שינוי המהות
שינוי המהות הוא מונח בחסידות המגדיר שינוי פנימי של הענין, שנעשה לענין אחר לגמרי (לעומת שינוי המציאות המגדיר שינוי חיצוני בלבד).
בתורת החסידות
באופן כללי, שינוי זה מגדיר כל ענין שנוצר באופן של יש מאין, כאשר מציאות אחת נהפכת ונעשית למציאות חדשה, שאינה קשורה לחלוטין למציאות שלפניה. אחת הדוגמאות המובאות לכך בחסידות, הוא ניצוץ אש שיוצא מאבן, שניצוץ האש הוא מהות אחרת לגמרי מהמהות של האבן[1].
בסדר ההשתלשלות שינוי המהות בעיקרו הוא בהתהוות דרגת אדם קדמון (א"ק) מעצמותו ומהותו, כאשר כל דרגא אלוקית שמחוץ לעצמותו, רוחנית ועליונה ככל שתהיה, היא מהות חדשה ואחרת לגמרי מהמהות האלוקית של עצמותו ומהותו[2], וכן בהתהוות עולם העשיה הגשמי, שהוא יצירת יש גשמי מאין רוחני.
גם באדם עצמו, ישנו מעין הענין של שינוי המהות הן בהעמדת התולדות, כאשר תענוג רוחני יוצר מציאות גשמית המתפתחת ומתגדלת ברחם האשה עד שנעשית מציאות חדשה באופן של יש מאין, והן בכח המחשבה שלפני שעלתה המחשבה בראשו לא היתה לה מציאות כלל[3].
הארה דרך מסך ופרסה
במקומות רבים בחסידות מובא שהארה המתגלה דרך מסך ופרסה היא באופן של שינוי המציאות בלבד, אך בפרטיות יותר מובא במספר מקומות שגם בנוגע להארה באופן זה יתכן שיהיה שינוי המהות[4].
בעבודת השם
בעבודת השם קשור שינוי המהות עם עבודת התשובה שבשונה מעבודת השם בסדר הרגיל שהוא באופן של הליכה ועליה מדרגה לדרגה, בעבודת התשובה האדם מתעלה באופן של דילוג אין ערוך[5].