724
עריכות
שינויים
←מנהגים נוספים
*'''הזמנת האושפיזין''': בחלק מקהילות ישראל נהוג לומר בקול בעת הישיבה ב[[סוכה]] נוסח שיש בו הזמנה לאושפיזין: ראשית מזמינים את האורח השייך לאותו היום, וממשיכים - "ועמו" שאר האושפיזין.
:בחב"ד אין אומרים את הנוסח. [[אדמו"ר הצמח צדק]] הסביר את הטעם לכך, שההזמנה נצרכת רק כאשר לא רואים אותם - כדי להזמינם, אך כאשר רואים אותם - מדוע יש לומר?! וסיפר כיצד [[אדמו"ר הזקן]] ראה אותם, ומהמשך הדברים מובן שראיית האושפיזין עברה גם לצמח צדק ול[[אדמור הרש"ב]]{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/706-10/5/10/168.htm ספר השיחות תש"ח ע' 168]. וראה גם בהמלך במסיבו ח"ב ע' קצד, טעם אי אמירת הנוסח.}}.
:הרבי מסביר כי התמיהה היא במנהגם של הנהוהגים שכן להזמין את האושפזין בדיבור - שכן כל המטרה בהזמנה היא להזמין את הזולת, וכאן מדובר בזולת שאינו צריך שיאמרו עבורו את ההזמנה בדיבור ואפשר לקיים אותה גם על ידי מחשבה ומצד שני אם יזמין אות בדיבבור והאדם לא יוון כראוי - הדיבור לא הואיל ואין בזה הזמנה כלל{{הערה|[[המלך במסיבו]] חלק ב עמוד קצה}}. אך שלמרות שאין אומרים את הנוסח בדיבור, הרי תוכן הענין קיים{{הערה|שיחת ליל ו' דחג הסוכות תשד"מ (התוועדויות ח"א ע' 259). ליל ב' דחג הסוכות תשמ"ו (התוועדויות ח"א ע' 206).}}.
*'''דיבור אודות האושפיזין''': אף שלא אומרים את הנוסח, לומדים ומדברים אודות האושפיזין{{הערה|שיחת ליל ב' דחג הסוכות תשמ"ה (התוועדויות ח"א ס"ע 241). ליל ד' דחג הסוכות תשמ"ח (התוועדויות ח"א ע' 223).}}. [[הרבי הריי"צ]] הורה להשתדל להזכיר בימי הסוכות את האושפיזין החסידיים{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/4/8/34.htm שיחת יום ב' דחג הסוכות תשי"ב].}}.