2,369
עריכות
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
דוד קורצוג (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
אב - כינוי לתורה שבכתב (שמע בני מוסר אביך!) על שם "דנפקא (שנמשכת) מ[[חכמה עילאה]] הנקראת אב". | אב - כינוי לתורה שבכתב (שמע בני מוסר אביך!) על שם "דנפקא (שנמשכת) מ[[חכמה עילאה]] הנקראת אב". | ||
ועל שם שכוללת כל תרי"ג המצוות בהתכללות וב[[העלם]], וממנה באים אל ה[[גילוי]] | ועל שם שכוללת כל תרי"ג המצוות בהתכללות וב[[העלם]], וממנה באים אל ה[[גילוי]] ב[[תורה שבעל פה]]. | ||
כמו שכל אברי הולד אמנם כלולים בטיפת האב, אך הם בהעלם גדול, ולא רואים את חלוקת האברים של הולד והגדרתם המפורטת, ורק האם מוציאתו לידי גילוי בלידתה, והיינו, שברחם האם מתחילה להסתמן חלוקת האברים, וכל אבר נעשה מוגדר לפי צורתו ותכונתו, עד שנולד ולד שלם ב[[רמ"ח אברים]] ו[[שס"ה גידים]], כך גם התורה שבכתב ביחס לתורה שבעל | כמו שכל אברי הולד אמנם כלולים בטיפת האב, אך הם בהעלם גדול, ולא רואים את חלוקת האברים של הולד והגדרתם המפורטת, ורק האם מוציאתו לידי גילוי בלידתה, והיינו, שברחם האם מתחילה להסתמן חלוקת האברים, וכל אבר נעשה מוגדר לפי צורתו ותכונתו, עד שנולד ולד שלם ב[[רמ"ח אברים]] ו[[שס"ה גידים]], כך גם התורה שבכתב ביחס לתורה שבעל פה. | ||
כי [[רצון העליון]] ברוך הוא המלובש בתרי"ג המצוות כפי שהן כתובות בתורה שבכתב הוא מופלא ומכוסה טמיר ונעלם, ואינו מתגלה בהבנת האדם אלא על ידי תורה שבעל-פה, וכמו מצות [[תפילין]] - שנאמר בתורה שבכתב: "וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך" והוא מאמר סתום ונעלם, שלא פירש הכתוב איך ומה לקשור וכו' עד שפירשה תורה שבעל | כי [[רצון העליון]] ברוך הוא המלובש בתרי"ג המצוות כפי שהן כתובות בתורה שבכתב הוא מופלא ומכוסה טמיר ונעלם, ואינו מתגלה בהבנת האדם אלא על ידי תורה שבעל-פה, וכמו מצות [[תפילין]] - שנאמר בתורה שבכתב: "וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך" והוא מאמר סתום ונעלם, שלא פירש הכתוב איך ומה לקשור וכו' עד שפירשה תורה שבעל פה. | ||
{{סגל}} | {{סגל}} | ||