11,699
עריכות
←עניינים נוספים
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 23: | שורה 23: | ||
ביום השני של [[ראש השנה]] וכן ב[[יום טוב שני של גלויות]] ישנו ספק אם יש לברך ברכת שהחיינו נוספת, על מנת לצאת ידי ספק נהוג לאכול פרי חדש, המצריך גם הוא ברכת שהחיינו, ולכוון בברכה על היום ועל הפרי. אפשרות נוספת היא בלבישת בגד חדש{{הערה|[[הרבי]] | ביום השני של [[ראש השנה]] וכן ב[[יום טוב שני של גלויות]] ישנו ספק אם יש לברך ברכת שהחיינו נוספת, על מנת לצאת ידי ספק נהוג לאכול פרי חדש, המצריך גם הוא ברכת שהחיינו, ולכוון בברכה על היום ועל הפרי. אפשרות נוספת היא בלבישת בגד חדש{{הערה|[[הרבי]] | ||
כשהיה בעל תוקע ביום ב' דראש השנה שם מטפחת לבנה חדשה לצווארו וכך בירך שהחיינו}}. | כשהיה בעל תוקע ביום ב' דראש השנה שם מטפחת לבנה חדשה לצווארו וכך בירך שהחיינו}}. | ||
ב[[שביעי של פסח]] וב[[אחרון של פסח]] היו רבותינו נשיאינו נוהגים לדבר אודות ענין אמירת שהחיינו, ומבארים מדוע בימים אלו אין אומרים שהחיינו{{הערה|משיחת אחש"פ תשמ"ג. ומציין זאת הרבי כ"דבר פלא" בהנהגת רבותינו נשיאינו, שעצם הדיבור אודות הברכה מורה על שייכותה לימים אלו, אע"פ שאין אומרים אותה בפועל}}. | |||
נוהגין שאין מברכים שהחיינו בימי [[ספירת העומר]]{{הערה|ספר המנהגים, מלוח 'היום יום' עמ' מח}}. וכן אין אומרים בימי [[בין המצרים]]. | |||
[[חסידים]] ש[[נסיעה לרבי|נוסעים לרבי]], בפעם הראשונה שרואים פניו נוהגים לברך שהחיינו. | [[חסידים]] ש[[נסיעה לרבי|נוסעים לרבי]], בפעם הראשונה שרואים פניו נוהגים לברך שהחיינו. | ||