שלמה גורן: הבדלים בין גרסאות בדף

הרב גורן העלה ארבע פעמים לפני הרבי כשנכנס ל[[יחידות]] את השאלה מדוע הוא אינו מבקר בארץ. בפעם הראשונה ענה הרבי, שאינו מבקר בארץ משום שמאז עלה לנשיאות שלו לא יצא מ[[ליובאוויטש]], והוסיף והבטיח שאם יחליט לצאת מליובאוויטש, המקום הראשון שיסע אליו יהיה ארץ ישראל. הרב גורן שאל ושהרבי הרבי מתגורר בניו יורק ולא בליובאוויטש שב[[רוסיה]]. הרבי השיב כי העתיקו את ליובאוויטש לכאן ואיננו מתגוריים בניו יורק. חזר הרב גורן ושאל את הרבי כיצד איפה נוסע הרבי אל ה[[אוהל]] של [[הרבי הריי"צ]], והרבי השיב שאנשי חב"ד יצרו מעין פרוזדור של ליובאוויטש מבית המדרש עד לציון קברו של חותנו...

[[הרבי]] יצא בתוקף נגד המהלך, במיוחד הדגיש את העובדה שהרב גורן נבחר רק כדי שיפסוק את הפסק המקל, וגינה בחריפות את התערבות הממשלה בפסקי התורה, ואת הצהרותיהם של שרי הממשלה כי האח והאחות מותרים לבוא בקהל, וזאת עוד לפני פסק הרבנים, דבר המהווה התערבות גסה וחמורה בפסק התורה, התערבות שלו הייתה קוראת בכל בית משפט המתנהל לפי חוקי העמים, הייתה מזעזעת את הציבור הנאור בעולם כולו.

מאז הפרשה הפסיק הרבי את הקשר הישיר עם הרב גורן, (לכאורה לפי המובא בהמשך מובן שהוא הספיק את הקשר הנ"ל עם הרבי ולא חלילה להיפך... ,) אבל הרב גורן מצידו המשיך לעזור לחב"ד (כנ"ל במתן 'כושר').  

הוא חיבב מנגינות חסידיות אותנטיות והיה מגיע פעמים רבות להתפלל עם חמיו בלילות שבת ולעשות [[קבלת שבת]] עם ניגונים חסידיים בישיבה החסידית ישיבת [[תולדות אהרן]] בשכונת מאה שערים בירושלים. כמו כן כשהיו צריכים לעשות הצנחנים צניחות בצבא בטרם פתיחת המצנח היה רגיל לשורר את שירת הלכה דודי בניגונים חסידים מעוררי לב מתוך התחשבות ובין אדם לחברו בכדי להקל על החיילים את פחד הצניחה.

 

 

 

כִּי אֵ־ל שׁוֹמְרֵנוּ וּמַצִּילֵנוּ אָתָּה, כִּי אֵ־ל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה, וּשְׁמֹר צֵאתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְֹרָאֵל בְּרַחֲמִים, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה.

==מציבתו==

מנוחתו כבוד בהר הזיתים. נוסח מציבתו;

* הרב שלמה גורן - בעריכת אבי רט (הוצאת ידיעות אחרונות, ידיעות ספרים)