←מקור המילים
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==מקור המילים== | ==מקור המילים== | ||
המילים מבוססות על מדרש{{הערה|ויקרא רבה פרשה | המילים מבוססות על מדרש{{הערה|ויקרא רבה פרשה כד אות ג.}}: המתאר את גירושה של רוח רעה על ידי ה[[אמורא]] אבא יוסי איש צַיְתוּר בהשתתפות קהל רב מ[[בני ישראל]] שצעקו 'דידן נצח', והצליחו לגרש את הרוח. | ||
הרבי ביאר{{הערה|שיחת י"ב טבת תשמ"ז}} את תוכן המדרש בשייכות לאירועי המשפט, שכאשר בני ישראל מתאחדים אל מול הרע - נעשה "דידן נצח" והם מנצחים אותו. | הרבי ביאר{{הערה|שיחת י"ב טבת תשמ"ז.}} את תוכן המדרש בשייכות לאירועי המשפט, שכאשר בני ישראל מתאחדים אל מול הרע - נעשה "דידן נצח" והם מנצחים אותו. | ||
===הסיפור במדרש=== | ===הסיפור במדרש=== | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
:כיון דחמו ערבוביא במיא, הוון מקשיין בפרזלא, ואמרו: דידן נצח, דידן נצח, ולא עלון מן תמן, עד זמן דחמון כמין חרדא דדמא על אפי מיא. | :כיון דחמו ערבוביא במיא, הוון מקשיין בפרזלא, ואמרו: דידן נצח, דידן נצח, ולא עלון מן תמן, עד זמן דחמון כמין חרדא דדמא על אפי מיא. | ||
:והרי דברים קל וחומר, ומה אם הרוחות, שלא נבראו לשום סיוע, צריכין סיוע, אנו שנבראנו לסיוע על אחת כמה וכמה! | :והרי דברים קל וחומר, ומה אם הרוחות, שלא נבראו לשום סיוע, צריכין סיוע, אנו שנבראנו לסיוע על אחת כמה וכמה! | ||
:הוי "ישלח עזרך מקדש"{{הערה| | :הוי "ישלח עזרך מקדש"{{הערה|ויק"ר שם.}}. | ||
;מדרש תנחומא | ;מדרש תנחומא | ||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
:אמרו: לא זזו משם עד שראו כחרדת דם צף על פני המעין. | :אמרו: לא זזו משם עד שראו כחרדת דם צף על פני המעין. | ||
:כששמעו חכמים בדבר, אמרו: ומה אם דבר שלא נברא לשום סיוע, צריך סיוע וסעד. בני אדם על אחת כמה וכמה. | :כששמעו חכמים בדבר, אמרו: ומה אם דבר שלא נברא לשום סיוע, צריך סיוע וסעד. בני אדם על אחת כמה וכמה. | ||
:לפיכך אמר דוד: "ישלח עזרך מקדש, ומציון יסעדך"{{הערה|תהלים כ | :לפיכך אמר דוד: "ישלח עזרך מקדש, ומציון יסעדך"{{הערה|תהלים כ, ג.}}:{{הערה|מדרש תנחומא לפרשת קדושים, סימן ט'}} | ||
==דידן נצח תשמ"ז== | ==דידן נצח תשמ"ז== | ||