1,518
עריכות
שינויים
אין תקציר עריכה
אגרת זו נכתבה ע"י אדמו"ר הזקן '''שלוש''' פעמים, כאשר בכל פעם הוסיף בה נדבך:{{ש}}{{ש}}
:'''א) חלקה הראשון''' של האגרת - המדבר בעניין '''מעלת לימוד הש"ס''' - כתב אדמו"ר הזקן למחונכיו לפני נסיעתו הראשונה למגיד (כנראה בחודש תמוז תקכ"ד, בעת שהיה בגיל 19):{{ש}}כשם שחגורה{{הערה|האגרת מבארת את הפסוק "'''חגרה בעוז מותניה'''", שבמשלי ל"א י"ז.}} מחזקת את ה[[מותנייםמותנים]] '''והיא''' הנותנת להם את הכח להחזיק את הגוף (הראש, הלב והזרועות), כך תושבע"פ (לימוד הש"ס) היא "חגורה" הנותנת לאמונה את הכח להחזיק את "גוף" [[עבודת השם|העבודה]] [[התבוננות|בשכל]] [[אהבה#אהבה ויראה|ורגש]] (ב[[מוח]] וב[[לב]]).
:'''ב) את חלקה השני'''{{הערה|המסביר את '''הטעם''' שדוקא תורה '''שבע"פ''' היא ה'חגורה' הנותנת כח ב'מתניים'}} הוסיף לאחר כתשעה חודשים (כשחזר לביתו, לחג הפסח תשכ"ה):{{ש}}ולכאורה תורה שבע"פ היא '''למטה''' מתורה שבכתב - ומדוע '''היא''' הנותנת כח ומחזקת את האמונה? כי דווקא בה מתגלה הרצון העליון, שלמעלה מעלה מתורה שבכתב.{{ש}}ומוסיף, שהזמן המתאים להפיח את הרוח באמונה ולהחדירה בנפש{{הערה|הצורך בזה: כי תושבע"פ רק ממשיכה את האמונה אבל לא מגלה אותה. במקום אחר (במאמר משנת תקס"ג המבאר אגרת זו) ממשיל זאת אדמו"ר הזקן לגחלים עמומות, שכדי להבעירן ולהוציא מהן אש גלויה יש לנפוח בהן.}}, לחזק את הראש והלב (להתבונן באחדות ה' ולעורר אהבת ה' ויראתו) הוא תפילת שחרית.