הנבראים נפרדים מאלקות, ולכן שייך להסביר שמצד ביטולם אין להם מציאות משם עצמם. אבל הספירות אינן נפרדות חס ושלום מאלוקות - הן אלוקות ממש (והסבר הנ"ל אינו שייך כלל לגביהן).
ושבה למקומה הקושיא העצומה מסוף פרק ד – איך יתכן ריבוי באלקות (שהרי הספירות הן עשר)?
אלא שבאופן פרטי נחלק עניין זה עצמו לשני עניינים כלליים: