שיחה:משמש בקודש

למיטב ידיעתי גם הרב עזרא ערד ממגדל העמק שימש בקודש אצל הרבי. כפי שסיפרו לי בהיותי ילד, לפני שהוא נכנס לעבודה הוא ביקש מהרבי ברכה והבטחה שהוא לא ידבר על מה שהוא רואה ולא יוציא שום דבר 'החוצה', ואכן גם בהתוועדויות כשהוא יוצא מהגבלות לגמרי, כשמגיעים לנושא הזה הוא ממלא את פיו מים.

אינני משנה בגוף הערך, מכיון שאני לא בטוח במידע שבידי ואולי הבנתי את הדברים לא נכון בקטנותי, ואינם יכולים להועיל אלא לכתובת אשה...

אשמח לדעת אם למישהו יש מידע נוסף או עכ"פ מאושש ומוסמך יותר. זוננשיין - שיחה 20:24, 2 ביולי 2012 (IDT)

מי לא יכול להיות חסיד?

בערך נכתב כך: "אצל חסידים רווח פתגם, שמשב"ק הוא אחד מהשלושה שאינם יכולים להיות חסידים המסורים לחלוטין לרבי". עד כמה שידוע לי הפתגם מדבר על: מזכיר, קרוב משפחה וירושלמי. השאלה היא האם יש הבדל בעניין זה בין מזכיר למשב"ק? --בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 18:37, 26 בינואר 2014 (UTC)

ברור שיש הבדל! חאטשע פייגין היה מזכיר, ומי שאומר שנפגם משהו מחסידותו, אין לו ולא כלום עם המסורת החסידית! וכנ"ל אישים נוספים שכיהנו כמזכירים. בשונה מכך משב"קים! נכון, זה שאתה מזכיר לא הופך אותך לחסיד, אך מצד שני גם לא פוגם בהתקשרות. 173.3.199.145 20:54, 26 בינואר 2014 (UTC)

חוני מרוזוב היה מזכיר של הרבי הריי"צ, ולפני כניסתו לתפקיד הוא אמר לרבי שאינו רוצה להיות מזכיר כיון שידוע שמזכיר אינו יכול להיות חסיד. הרבי אמר לו שאף על פי כן צריך מישהו שיעשה את העבודה... למרות זאת לכאורה מקור הפתגם הוא על משב"קים כי לכאורה זה פתגם ישן מזמן הרביים הראשונים ולהם לא בדיוק היו מזכירים (בטח לא מהסוג שאנחנו מכירים).--יוסי ג - שיחה 00:30, 27 בינואר 2014 (UTC)