785
עריכות
מ
קטגוריה
מ (קטגוריה) |
|||
| (11 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:נרות שבת.jpg|שמאל|ממוזער|180px|נרות שבת]] | [[קובץ:נרות שבת.jpg|שמאל|ממוזער|180px|נרות שבת]] | ||
'''נר שבת''' | הדלקת '''נר שבת''' היא מצווה שתיקנו חכמים. מצווה זו נהגה בפועל על ידי ה[[אבות]] ואמהות שאף נהגו בהדלקה זו. מצווה זו, על אף שחובתה על כל אחד ואחד, חובת ההדלקה שייכת בעיקר לנשי ישראל. | ||
טעם המצווה | טעם המצווה הוא בכדי להרבות בשלום בית, שלא ישבו בחושך ויכשלו בעץ ובאבן בחשיכה ובכדי להוסיף בעונג וכבוד שבת בשעת אכילת [[סעודות השבת]]. טעמים אלו מחייבים הדלקה בכל חדר מחדרי הבית השימושיים בשבת, וכן הדלקה מיוחדת במקום האכילה. | ||
בשנת תשל"ד קרא הרבי לכל נשי ובנות ישראל לחדש המנהג שכל נערה ובת אף לפני הנישואין תדליק בכל ערב שבת 'נר שבת' בכדי להאיר את העולם באור מצווה ובאור תורה. | |||
==מקורה== | ==מקורה== | ||
הדלקת הנר בליל שבת נמצאת כתובה במדרשי חז"ל רבים | הדלקת הנר בליל שבת נמצאת כתובה במדרשי חז"ל רבים | ||
| שורה 10: | שורה 11: | ||
אמנם חובת ההדלקה על כל אחד ואחד נלמד מהמובא במשנה במסכת שבת{{הערה|לא, ב.}}: | אמנם חובת ההדלקה על כל אחד ואחד נלמד מהמובא במשנה במסכת שבת{{הערה|לא, ב.}}: | ||
{{ציטוט|תוכן=על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ו'''בהדלקת הנר'''}} | {{ציטוט|תוכן=על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ו'''בהדלקת הנר'''}} | ||
וכפי שנראה מדברי התוספות{{הערה|שם כה, ב. דיבור המתחיל 'הדלקת נר'.}} שכאן המקור התלמודי למצוות הדלקת הנר: "..הדלקת נר | וכפי שנראה מדברי התוספות{{הערה|שם כה, ב. דיבור המתחיל 'הדלקת נר'.}} שכאן המקור התלמודי למצוות הדלקת הנר, וכלשונו: "..הדלקת נר... דחובה היא, דהתנן על ג' עבירות נשים כו' על שאינן זהירות בהדלקת הנר". | ||
==גדרה== | ==גדרה== | ||
===חובת ההדלקה=== | ===חובת ההדלקה=== | ||
תיקנו חז"ל{{הערה|משנה שבת לא}} שיהיה לכל איש ואשה מישראל נר דלוק בשבת חובה זו היא חובת גברא{{מקור}}ומחובתו של האדם אפילו לחזר על הפתחים (לקבץ נדבות) על מנת לקיים חיוב זה. | תיקנו חז"ל{{הערה|משנה שבת לא}} שיהיה לכל איש ואשה מישראל נר דלוק בשבת, חובה זו היא חובת גברא (שהאדם מחוייב להביא עצמו לידי חיוב המצווה){{מקור|עיי' דברות משה פרק במה מדליקין}}ומחובתו של האדם אפילו לחזר על הפתחים (לקבץ נדבות) על מנת לקיים חיוב זה. | ||
מצוות ההדלקה בפועל ניתנה להנשים והבנות.{{הבהרה|יש להרחיב בגדר השייכות (שאפי' במקום שהחיוב הוא על הגבר אם יש אשה היא מדליקה בשליחותו 'ואין הבעל יכול לעכב' - מקור, וכן להוסיף בטעם הדבר.}} | |||
למרות שאחריות וחובת ההדלקה במשפחה חלה על בעל הבית, משום שעליו מוטלת החובה להביא שלום בית בביתו (ומן הדין שאר בני הבית אינם יכולים להדליק שלא בשליחותו){{הערה|שולחן ערוך רבינו סימן רס"ג קונטרס אחרון אות ב.}} ובעקרון כל בני הבית (גם האישה) יוצאים בנרו הדלוק (כמבואר להלן מדין 'סמוך') ההדלקה בפועל תיעשה על ידי האישה והדלקתה היא בשליחות בעלה.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21386&st=&pgnum=140 עולת שבת סימן רס"ג סעיף א] וקונטרס אחרון שם.}} ויש לה דין קדימה מטעם הנאמר לעיל. | |||
===טעם המצווה=== | ===טעם המצווה=== | ||
