שינויים

[[קובץ:קבר הרב אברהם שניאורסון.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קבר הרב אברהם שניאורסון]]רבי '''אברהם שניאורסון''', ([[י"א סיוון]] [[תר"כ]] – [[ב' בחשוון]] [[תרח"צ]]) הוא בן רבי [[ישראל נח שניאורסון (בן אדמו"ר הצמח צדק)|ישראל נח שניאורסון]] האדמו"ר של [[חסידות חב"ד]]-ניעז'ין, וחותן [[אדמו"ר הריי"צ]] - אבי [[הרבנית נחמה דינה]].

==תולדות חיים==נולד ביב[[י"א [[סיוון]] [[תר"כ]] ב[[ליובאוויטש]] לאביו המהרי"ן. בשנת [רבי [תרל"ה]] נשא לאשה את הרבנית [[יוכבד ישראל נח שניאורסון (אם הרבנית נחמה דינהבן אדמו"ר הצמח צדק)| ישראל נח שניאורסון]], בת הרב יהושע פאליק שיינברג מקישינבהמכונה המהרי"ן.

לאחר חתונתו התיישב בקישינוב והחל לעמול בבשנת [[לימוד התורהתרל"ה]]נשא לאשה את הרבנית [[יוכבד שניאורסון (אם הרבנית נחמה דינה)|יוכבד שניאורסון]], בת הרב יהושע פאליק שיינברג מקישינב.

הוא נודע בצדקותו הרבה. [[אדמו"ר הרש"לאחר חתונתו התיישב ב]] אמר ל[[אדמו"ר הריי"צ]] שאמת ומידת הענווה אפשר ללמוד מחותנו{{הערה|[[רשימותקישינב]] חוברת ו'.}}. כאשר נפטר אביו המהרי"ן בקשו חסידי ניעז'ין מר' אברהם למלא את מקום אביו והחל לעמול ב[[אדמו"רלימוד התורה]]ות, אך הוא סרבידידות עמוקה בתורה רחש יחד עם חבר ילדותו הרב צירלסון.

נפטר הוא נודע בצדקותו הרבה. [[אדמו"ר הרש"ב' חשוון תרח]] אמר ל[[אדמו"ר הריי"צ]], ומנחתו כבוד בש[[אמת]] ומידת ה[[ענווה]] אפשר ללמוד ממחותנו{{הערה|[[קישינברשימות]] חוברת ו'.}}. כאשר נפטר אביו המהרי"ן בקשו חסידי ניעז'ין מר' אברהם למלא את מקום אביו ב[[מולדובהאדמו"ר]]ות, אך הוא סירב.

שאלת משיחיותו של הרבי מלובביץ' נהפכה זה מכבר לסוגיה ציבורית החורגת בהרבה מגבולות חסידות חבבשנת [[תשס"ב]] לערך התגלה קברו ב[[בית הקברות]] היהודי הישן בקישינב וב[[חודש חשוון]] [[תשע"ד. העובדה שכ-330 שנה אחרי טראומת משיחיות השקר של שבתי צבי שוב נמצא ביהדות גורם חשוב הטוען למשיחיות - לא סתם טענה שמדובר בתקופת גאולה, לטענה זו שותפים רבים, בוודאי בחוגי הימין הדתי-לאומי, אלא משיחיות פרסונלית), משכה גם את תשומת הלב הן של עולם שומרי המצוותב]], שנדרש לגבש התייחסות ערכית לתופעהלקראת יום ההילולא, והן הוא שופץ מחדש על ידי החברה קדישא בקישינב והרבנות הראשית למולדובה בהנהגת השליח הרב [[זלמן אבלסקי]] ובריכוזו של עולם המחקר, שנמצא לו לפתע כר לחקר תופעה משיחית "בזמן אמת", תוך כדי התהוותהנכד הרב הראשי למולדובה ובירתה קישינב השליח הרב [[מנחם מענדל זלמנוב]].

