מוחא סתימאה: הבדלים בין גרסאות בדף

על ספירת ה[[חכמה]] של [[עולם האצילות]] שהיא [[חכמה עילאה]] נאמר כי היא "[[חכים ולא בחכמה ידיעא]]" שאין ספירת ה[[חכמה]] של עולם האצילות באה בבחינת גילוי לנבראים. אולם, אף [[חכמה עילאה]] נחשבת כעשיה גשמית לפני הקב"ה, כמו שנאמר "[[כולם בחכמה עשית]]. ומובן שאף ל[[חכמה עילאה]] יש שורש שממנו נמשכה ב[[כתר]] של עולם האצילות. ובחינת זו היא [[מוחא סתימאה]], ונקראת בשם מוחא אלא שאינה באה כלל לידי גילוי, ולכן נקראת בשם "סתימאה". ומבואר כי זהו ספירת החכמה של [[אריך אנפין]].  

בספרי ה[[קבלה]] מבואר כי [[מוחא סתימאה]] שורשו הוא ב[[גבורה]] ד[[עתיק]] שמשם נמשך השערות בבחינת [[י"ג תיקוני דיקנא]].