שלום בית | שלום בית | ||
| שורה 67: | שורה 69: | ||
אורח אצל בעה"ב אף שהוא שליח המנהג שמברך | אורח אצל בעה"ב אף שהוא שליח המנהג שמברך | ||
===מנהג הבנות | ===מנהג הבנות שלפני הנישואין ומנהג הקטנות=== | ||
נוהגים רבים שהתחלת קיום מצוות הדלקת נרות לרוב הוא לאחר החתונה{{הערה|וטעמו בפשטות לפי שבדרך כלל קודם החתונה הנער או הנערה סמוכים על שולחן אחרים ויוצאים בהדלקתם והכן כשאינם סמוכים חייבים מין הדין במצוות הדלקה כמבואר בשולחן ערוך (סימן רס"ג סעיף ו) אודות 'בחורים'}} אולם בדורות קדומים נהגו בנות לפני הנישואין להדליק נרות אף כשהן בבית הוריהם{{הערה|ערוך השולחן סימן רס"ג סעיף ח וראה אגרות קודש חלק ל עמוד בשלילת הביאור שהכוונה לנשואות.}} מנהג זה השתמר בהרבה משפחות מיוחסות עד לדורנו זה. המנהג כשלעצמו השתכח ברבים מהמשפחות עקב מלחמת העולם מחסור בנרות ושמן וחשש שריפות.{{אגרות קודש חלק {{מקור}}.}} מנהג זה יש לו אף סימוכין על מקור מצוות ההדלקה באמהות הקדושות [[שרה]] ו[[רבקה אמנו|רבקה]]{{הערה|1="שהוא מצווה שהנשים מוחזקות מהאמהות ז"ל הק' והלאה" [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40312&st=&pgnum=35 אשל אברהם סימן רס"ג] שהדליקו בגיל שלש עוד קודם הנישואין.{{הערה|כשיטת רוב הפרשנים בזה:הבהרה | |||
הרב [[שלום דובער לוין]] בקונטרסו {{הערה|שם=נש"ק|נרות שבת קודש עמוד 29 ובהערה שם באריכות המקורות.}} מציין לחלק ממשפחות אלו: משפחת אלתר (חסידות [[גור]]) הגר ([[ויזניץ]]) הלברשטם ([[צאנז]] - [[באבוב]]) השיל ([[קופישניץ]] - [[אפטא]]) וינברג ([[סלונים]]) טוורסקי ([[טשרנוביל]] - [[רחמסטריווקא]]) סלוביצ'יק ([[בריסק]]){{הערה|1=[https://forum.otzar.org/download/file.php?id=44588 מודעה שפורסמה בעיתון המודיע] בשם בן הרב רפאל סולוביצ'יק בן ר' [[הגרי"ז|יצחק זאב סולוביצ'יק]].}} פרידמן ([[סדיגורא]] - [[רוז'ין]]) קרליץ (ה'[[חזון איש]]') שניאורסון (חב"ד -[[ליובאוויטש]]) רוקח ([[בעלז]]){{הערה|ראה [[קובץ:מאורי השבת - בעלזא.pdf]].}} שפירא ([[וולוז'ין - בריסק|וואלזין]]) וכן במשפחות ירושלמיות וותיקות ומצאצאי הרב [[יוסף חיים זוננפלד]] נהגו במנהג זה.{{מקור|חשוב למצוא מקורות כתובים מכל המשפחות הנ"ל.}} | |||
גיל התחלת ההדלקה שונה בין המשפחות יש המתחילות החל מגיל מצוות ויש שמתחילות בגיל ששה אולם המנהג במשפחת בית הרב הוא שהדליקו מגיל רך ביותר{{הערה|שם=נש"ק}} | |||
*מנהג זה קיבל משנה תוקף בפירסום המבצע על ידי הרבי... | |||
*(כדאי להביא סקר בנידון..אם יש) | |||
*פירסום המבצע עורר פולמוס שלם בנידון על ידי הרב עובדיה ורבנים נוספים (סקירה בעניין) | |||
;הפולמוס ההלכתי | |||
# סמוך פטור ומברך? | |||
# אין להדליק במקום אחד | |||
# | |||
;הדנים בעניין | |||
*הרב השואל והרב בנימין יהושע זילבר בספרו אז נדברו חלק ו [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=880&st=&pgnum=109 סימנים סו - סז] | |||
*אור לציון חלק ב יח, ה. | |||
*יחווה דעת חלק ב סימן לב | |||
*ירחון אור תורה שבט ל"ה, טבת מ"ו ואייר מ"ו. | |||
*ילקוט יוסף הלכות שבת חלק א ע' קמה. | |||
==פרטי הדינים בנר== | ==פרטי הדינים בנר== | ||
| שורה 91: | שורה 115: | ||
{{הלכה}} | {{הלכה}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ערכים במרחב האישי]] | |||