9,454
עריכות
כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו (עריכה)
גרסה מ־16:54, 5 באוקטובר 2021
, 5 באוקטובר 2021ביטול גרסה 498690 של חב"דפדי פעיל (שיחה)
(Cat-a-lot: העביר מקטגוריה:ערכים בחסידות לקטגוריה:חסידות) |
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) (ביטול גרסה 498690 של חב"דפדי פעיל (שיחה)) תגית: ביטול |
||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''"כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו"''' הוא | '''"כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו"''' הוא פסוק בישעיהו{{הערה|פרק מג, פסוק ז}} המרמז על החלוקה לארבע [[עולם|עולמות]] - אצילות, בריאה, יצירה ועשיה. | ||
==ביאור הפסוק על פי חסידות== | ==ביאור הפסוק על פי חסידות== | ||
" | * "כל הנקרא בשמי" מוסב על [[עולם האצילות]], שם שורה [[אור אין סוף]] ממש, ולכן עולם זה נקרא בשמו של [[הקדוש ברוך הוא]] ממש. | ||
" | * "ולכבודי" מוסב על [[מלכות דאצילות]], שספירת ה[[מלכות]] נקראת בשם "כבוד", וספירה זו נמשכת בשלושת העולמות [[בי"ע]], "בראתיו יצרתיו אף עשיתיו". | ||
" | * "בראתיו" מוסב על [[עולם הבריאה]]. בריאה היא יצירה מיש ואין, וכך גם [[עולם הבריאה]] הוא נוצר יש מאין מעולם האצילות, והוא התחלת היש. | ||
"אף עשיתיו" מוסב על [[עולם | * "יצרתיו" מוסב על [[עולם היצירה]]. יצירה היא יצירה של יש מיש. | ||
* "אף עשיתיו" מוסב על [[עולם העשייה]]. לשון "אף" מעידה על הבדלה, שעולם זה נבדל ומרוחק מעולם בריאה ויצירה. | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
*[[אבי"ע]] | *[[אבי"ע]] | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:פסוקים במבט החסידות]] | [[קטגוריה:פסוקים במבט החסידות]] | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:תורת החסידות]] | ||