שינויים

'''פרק אגרת הקודש ל'- כל הרגיל לבוא לבית הכנסת''' שב[[ספר התניא]] מבאר כי לא יאה ל[[נפש אלוקית]] למעט בעשיית [[מצוות]] מאשר כבר נהג האדם לעשות, ולכן אין למעט בנתינת ה[[צדקה]] מאשר כבר נתנו ב[[שנה]] שעברה. על ידי נתינת ה[[צדקה]] וחסד שעל ידי האדם ב[[אתערותא דלתתא]], נמשכת על האדם חסד מלמעלה - [[אתערותא דלעילא]].

==מבוא לפרק==מבחינת תוכנה אגרת זו היא המשך [[אגרת הקודש - סימן כ"א|לאגרת כ"א]]. לא נמצא ביאור מדוע נדפסה כאן (בהפסק 8 אגרות) ולא במקומה, ואולי משום שהיא מעין סיכום למעלות הצדקה שהתבארו '''בכל''' אגרות הקודש{{להשליםהערה|הסיכום לקמן הוא בכללות בלבד. בין האגרות העוסקות בצדקה משולבות כמה אגרות המסבירות או משלימות עניינים שונים שהתבארו באגרות שלפניהן.}}:* באגרות הקודש ג' ו-ה' התבאר שהצדקה ממשיכה חיות גשמי לעולם.* באגרות ד' עד י"ב מבוארים עניינים שונים שמוסיפה הצדקה ברוחניות.* באגרות י"ג עד ט"ז מבואר שצריך לתת צדקה בהרחבה, ומפעם לפעם להוסיף.* [[אגרת הקודש - סימן כ"א|באגרת כ"א]] התבארה מעלת הצדקה '''בפעמים רבות''' - שמזככת את הנפש.

==גוף הפרק==וכאן "מחבר" [[אדמו"ר הזקן]] את המעלות{{להשלים}}{{קטע תניאהערה|קטע=אגרת ל'|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש למעט מעלת הצדקה שמביאה את העולם לשלימותו, המתבארת באגרות י"ז ו- פרק לכ'.}}}}, ומסביר '''שהכל''' בא על ידי מעשה הצדקה '''ברצון הטוב וסבר פנים יפות.'''

==סיכום הפרקגוף האגרת=={{קטע תניא|קטע=אגרת ל'|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ל'}}}}

==מושגים יסודיים בפרק== {{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - פרק סימן כ"ט|פרק כ"ט]]|רשימה=פרקי אגרת הקודש|הבא=[[אגרת הקודש - פרק סימן ל"א|פרק ל"א]]}}{{הערות שוליים}}