1,449
עריכות
←חשיבות
אין תקציר עריכה |
(←חשיבות) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
::::::התכוונתך "המתאימה לשכל'''י''' הישר"?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 22:04, ט"ז באייר, ה'תש"ף 22:04, 10 במאי 2020 (IST) | ::::::התכוונתך "המתאימה לשכל'''י''' הישר"?--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 22:04, ט"ז באייר, ה'תש"ף 22:04, 10 במאי 2020 (IST) | ||
:::::::ניכר שאינך שולט במושג "מוחין בעצם" דיו... ענינו של מוחין בעצם - הוא שכל כפי שאינו קשור למדות, אחד ההבדלים העיקריים בין שכל למדות הוא שמדות הוא כפי שהדבר שייך למציאותו משא"כ שכל הוא ללא שום קשר למציאות המשכיל, ואדרבא, הוא מתבטל בתכלית אל המושכל... [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • ט"ז באייר ה'תש"ף • | :::::::ניכר שאינך שולט במושג "מוחין בעצם" דיו... ענינו של מוחין בעצם - הוא שכל כפי שאינו קשור למדות, אחד ההבדלים העיקריים בין שכל למדות הוא שמדות הוא כפי שהדבר שייך למציאותו משא"כ שכל הוא ללא שום קשר למציאות המשכיל, ואדרבא, הוא מתבטל בתכלית אל המושכל... [[משתמש:פיצי|פיצי]] • [[שיחת משתמש:פיצי|שיחה]] • ט"ז באייר ה'תש"ף • | ||
::::::::אני מתבטל בתכלית אל המשכיל...--[[משתמש:לוי ק|לוי ק]] - [[שיחת משתמש:לוי ק|שיחה]], 22:29, ט"ז באייר, ה'תש"ף 22:29, 10 במאי 2020 (IST) | |||