|
|
| שורה 12: |
שורה 12: |
|
| |
|
| =היולי= | | =היולי= |
| ====הגדרה====
| |
| '''היולי''' הוא מונח בשפה היוונית (או בלשון הקודש - לדעת הרמב"ן - '''תהו''') המתייחס למציאות של כל דבר כפי שהוא במציאותו הבסיסית והראשונית כמציאות מופשטת מכל ציור ואיזשהו הגדרה. בהתייחסות להמשכה של [[כח]] הנמשך בדרך [[עילה ועלול]] '''כח היולי העצמי''' הוא הכח כפי שהוא כלול בשרשו ומקורו בדרגת התכללות הנעלית והנעלמה ביותר. בהתאם לכך, כל דרגה בכח שמצד פשיטותה נמשכים ממנה כוחות רבים שונים ומגוונים, נקראת גם כן'''כח היולי''' ביחס לכוחות אלו (אף שאינה פשוטה בתכלית).
| |
|
| |
| היולי הוא ה"[[חומר]] הראשון" של כל דבר שאינו מצויר בשום [[צורה]], ולכן אינו במציאות ממשית היות ולא יתכן המצאות של חומר ללא צורה,{{מקור|לכאורה כתוב בפירוש ברמב"ן חומר דק וכו' ועוד}} אם זאת מציאותו קיימת ככח ובסיס לכל מיני אופני הצורות שיציירו חומר וכח זה ויבואו למציאות גלויה.{{מקור}}
| |
|
| |
| וכן הוא גם בכוחות הנמשכים ממקורם שמציאותם מתחלת בעת היותם מצוירים בציור כח מסוים ופרטי (וכל עוד אין הגדרה ברורה למהות הכח, לא יתכן לומר כי ישנו כח) אלא שלכל כח ה[[עלול]] ישנו הדרגה בה הוא כלול בעצם מקורו - ה[[עילה]] ובה הוא כח פשוט לגמרי מציורי הכח הפרטי והוא כחומר ראשון לכל מיני הכוחות שיומשכו ממנו.
| |
|
| |
| ====מאפיינים====
| |
| ראה בכל להלן תער"ב חלק ב' עמוד תרנו.
| |
| *כלול
| |
| *פשוט
| |
| :*אינו כמו כלל ופרט (שבועות עטר"ת)
| |
| :*אמנם עכ"פ היולי לדבר (כי עמך ס"ו?) וראה בשבועות רנ"ט שלכן עצמות מושלל מהיולי ג"כ.
| |
| *אינו מציאות
| |
|
| |
| ====דוגמאות====
| |
| באופן כללי היולי מופיע בשלשה מקומות עיקריים{{הערה|בהתאם שלשת הסדרים של בריאה יצירה עשיה הקיימים, בי"ע דכללות בי"ע הפרטיים, ובי"ע של היש הגשמי.}}:
| |
| :א) בראשית האצלת ה[[ספירות]] ([[כלים]]) של [[עולם האצילות]]
| |
| :ב) בראשית התהוות ובריאת מציאות היש של נבראים ([[נפרד|נפרדים]])
| |
| :ג) חומר היולי שהוא ראשית ההתהוות של המציאות הגשמית בעולם העשיה הגשמי.
| |
|
| |
| *עשר ספירות הגנוזות
| |
| *עקודים
| |
| *כתר
| |
| *חכמה דאצילות (ספרי המגיד)
| |
| *עולם הבריאה
| |
| :*פדה בשלום רנ"ט, תער"ב חלק א' שלב, חלק ג עמוד א'שפט.
| |
| *חומר היולי
| |
| :*רמב"ן בראשית, רמב"ם יסודי התורה פ"ג? (גולם אחד) ספורנו בראשית?
| |
| :*[http://chabadlibrary.org/books/admur/ig/3/541.htm אגרות קודש ג' תקמ"א].
| |
|
| |
| ====משלים====
| |
| *כוחות הכלולים בנפש
| |
| *כח השכל
| |
| *כח התנועה
| |
| *כח הצומח
| |
|
| |
| ==מ"מ==
| |
| *רמב"ן בראשית
| |
| *רנ"ט צאינה וראינה
| |
| *עטר"ת שבעות המאמר הג' (ושם במאמר כמדומה לחג הפסח)
| |
| *בהר בחוקותי נ"א בהערות.
| |
| *מורה נבוכים פרק כ"ו
| |
| *עץ חיים שער מא פרק ג', שער קיצור אבי"ע פרק י
| |
| *תורה אור ויקהל קיד ג.
| |