27,714
עריכות
מ
החלפת טקסט – " {{הערה|" ב־"{{הערה|"
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – " {{הערה|" ב־"{{הערה|") |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
===הנבואה=== | ===הנבואה=== | ||
בזמן הגלות אין דיינים סמוכים, וגם אם ישנם אין הם יכולים לדון בדיני קנסות ובדיני נפשות. לפיכך יעד [[הקב"ה]] שלעתיד לבוא יחזרו השופטים, וכפי שכותב [[הרמב"ם]] {{הערה|הלכות מלך המשיח פי"א, ה"א.}} ש"המלך המשיח עתיד לעמוד... וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם מקריבין קרבנות ועושין שמטין ויובלות ככל מצותה האמורה בתורה". דהיינו חזרת כל דיני התורה. | בזמן הגלות אין דיינים סמוכים, וגם אם ישנם אין הם יכולים לדון בדיני קנסות ובדיני נפשות. לפיכך יעד [[הקב"ה]] שלעתיד לבוא יחזרו השופטים, וכפי שכותב [[הרמב"ם]]{{הערה|הלכות מלך המשיח פי"א, ה"א.}} ש"המלך המשיח עתיד לעמוד... וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם מקריבין קרבנות ועושין שמטין ויובלות ככל מצותה האמורה בתורה". דהיינו חזרת כל דיני התורה. | ||
סמיכתם תיעשה על ידי שיסכימו כל החכמים שבארץ ישראל ובזה יוכלו לדון דיני קנסות{{הערה|פירוש ה[[משניות]] לרמב"ם סנהדרין פרק א משנה ג.}}, אמנם הרמב"ם{{מקור|רמב"ם הלכות סנהדרין??}} מסתפק בזה. ופירשו{{הערה|ראה ר"ע מברטנורא סנהדרין פרק א משנה ג ובתוספות יום טוב שם}} את ספקו לפי שמכיוון שאליהו הנביא יבוא כדברי הפסוק: "הנני אנכי שולח לכם את אליה הנביא" והוא הרי סמוך עד משה רבינו{{הערה|ראה הקדמת [[הרמב"ם]] לספר}} הוא יסמוך את השופטים בביאת המשיח. | סמיכתם תיעשה על ידי שיסכימו כל החכמים שבארץ ישראל ובזה יוכלו לדון דיני קנסות{{הערה|פירוש ה[[משניות]] לרמב"ם סנהדרין פרק א משנה ג.}}, אמנם הרמב"ם{{מקור|רמב"ם הלכות סנהדרין??}} מסתפק בזה. ופירשו{{הערה|ראה ר"ע מברטנורא סנהדרין פרק א משנה ג ובתוספות יום טוב שם}} את ספקו לפי שמכיוון שאליהו הנביא יבוא כדברי הפסוק: "הנני אנכי שולח לכם את אליה הנביא" והוא הרי סמוך עד משה רבינו{{הערה|ראה הקדמת [[הרמב"ם]] לספר}} הוא יסמוך את השופטים בביאת המשיח. | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
== שוטר== | == שוטר== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[שוטר]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[שוטר]]}} | ||
בחסידות {{הערה|ש"פ שופטים, ז' [[אלול]] ה' תשנ"א}} נתבאר כי ענין השוטר בזמן הזה הוא לסייע לשופט, שאם השופט פוסק דין, צריך את השוטר - בעלי מקל ורצועה שיכריחו את בעל הדין לקבל את הדין, | בחסידות{{הערה|ש"פ שופטים, ז' [[אלול]] ה' תשנ"א}} נתבאר כי ענין השוטר בזמן הזה הוא לסייע לשופט, שאם השופט פוסק דין, צריך את השוטר - בעלי מקל ורצועה שיכריחו את בעל הדין לקבל את הדין, | ||
ולכן בגאולה כאשר לא תיהיה מציאות של רע, לא יהיה צורך בשוטר מכיון שכל האנשים יקיימו מעצמם את ההוראות, | ולכן בגאולה כאשר לא תיהיה מציאות של רע, לא יהיה צורך בשוטר מכיון שכל האנשים יקיימו מעצמם את ההוראות, | ||