תיקון
מ (החלפת טקסט – "http://www.chabad.info/#!g=1" ב־"http://old2.ih.chabad.info/#!g=1") |
(תיקון) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[תמונה:הרב יעקב שמולאביץ.jpg|left|thumb|250px|הרב יעקב שמולאביץ]] | [[תמונה:הרב יעקב שמולאביץ.jpg|left|thumb|250px|הרב יעקב שמולאביץ]] | ||
הרב '''יעקב אריה שמולביץ''' ([[כ" | הרב '''יעקב אריה שמולביץ''' ([[כ"ג טבת]] [[תשכ"ד]]-[[ח' שבט]] [[תשע"ד]]) היה [[שליח]] ומנהל [[בית חב"ד]] בעיר [[בית שאן]] ורב בתי הספר בעיר. היה אהוד על כלל חסידי חב"ד, השתתף בכתיבת [[שבועון בית משיח]], ועסק בפרסום בשורת הגאולה של הרבי. | ||
==תולדות חיים== | ==תולדות חיים== | ||
[[קובץ:שמולביץ בצעירותו.PNG|שמאל|ממוזער|250px|הרב שמולביץ בצעירותו]] | [[קובץ:שמולביץ בצעירותו.PNG|שמאל|ממוזער|250px|הרב שמולביץ בצעירותו]] | ||
נולד בבלגיה ב[[כ" | נולד בבלגיה ב[[כ"ג טבת]] [[תשכ"ד]] לרב קלמן ורחל שמולביץ. בגיל 4 עלה יחד עם הוריו לארץ, ובצעירותו למד בישיבת ‘איתרי' בשכונת ‘תלפיות' בירושלים. בישיבה התוודע ל[[תורת החסידות|תורת חסידות]] [[חב"ד]] באמצעות ה[[ההתוועדות|התוועדויות]] ושיעורי ה[[תניא]] שנמסרו במחתרת מפי הרב בערל שור{{הערה|1=[http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=24475 "כך למדנו תניא במחתרת"] - הרב שמולביץ מספר בסדרת כתבות ב[[שבועון בית משיח]] על התקרבותו לחב"ד.}}. בעקבות ההתוועדויות והשיעורים החל לנהוג ב[[מנהגי חב"ד]], ובתוכם הליכה ל[[מקווה]] מידי בוקר. למקווה היה הולך יחד עם חברים נוספים בכפר הערבי בית צפפא. | ||
בסיום שיעור ג' רצה לעבור ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים]] אך התלבט קשות, ושאל את [[הרבי]] כיצד לנהוג. במכתב ענה לו הרבי: {{ציטוטון|ההכרח ללמוד ה[[חסידות]] בזמננו הרי מובא באריכות ב[[קונטרס עץ החיים]] ובכמה מקומות [{{=}}ובכמה מקומות]}}. המילה האחרונה "ובכ"מ" עוררה ויכוח במשפחה מה הכוונה. ההורים טענו כי המשמעות היא "ובכל מקום", שלא חייבים ללמוד חסידות דווקא בתומכי תמימים. | בסיום שיעור ג' רצה לעבור ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים]] אך התלבט קשות, ושאל את [[הרבי]] כיצד לנהוג. במכתב ענה לו הרבי: {{ציטוטון|ההכרח ללמוד ה[[חסידות]] בזמננו הרי מובא באריכות ב[[קונטרס עץ החיים]] ובכמה מקומות [{{=}}ובכמה מקומות]}}. המילה האחרונה "ובכ"מ" עוררה ויכוח במשפחה מה הכוונה. ההורים טענו כי המשמעות היא "ובכל מקום", שלא חייבים ללמוד חסידות דווקא בתומכי תמימים. | ||