משובעריכה
ומבאר על כך המגיד ממזריטש[3]: ששם נתן לאברהם את העשירית של "כל" -
טעות בניסוח: אברהם נתן לשם. לא שם נתן לאברהם. 95.86.88.141 15:38, 14 בפברואר 2017 (UTC)
- תודה לך על ההערה, אולם באור התורה שם מבאר את פשט הכתובים, לפיהם משמע ששם נתן מעשר לאברהם (כלומר, אף שחז"ל ביארו שאברהם נתן את המעשר לשם, הפירוש הפשוט הוא כנ"ל).