שינויים

 כתוב בקהלת מובא במדרש{{הערה|קהלת רבה פ"א}}: "אמר ר' ברכיה בשם ר' שמעון בן לקיש כל מה שברא [[הקב"ה ]] באדם ברא בארץ, לדוגמא, לדוגמה:*אדם יש לו [[ראש ]] והארץ יש לה ראש שנאמר וראש עפרות תבל{{הערה|משלי ח כו}}. *אדם יש לו עינים [[עין|עיניים]] והארץ יש לה עינים עיניים שנאמר וכסה את עין הארץ{{הערה|שמות י ה}}. *אדם יש לו [[אזן|אזנים ]] והארץ יש לה אזנים שנאמר והאזיני ארץ{{הערה|ישעיהו א ב}}. *אדם יש לו [[פה ]] והארץ יש לה פה שנאמר ותפתח הארץ את פיה{{הערה|במדבר טז לב}}. *אדם אוכל והארץ אוכלת שנאמר ארץ אוכלת יושביה{{הערה|במדבר יג לב}}. *אדם שותה והארץ שותה שנאמר למטר השמים תשתה מים{{הערה|דברים יא יא}}. *אדם מקיא והארץ מקיאה שנאמר ולא תקיא הארץ{{הערה|ויקרא יח כח}}. *אדם יש לו [[יד|ידים ]] והארץ יש לה ידים שנאמר והארץ הנה רחבת ידיםידי{{הערה|בראשית לד כא}}. *אדם יש לו ירכים והארץ יש לה ירכים שנאמר וקבצתים מירכתי ארץ{{הערה|ירמיהו לא ז}}. *אדם יש לו טבור והארץ יש לה טבור שנאמר יושבי על טבור הארץ{{הערה|יחזקאל לח יב}}. *אדם יש לו ערוה והארץ יש לה ערוה שנאמר לראות את ערות הארץ באתם{{הערה|בראשית מב ט}}. *אדם יש לו [[רגל|רגלים ]] והארץ יש לה רגלים, שנאמר והארץ לעולם עומדת{{הערה|קהלת א ד}}".

אף אלו מכונים בשם אדם, על שם התלבשות הבנוסף לכך האור [[אור אין סוףברוך הוא]] ב[[כלים]] של מתלבש בהם. שכמו שה[[עשר ספירותנשמה (חלק הנפש)|עשר הספירותנשמה]] שהם בציור אדם כביכול, כדאיתא בזוהר "חסד דרוע ימינא גבורה דרוע שמאלא", ואור א"ס ב"ה מתלבש בהם - כמו שהנשמה מתלבשת בגוף להאיר בו, ולהתגלות באמצעותו גם בסביבתו - מחוץ חוצה לו,וכך אור א"ס ב"ה כן האור [[אין סוף ברוך הוא]] מתלבש בעולמות העליונים.