כשם שהתופעה עצמה מרתקת== משפחתו ==*בתו, כך גם שני סוגי ההתייחסות אליה - הדתית והמחקריתמרת מלכה הייתה אשת ר' פנחס הכהן זוניס. בתחום הראשון בלטה התייחסותו של מנהיג הציבור הליטאי בישראל (המתנגד מסורתית לחסידות בדיוק בשל החשד שהיא מסתירה מאחוריה שאיפה משיחית)*בתו, הרב אליעזר שך. הרב שך[[הרבנית נחמה דינה]], שהיה ידוע באופן כללי במנהיגותו החריפה והתקיפה, נהג כך גם כלפי גילויי המשיחיות רעייתו של חב[[אדמו"ד. מיוחסת לו האימרה כי "חב"ד היא הדת הכי קרובה ליהדותר הריי", כלומר מבחינתו עצם התופעה המשיחית כבר הוציאה אותה מחוץ לגבולות היהדותצ]]. ראוי לציין שהוא אמר את הדברים עוד לפני פטירת הרבי מלובביץ'*בנו, בקיץ 1994, אירוע שהחריף עוד יותר את הבעייתיות של המשיחיות החב"דית הרב [[בן ציון שניאורסון]] - כשחוגים נרחבים בתוכה סירבו לקבל את העובדה שהמוות סתם את הגולל על אפשרות משיחיותו של הרבי, ונתלו באמונות סמי-נוצריות שהרבי לא מת אלא "נסתר מן העין", והוא עתיד להתגלות. חוגים אחרים, מצומצמים יותר, הרחיקו לכת באימוץ המודל הנוצרי ואף ייחסו לרבי מעמד של בורא העולם ממש)תל אביב.

הרב ד"== קישורים חיצוניים ==*'''[http://chabad.info/beis-medrash/תולדות-ר-אברהם-ליקוט-מיוחד-על-הרהק-ר-א/ אלה תולדות ר יצחק קראוס' אברהם]''', ראש המדרשה לנשים באוניברסיטת בר-אילןתולדות חייו ואיתור ושיפוץ קברו, מגלם בכפל תאריו את כפל ההתייחסות לסוגיהבהוצאת קרן [[עזרת אחים]] לרגל יום ההילולא תש"פ*[http: הפן הפנים-דתי והפן המחקרי//old2.ih. בספרו החדש הוא מבקש להתמודד לעומק עם תופעת המשיחיות החב"דית, לבחון את מקורותיה, סיבות לעיתויה, ההצדקות התיאולוגיות שבהן השתמשה, השלבים השונים בהתפתחותה והאמצעים שבהן מימשה את תפיסתהchabad. כבר בראשית הספר הוא מצביע על עובדה משמעותית: המשיחיות היתה שם מן הרגע הראשוןinfo/index. הוא מצטט בהרחבה את נאומו הראשון php?url=article_he&id=64887 תולדות חייו ושיפוץ קברו של הרבי כ"נשיא" החסידות (התואר המוענק בחב"ד למנהיג) משבט תשי"א (1951), כדי להדגיש שכבר אז דיבר הרבי על דורו כדור ביאת משיח. למעשה, הוא מדגיש שכבר המנהיג שקדם לרבי, חותנו הרי"ץ (הרב יצחק אברהם שניאורסון), דיבר על תקופתו כעידן גאולה]{{תמונה}}*'''[https://chabad. חשוב להדגיש שעולם המחקר יודע זה מכבר info/magazine/724791/ בגיליון בית שטפנשט: כתבה מיוחדת על קיומו של גרעין משיחי בחב"ד עוד בתקופת האדמו"ר הקודם, אבל מכיוון שהציבור הרחב נוטה לייחס את ההתפרצות המשיחית ל-13 שנותיו האחרונות חותנו של הרבי (מאז עודד את שירת השיר "אנחנו רוצים משיח עכשיוהריי", ב-1981), ומכיוון שהספר נועד לציבור הרחב, הרי יש בהחלט חשיבות להדגשה זו גם אם אין בה חידוש מחקרי. צ]''' {{אינפו}}