←טעמי המנהג
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==טעמי המנהג== | ==טעמי המנהג== | ||
הסיבה הראשונה היא חובת כיסוי הראש כ'כבוד שמים'. דהיינו, כאשר אדם נכנס ל[[בית הכנסת]] או כאשר הוא מזכיר את שם ה' בברכה או כיו"ב{{הערה|[[מסכת סופרים]] יד, טו. הובא להלכה על ידי [[רבנו ירוחם]], וכן נפסק ב[[שולחן ערוך]] אורח חיים סימן צא, ג.}}.פעם בתקופת אמוראים היה אמורא אחד גדול בתורה שהיה ילד ההורים שלו הלכו למכשף ואמר להם שבנכם הולך להיות חס ושלום רשע וההורים הצטערו כל כך והם הלכו לרב ואמרו לו את מה שקרה והרב אמר לו שצריך להשים כיפה על הראש שלו ההורים שמו לו כיפה כל הזמן שהוריד את הכיפה היה משתולל .וזה הסיפור מלמד אותנו להיות יראי שמים | הסיבה הראשונה היא חובת כיסוי הראש כ'כבוד שמים'. דהיינו, כאשר אדם נכנס ל[[בית הכנסת]] או כאשר הוא מזכיר את שם ה' בברכה או כיו"ב{{הערה|[[מסכת סופרים]] יד, טו. הובא להלכה על ידי [[רבנו ירוחם]], וכן נפסק ב[[שולחן ערוך]] אורח חיים סימן צא, ג.}}.פעם בתקופת אמוראים היה אמורא אחד גדול בתורה שהיה ילד ההורים שלו הלכו למכשף ואמר להם שבנכם הולך להיות חס ושלום רשע וההורים הצטערו כל כך והם הלכו לרב ואמרו לו את מה שקרה והרב אמר לו שצריך להשים כיפה על הראש שלו ההורים שמו לו כיפה כל הזמן שהוריד את הכיפה היה משתולל ואם הוא שם הוא התנהג כמו חסיד גדול .וזה הסיפור מלמד אותנו להיות יראי שמים | ||
הסיבה השנייה היא מצד [[יראת שמים]] - שכיסוי הראש מזכיר על הנמצא למעלה ממנו. עניין זה התחיל כ'מידת חסידות', אך לאחר מכן הוא התפשט, עד שנקבע שאסור ללכת בגילוי ראש ד' אמות{{הערה|אורח חיים סימן ב, ו}}. | הסיבה השנייה היא מצד [[יראת שמים]] - שכיסוי הראש מזכיר על הנמצא למעלה ממנו. עניין זה התחיל כ'מידת חסידות', אך לאחר מכן הוא התפשט, עד שנקבע שאסור ללכת בגילוי ראש ד' אמות{{הערה|אורח חיים סימן ב, ו}}. | ||