים לברך, זוכים לברך על הלולב גם נשים וילדים. הסדר בדבר השתנה במשך השנים. בשנים הראשונות היה הרבי עצמו נותן לברך על הד' מינים שלו בסוכתו האישית{{הערה|שהייתה מוצבת בשנים הראשונות בשטח ה"שאלאש" לצד בניין 770, ומשנת תשל"ו - בחזית הבניין.}}, ובשעת מעשה הרבי היה יושב או עומד בסוכה ומעיין בספר חסידות{{הערה|בדרך כלל היה זה [[ביכל]] [[המשך וככה תרל"ז]] של [[אדמו"ר המהר"ש]].}} ומרים מעת לעת את עיניו ומביט על המברכים. החל משנת [[תשכ"ה]] מסר הרבי את הד' מינים על ידי שליח שיברכו עליהם בסוכת הקהל העומדת בחצר [[770]]. הרבי נכנס לתפילת שחרית גם אם לא סיימו כולם לברך, ולקראת אמירת ה[[הלל]] מביאים לרבי לבית המדרש את הד' מינים. בשעת אמירת ההלל, ה[[הושענות]] ותפילת [[מוסף]] הד' מינים אצל הרבי ויחד איתם הוא יצא מהתפילה. לאחר התפילה מוסר שוב את הד' מינים לציבור, עבור אלו שעדיין לא ברכו. כשמוסר הרבי את הד' מינים לברכת הציבור, בדרך כלל (בעבר באמצעות הרב [[מאיר הארליג]]), היה אומר "מתנה על מנת להחזיר" - וזאת גם בימי [[חול המועד]].
==הברכה על הלולב של {{סוכות}}{{במחיצת הרבי כיום==}}{{הערות שוליים}}{{אוצר מנהגי חב"ד}}
==קישורים חיצוניים==[[קטגוריה:סוכות]][[קטגוריה:במחיצת הרבי]]
הגהה, הרחבה
==אצל רבותינו נשיאנו==בשנת [[תרע"ט]] בעיצומה של [[מלחמת העולם הראשונה]] לא ניתן היה להשיג אתרוגים בכל רחבי [[רוסיה]] ובהשתדלותו של הרב גוראריה נשלח אל [[אדמו"ר הרש"ב]] שהתגורר באותה עת ב[[רוסטוב]] אתרוג מהודר. כל אנשי העיר והסביבה, חסידים ושאינם, באו לברך על ארבעת המינים של הרבי.
הסדר אצל [[אדמו"ר הרש"ב ]] היה, שהיה יושב בכל ימות החג בסוכה בבוקר, וספר דא"ח בידו, והיו כולם באים לברך על האתרוג, בנוכחות הרבי. ר' [[רפאל כהן]] מספר שהוא יחד עם אביו באו במיוחד מהעיירה [[קרמנצ'וג]] לשם כך. בהגיעם בחול המועד סוכות, נכנסו תיכף לברך על ארבעת המינים של הרבי. הרבי רמז לאביו כי יכול הוא גם דייק שהמברכים לא יחזיקו האתרוג בעת הברכה אלא רק לאחריה יחזיקו בו לרגע קצרלעשות הנענועים בלולב, באופן כללי הרבי השגיח שלא יעשו נענועים בלולב ורק לאחדים אמר הרבי שינענעו{{הערה|אוצר מנהגי חב[[שמועות וסיפורים]] ח"א עמ' קז, [[ליובאוויטש וחייליה]] עמ' 31, [[רשימות דברים]] ח"ד תשרי א עמ' רצה מרשימות רקע"י דזייקובסאהןה}}.
בשנת [[תשנ"ב]], בבוקר היום הראשון של החג, באופן מפתיע הרבי ביקש להיות נוכח בשעה שהקהל מברך על הד' מינים. הרבי עצמו הוציא את הד' מינים מסוכתו והלך אל הסוכה הקטנה המיוחדת לכך בקצה סוכת הקהל, ובמשך שש שעות ומחצה עמד והביט על כל אחד ואחד מהמברכים, כשהוא עונה "ברוך הוא וברוך שמו" ו"אמן" על ברכותיהם.
הרבי הביט על המברכים באופן מדוקדק. לאחד העיר ששכח לברך "[[שהחיינו]]", לאחד שנטל האתרוג הפוך סימן הרבי ליישרו. למי שהקדים ונטל את האתרוג הורה הרבי ליטול את הלולב תחילה. הרבי סייע לאחד שהתקשה באמירת הברכות ואמר איתו מילה במילה מתוך הסידור. ולרבים איחל "גוט יום טוב" בחיוך ובשמחה.
[[קובץ:לולב של הרבי 3.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|ר' [[מאיר הארליג]] מכניס את [[ארבעת המינים]] אל [[הרבי]] במהלך התפילה. [[תשנ"ב]]]]מידי יום, לאחר שהקהל מברך על לולבו של הרבי והאחראי מכניס אותו לבית המדרש אל הרבי לאמירת ה[[הלל]] וה[[הושענות]], הרבי בוחן ומסדר את הלולב ואת טבעותיו. קרו מקרים שנפסל הלולב או האתרוג והיה צורך להחליפם באחרים. ב[[שנת הקהל]] [[תשמ"ח]], החליף הרבי אתרוג כל יומיים או שלושה. כך היה גם בשנת הקהל [[תשפ"ג]]. הלולב בדרך כלל אף פעם לא נפסל, והרבי אינו צריך להחליף אותו, אבל היו פעמים שהוצרכו להחליף את הלולב. הדסים וערבות מחליפים מספר פעמים. ר' מאיר הארליג סיפר שכאשר האתרוג של הרבי נפסל בפעם הראשונה (עקב השימוש הרב) בשנת [[תשכ"ז]], כבר אחז הרבי באמצע התפילה. ר' מאיר ניגש וסיפר לרבי שהאתרוג נפסל. הרבי הורה לו ללכת לביתו ב[[רחוב פרזידנט]] ולהביא משם את האתרוג של [[הרבנית]]. היה זה ביום הראשון של חול המועד, ובהמשך החג לא נתן הרבי את האתרוג כדי שיברכו עליו, אלא רק אחרי התפילה ב[[הושענא רבא]] (גברים, ואחר כך נשים וילדים). מספר שנים לאחר מכן, כאשר נפסל שוב האתרוג, מספר ר' מאיר, סיפרתי לרבי שמישהו פסל אותו בטעות, הרבי אמר: "אינני מעוניין לדעת את השם (של מי שעשה זאת)". הרבי הוציא אתרוג אחר, עליו הוא בירך, ונתן לציבור לברך. ==סדרי התור לברכה== [[קובץ:התור לד' מינים ביוניון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|התור לברכה על ארבעת המינים של הרבי משתרך מ[[רחוב יוניון]] צמוד לבניין הכולל הישן, אל החצר האחורית של [[770]]]] התור לברכה של הלולב של הרבי משתרך בדרך כלל מ[[רחוב יוניון]] דרך חצר בניין הכולל ומשם לבריכת ה[[תשליך]] שמוצבת בחצר האחורית של בניין [[770]] ונכנס לסוכת הקהל, שבשנים מאוחרות יותר נבנתה בה סוכה קטנה מיוחדת עבור הברכה על הלולב של הרבי. לסוכה זו שני פתחים כניסה ויציאה ובה עמד הרבי בשנת [[תשנ"ב]] בכעין [[יחידות]] עם המברכים. בשנים האחרונות התור מתחיל מרחוב [[איסטערן פארקווי]] עובר דרך החלק האחורי של ה"זאל הגדול" ב-770 וממשיך לכיוון בריכת התשליך אל הסוכה{{הערה|התור נעצר למשך חמש דקות בעת כניסת הרבי לתפילת שחרית, ולעוד דקה-שתיים בעת יציאתו מהתפילה.}}. [[קובץ:ד' מינים של הרבי 2.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|ברכה על ארבעת המינים של הרבי, [[תשנ"ג]]]]החל מאמצע שנות המ"מים, כאשר ציבור באי בית חיינו בחודש תשרי הלך וגדל והגיע לאלפים רבים, נעשו ניסיונות לקצר את משך העמידה בתור על ידי חלוקת מספרים החל משעת בוקר מוקדמת ביותר, אך עם זאת, הזמן שבין מסירת הלולב על ידי הרבי ועד התחלת התפילה הוא קצר יחסית למספר המבקשים לברך ותמיד יש לחץ גדול של ממתינים, מפני ריבוי הקהל. בגלל הלחץ הרב נהוג שלא עושים את הנענועים בלולב של הרבי, אלא רק נענוע קטן. לאחר הברכה משלימים את הנענועים במלואם בלולבים אחרים. היחיד שעשה את הנענועים במילואם בלולב של הרבי היה החסיד ר' [[בערקע חן]], עד לפטירתו (וכן זכו לכך כמה יחידי סגולה נוספים במשך השנים). ישנם כמה משפיעים וזקני אנ"ש שקנו להם "חזקה" להציע לאחר הברכה למברכים להשלים את הנענועים בלולביהם{{הערה|ביניהם: הרב [[אלימלך שחר]], הרב [[שמעון בקרמן]] (שבעבר זכה להגיש לרבי את האתרוגים מכפר חב"ד) והרב [[אפרים מיפעי]].}}. גם כיום, [[נצחיות חייו של הרבי|כשלא רואים את הרבי שליט"א מלך המשיח לעיני בשר]], ממשיכים החסידים להאמין באמונה שלימה שהרבי נוטל את לולבו, ומידי שנה אלפי חסידים נוטלים את הלולב של הרבי מתוך צפיה להתגלותו המושלמת ב[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולה האמיתית והשלימה]]. == ראו גם ==* [[חלוקת ארבעת המינים]] == קישורים חיצוניים ==* [https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://chabad.info/images/notimage/78071_he_1.pdf&ved=2ahUKEwiyh5-CkIDsAhUDTd8KHVa6BGEQFjAEegQIBxAB&usg=AOvVaw1hO7ZRESXqHmwL-A-Ymwwm הלולב של הרבי] מזכרונותיו של הרב [[מאיר הארליג]] בקובץ "חג האסיף" בהוצאת [[וועד חיילי בית דוד]], [[תשע"ד]] {{PDF}}* הרב [[משה מרינובסקי]], [http://shturem.net/index.php?section=artdays&id=116 רבי, חסידים, סוכות] {{שטורעם}}* [https://chabad.info/news/tishrei/91849/ אלפים מברכים על הלולב של הרבי] תשע"ו {{אינפו}}* הרב [[חיים לוי יצחק גינזבורג]], [https://drive.google.com/file/d/1sAaLijYRMrD8WkS9aO03Iai_Rn3oLxZ1/view?usp=drivesdk בביאור הצד ההלכתי שבברכה על הלולב של הרבי כיום] {{PDF|}}