שינויים

בהוספות ל[[המשך תרס"ו]] מובא מה שסיפר [[הרבי הריי"צ]] לרבי שלרגל סיום "ההערות לי"א מאמרים" "אלה הדברים - וה' אמר המכסה", קרא לו אביו [[הרבי הרש"ב]] "וציוני להביא בענעדיקטין", ואשר כן ארע גם עם [[אדמו"ר הרש"ב ]] ואדמו"ר מהר"ש בעת סיום המשך וככה תרל"ז.

כאשר נשאל [[הרבי ]] מדוע שלח עם [[שז"ר]] ל[[התוועדות]] ב[[כפר חב"ד]] את משקה הבנדיקטין, למרות שידוע שהוא מייוצר מיוצר אצל נזירים וסוד הייצור כמוס, וייתכן שאינו כשר, ענה הרבי כי [[אדמו"ר הרש"ב]] שלח שליחים לברר על המשקה ומצאו שהוא כשר, ומכיוון שלאחר מכן המשיכו [[הרש"ב]] ו[[הריי"ץ]] להשתמש במשקה, גם הוא מתיר להשתמש בו.

באחת השנים העיר א' אחד החסידיםלרבי, להרבי שלכאורה יש חשש יין נסך, במשקה זה המיוצר על ידי אינם יהודים. לאחר שחזר על דבריו יותר מפעם אחת הודיע [[הרבי ]] כי לעת עתה יפסיק לשתות "ברבים" את המשקה הזה עד ש"יבוא משיח צדקינו וישתה אותו יחד עם משה ואהרון".

מאז החל הרבי לחלק [[סמירנוף ]] שהינו משקה וודקה.

נראה (על פי עדות ה[[משב"ק]]ים) כי שלא 'ברבים' המשיך [[הרבי ]] להשתמש במשקה זה.

הרב [[משה דוד גוטניק מאוסטרליה ]] מ[[אוסטרליה]] בדק את כשרות המשקה והתברר כי אין חשש שבמשקה מעורב [[יין]], וממילא הינו כשר. גם הרב לנדא שלח את אחד מאנשי מערכת הכשרות שלו לברר את הנושא והוא חזר עם מסקנה דומה כי אין חשש כשרות, ועל סמך כך מתיר הרב לנדא שימוש במשקה באירועים שתחת השגחתו.

יש לציין כי ישנו סוג בנדיקטין נוסף בשם B&B אשר במוצהר מעורב עם [[יין]].