קרייזי אבאוט משיח, להתראות, אבקש חוו"דכם בנוגע לפיסקא הראשונה. השוו אותה עם הנכתב כעת ועיינו היטב במקורות. האם היא מתאימה להיכתב כך? קודש לנשיא הדור! - שיחה, 15:08, כ"ח בתמוז, ה'תש"ף.
- אסביר: מדובר בדבריו של משכיל, שבפשטות הרבי בכוונה לא ציין אליו. האם שייך שדווקא בחב"דפדיה יצויין אליו? ואם לא, איך אפשר לכתוב את זה? קודש לנשיא הדור! - שיחה, 15:10, כ"ח בתמוז, ה'תש"ף.
- לצערי לא ציינת את מקור דברי הרבי, כך שלא יכולתי לראות ברור, אבל, אם הרבי מתייחס לטענת המשכיל ישירות (גם אם לא נקב בשם ולא ציין היכן היא) - לענ"ד אין מניעה לציין זאת. ע"ד שיחות רבות של הרבי בנוגע לאישים / שיטות מסויימות, ללא ציון שם, שנזכרים כאן בשמם (בערך חסידות סאטמר למשל). אם הקשר בין דברי המשכיל לבין (א"א להבדיל) דברי אד"ש אינו ישיר, ורק אתה זה שקישרת, לכאורה לא כדאי לציין. -- קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 15:35, כ"ח בתמוז ה'תש"ף
- קרייזי אבאוט משיח, השיחה היא בהתוועדויות תשמ"ב חלק ב ע' 834. לא רציתי להגיע לזה, אבל... ראהכאן. וכאן.
- לצערי לא ציינת את מקור דברי הרבי, כך שלא יכולתי לראות ברור, אבל, אם הרבי מתייחס לטענת המשכיל ישירות (גם אם לא נקב בשם ולא ציין היכן היא) - לענ"ד אין מניעה לציין זאת. ע"ד שיחות רבות של הרבי בנוגע לאישים / שיטות מסויימות, ללא ציון שם, שנזכרים כאן בשמם (בערך חסידות סאטמר למשל). אם הקשר בין דברי המשכיל לבין (א"א להבדיל) דברי אד"ש אינו ישיר, ורק אתה זה שקישרת, לכאורה לא כדאי לציין. -- קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 15:35, כ"ח בתמוז ה'תש"ף