המספר ארבעים מורה על ענין של ביטול והבדלה, וגילוי נקודת החכמה.
מספר זה קשור גם עם הבדלה בין שני מצבים שונים, בדוגמת הבדלה בין מצב של טומאה וטהרה, וכדומה[1].
על פי פנימיות, הרבה מהענינים הקשורים במספר ארבעים קשורים עם ארבעת אותיות שם השם כפי שכל אחת כלולה מעשר - שהעשר קשור עם מספר יו"ד שענינו הוא ביטול והתגלות נקודת החכמה המתפשטת בכל העולמות[2].
המספר בתורה
בתורה מופיע המספר ארבעים בריבוי ענינים:
- ארבעים יום שמשה רבינו היה על הר סיני (שלוש פעמים, כל פעם ארבעים יום).
- ארבעים סאה במקווה.
- ארבעים יום ניתך המבול על הארץ.
- ארבעים שנה שבני ישראל התהלכו במדבר.
- ארבעים יסודות לבית המקדש[3].
- פתחו של אולם היה ארבעים אמה.
- רבי עקיבא התחיל ללמוד תורה בגיל ארבעים.
- בן ארבעים לבינה.
- לאחר ארבעים שנה עומד אדם על עומק דעת רבו.
- ארבעים יום קודם יצירת הולד מכריזים אם יהיה זכר או נקבה.
- ארבעים שנה בין קיבוץ גלויות לתחיית המתים[4].
- תענית תשובה - ארבעים יום{{הערה|1=אגרות קודש חלק ב', אגרת קצט, ושם מציין לתנאים שהתענו ארבעים תעניות: מו"ק כה, א. ב"צ לג, א. שם פה, א
- ארבעים מלקות.
- ארבעים חלות תודה (שלושים של מצה ועשר של חמץ).
הערות שוליים
- ↑ שיחת כ"ף מנחם אב תשט"ו.
- ↑ אור תורה במדבר כרך ד' עמוד א'רפו.
- ↑ קינות לתשעה באב
- ↑ לאחת הדעות, זהר ח"א קלט, א.