673
עריכות
←תקופת רבנותו
| שורה 26: | שורה 26: | ||
אחת מהתכונות בהן הוא הצטיין הייתה התכונה לנהל חיים מסודרים, בכל דבר הוא אהב סדר ואפילו באוצר הספרים שהיה ברשותו, והודות לתכונה זו היה מוצא זמן גם לפעול בענייני ציבור, ללמוד ולחדש חידושי תורה בחסידות ובדרוש, וכל זאת התאפשר עד לפרוץ המהפכה ברוסיה שנת תרע"ז{{הערה|בהקדמה לספר זכרון משה.}}. | אחת מהתכונות בהן הוא הצטיין הייתה התכונה לנהל חיים מסודרים, בכל דבר הוא אהב סדר ואפילו באוצר הספרים שהיה ברשותו, והודות לתכונה זו היה מוצא זמן גם לפעול בענייני ציבור, ללמוד ולחדש חידושי תורה בחסידות ובדרוש, וכל זאת התאפשר עד לפרוץ המהפכה ברוסיה שנת תרע"ז{{הערה|בהקדמה לספר זכרון משה.}}. | ||
עם פרוץ המהפכה ברוסיה המשיך בפעולותיו לחיזוק היהדות בין תושבי עירו והמשיך להשיב לשואליו בדברי הלכה, בזכרונותיו של הרה"ח ר' מאיר גורקאוו הוא מתאר שגם חסידי חב"ד שהתגוררו בעיר היו מפנים אליו את שאלותיהם ושמו נודע לתהילה ותפארת בכל הגליל של העיר קרמנצ'וג. | עם פרוץ המהפכה ברוסיה המשיך בפעולותיו לחיזוק היהדות בין תושבי עירו והמשיך להשיב לשואליו בדברי הלכה, בזכרונותיו של הרה"ח ר' מאיר גורקאוו הוא מתאר שגם חסידי חב"ד שהתגוררו בעיר היו מפנים אליו את שאלותיהם ושמו נודע לתהילה ותפארת בכל הגליל של העיר קרמנצ'וג{{הערה|1=[https://tablet.otzar.org/#/b/146550/p/21/t/10.00.4999729900072263/fs/0/start/0/end/0/c/1692087153867.וספר הזכרונות מאת ר' מאיר גורקאוו עמוד 22].}} | ||
בשנת תרפ"ז התקיים כינוס הרבנים הראשון והיחידי בברית המועצות בעיר קורוסטין, ולמרות שמשתתפי הכינוס סבלו מלחץ איום ומרדיפות מצד השלטון הקומוניסטי אחד ממארגני הכינוס שבראשו עמד [[הרבי הריי"צ]] היה הרב טראשצ'אנסקי שאפילו דרש במהלך הכינוס על הפסוק "ותשועה ברוב יועץ" (משלי י"א, י"ד) שהתשועה תלויה בכך שהרוב יהיו באופן של יועץ (יחיד) שתהיה אחדות דעים בין רבני הכינוס{{הערה|בהקדמה לספר זכרון משה.}}. | בשנת תרפ"ז התקיים כינוס הרבנים הראשון והיחידי בברית המועצות בעיר קורוסטין, ולמרות שמשתתפי הכינוס סבלו מלחץ איום ומרדיפות מצד השלטון הקומוניסטי אחד ממארגני הכינוס שבראשו עמד [[הרבי הריי"צ]] היה הרב טראשצ'אנסקי שאפילו דרש במהלך הכינוס על הפסוק "ותשועה ברוב יועץ" (משלי י"א, י"ד) שהתשועה תלויה בכך שהרוב יהיו באופן של יועץ (יחיד) שתהיה אחדות דעים בין רבני הכינוס{{הערה|בהקדמה לספר זכרון משה.}}. | ||
במהלך השנים היו בפניו מספר הזדמנויות להיחלץ מעמק הבכא אך בשל נאמנותו לשיטתו של הרב חיים עוזר גורודז'ינסקי מווילנא שאין לרבנים לעזוב את קהילותיהם בשעה קשה זו הוא נשאר להתגורר בעירו ולהנהיג אותה בכל ענייני היהדות, לאחר מספר שנים כשהרדיפות התגברו פעל הרב חיים עוזר גורודז'ינסקי אצל הרב אברהם יצחק הכהן קוק שישיג עבור הרב טרשצ'אנסקי ורעייתו אישור עלייה לארץ ישראל אך לאחר שהתקבל האישור המיוחל נחסמה דרכו, והוא נשאר בעמק הבכא הרוסי. | במהלך השנים היו בפניו מספר הזדמנויות להיחלץ מעמק הבכא אך בשל נאמנותו לשיטתו של הרב חיים עוזר גורודז'ינסקי מווילנא שאין לרבנים לעזוב את קהילותיהם בשעה קשה זו הוא נשאר להתגורר בעירו ולהנהיג אותה בכל ענייני היהדות, לאחר מספר שנים כשהרדיפות התגברו פעל הרב חיים עוזר גורודז'ינסקי אצל הרב אברהם יצחק הכהן קוק שישיג עבור הרב טרשצ'אנסקי ורעייתו אישור עלייה לארץ ישראל אך לאחר שהתקבל האישור המיוחל נחסמה דרכו, והוא נשאר בעמק הבכא הרוסי{{הערה|בהקדמה לספר זכרון משה, וראה בספר אגרות ר' חיים עוזר כרך ב'.}}. | ||
בשלהי שנת תש"א פלשו הגרמנים לעיר קרמנצ'וג והרב טרשצ'אנסקי ומשפחתו ברחו על נפשם למקומות מרוחקים בברית המועצות הרחק מאימת המלחמה, במנוסתו הרב משה נאלץ להותיר מאחור חיבורים רבים שכתב ולמעט כתבים בודדים, רשימות, וקטעים מפוזרים מבין הבא ליד הכל נותר מאחור{{הערה|בהקדמה לספר זכרון משה.}}. | בשלהי שנת תש"א פלשו הגרמנים לעיר קרמנצ'וג והרב טרשצ'אנסקי ומשפחתו ברחו על נפשם למקומות מרוחקים בברית המועצות הרחק מאימת המלחמה, במנוסתו הרב משה נאלץ להותיר מאחור חיבורים רבים שכתב ולמעט כתבים בודדים, רשימות, וקטעים מפוזרים מבין הבא ליד הכל נותר מאחור{{הערה|בהקדמה לספר זכרון משה.}}. | ||