פירוש המילות בתפילה: הבדלים בין גרסאות בדף

ב[[שולחן ערוך אורח חיים]] בהלכות תפילה{{הערה|שו"ע אדה"ז סימן צ"ח סעיף א'}}, מביא [[אדמו"ר הזקן]] את החיוב [[התבוננות|להתבונן]] בפירוש המילות ב[[תפילה]]: {{ציטוט|המתפלל צריך שיכוין בליבו פירוש המילות שמוציא בשפתיו שנאמר תכין לבם תקשיב אזנך וצריך שיראה עצמו כאילו שכינה שרויה כנגדו ויעיר הכוונה ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו ויחשוב כי אלו היה מדבר לפני מלך בשר ודם היה מסדר דבריו ומכוין בהם יפה לבל יכשל קל וחומר לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שצריך לכוין לפניו אף מחשבתו כי לפניו המחשבה כדיבור כי כל המחשבות הוא חוקר .. ואם תבא לו מחשבה אחרת בתוך התפלה ישתוק עד שתתבטל המחשבה...|שו"ע אדה"ז סימן צ"ח סעיף א'}}

==ההתבונות בפירוש המילות==

{{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[עבודת התפילה]] {{*}} [[התבוננות]] {{*}} [[קונטרס התפילה]]}}

ה[[התבוננות]] בפירוש המילות בתפילה היא על ידי ה[[לב]] וה[[מחשבה]] על פירוש המילות על פי [[פנימיות התורה]] - תורת החסידות - במתינות ובנחת.

ממכתב [[הרבי]] ל[[תמים]]{{הערה|[[אגרות קודש]], חלק כ' עמוד נ"ב}}: {{ציטוט|אופן ה[[תפילה]] במצבו, בימי ה[[שבת קודש]] וה[[יום טוב]] יכול להאריך (בתחילה קצת), ובימות החול לעת עתה בפירוש המלות לבד, כיון שהרי קשור הוא בסדרי ה[[ישיבה]], וגם להעיר ככתבו במכתבו, מ[[קונטרס התפילה]] בזה.|[[אגרות קודש]], חלק כ' עמוד נ"ב}}

==ראו גם==

*[[פירוש המילות (ספר)]]