חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 10
דף זה הוא דף ארכיון של דיונים שהסתיימו, את המשך הדיון יש לקיים באולם הדיונים. אין לערוך דף זה.
| תיבת ארכיון
ארכיוני אולם הדיונים |
קטגוריה:רמים בישיבות
או משהו כזה. יש צורך? • שנוזעל - שיחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 07:27, 6 ביוני 2013 (UTC)
- נשמע שכן, אולי 'צוות (ישיבות)'? --שיע • שיחה כ"ח בסיוון ה'תשע"ג 15:20, 6 ביוני 2013 (UTC)
נגד, זה בערך כמו לאגד בקטגוריה את כל טכנאי המחשבים (וסליחה על ההשוואה), קטגוריה לא מענינת, היא קטגוריה מיותרת לענ"ד, ולמיטב הבנתי, קטגוריה זו לא עלולה לעניין אף אחד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ח בסיוון ה'תשע"ג • 22:37, 6 ביוני 2013 (UTC)
בעד עלינו ללמוד מויקיפדיה - אתר שברשות 3 קליפות הטמאות, את ריבוי הקטגורית שבכל ערך, והמקל מאוד על כל חיפוש שהוא, למרות שיש להם את מנוע החיפוש הטוב ביותר ברשת. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
- צריך רעיון מוצלח לשם הקטגוריה. אם אין שם מגדיר בצורה מעולה אולי עדיף בלי כלום. • שנוזעל - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג 18:09, 28 ביוני 2013 (UTC)
- אני מתנגד לעצם קיום הקטגוריה, וממילא הדיון מיותר (מבחינתי). • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:30, 28 ביוני 2013 (UTC)
- צריך רעיון מוצלח לשם הקטגוריה. אם אין שם מגדיר בצורה מעולה אולי עדיף בלי כלום. • שנוזעל - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג 18:09, 28 ביוני 2013 (UTC)
מדיניות בהפניות לאתרי אינטרנט
מה דעתכם בנוגע למדיניות חב"דפדיה בנוגע להפניות לאתרי אינטרנט שונים, כאשר אותה ידיעה מופיעה בכולם. האם ישנה עדיפות ל
, הואיל וחב"דפדיה פועלת בחסותו, או שמא יש דוקא ענין להפנות גם לאתרים אחרים, כדי לייצג אובייקטיביות.
גם אחרי שיוכרע הדיון לשבט או לחסד, יש לפתוח דיון מחודש מה עלינו לעשות כאשר באתר אינטרנט אחד יש יותר מידע מהשני, האם יש להימנע מלהפנות אליו בגלל מה שהוכרע בפיסקה הקודמת, או שמא המידע הנוסף (גם אם הוא לא מהותי, כגון תמונות נוספות וכדומה) מכריע.
דעתכם בבקשה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 18:06, 13 ביוני 2013 (UTC)
- אני משער שההצעה עלתה בגלל הקישור שלי לשטורעם [ייתכן מאוד שלא], ובכן, בחרתי בשטורעם משום ששם היה המידע הרב ביותר וזו היא דעתי בנושא. ר'ובן - שיחה 19:02, 13 ביוני 2013 (UTC)
- לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)
- בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. ר'ובן - שיחה 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
- אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)
- באתר המינות ויקיפדיה יש דף המבאר מדוע קישורים חיצוניים אינם מקדמים אתרים בגוגל, אך זה לא נראה לי סביר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 13 ביוני 2013 (UTC)
- אני חולק על ר'ובן מבחינה טכנית בצורה וודאית, אך סבור כמוהו מבחינת המדיניות. איך שלא יהיה, לא יפה לשנות לפני שהדיון הוכרע. בינתיים אני מוסיף קישור נוסף, שם ניתן לצפות בתצלומים של הספרים שהוצבו לתצוגה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:27, 13 ביוני 2013 (UTC)
- בלי לפגוע חלילה ביצחק ואני מתנצל מראש אם זה מה שאני עושה, נראה לי שיש כאן קידוש של המחלוקת בחב"ד על פני האינטרס של חב"דפדיה להביא את המידע הנרחב והנגיש ביותר עבור הקורא. בכלל, קישור חיצוני מכאן לא אמור לקדם אותם בגוגל. ר'ובן - שיחה 19:22, 13 ביוני 2013 (UTC)
- לענ"ד, מדניות חב"דפדיה היא לקשר לאתרים כשרים, לכן כל עוד ויש באינפו את המידע הרצוי (אף שזה יהיה בפחות אריכות) יש לקשר לשם, (בכלל אני לא אוהב להביא קישורים לאתרים מהסוגים השני מכיון שזה מקדם אותם בגוגל וכו').--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 19:11, 13 ביוני 2013 (UTC)
אני חושב פשוט לזרום. יש לכם אתר עם מידע? תקשרו, ויחי המלך המשיח לא בא לך? אל תקשר, ויחי המשיח לעולם. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 00:27, 14 ביוני 2013 (UTC)
- אתה לא עוקב. הדיון התעורר בעקבות החלפת קישור לשטורעם בקישור לאינפו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 01:15, 14 ביוני 2013 (UTC)
- עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)
- בתרגום לעברית, אתה חושב כמוני שאין להחליף קישור רק כי הוא לא מצא בעיני? כלומר אם ר'ובן העלה ערך שכולו מקושר לשטורעם ו-COL לאף אחד אין את הסמכות להחליף קישורים לאינפו? אם כך, אז מה הפירוש 'פשוט לזרום' שכתבת, ניסינו לזרום ומשהו לא זרם, אז צריך לגבש מדיניות. דעתך הברורה בבקשה בנוגע למדיניות כללית. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 20:24, 14 ביוני 2013 (UTC)
- עוקב מעולה, וזו כוונתי. אם בא לך לשים אינפו שים, ואם בא לך שטורעם שים. אני אישית יעדיף 'אינפו' באופן כללי, ובפעמים מסויימות אחרים כי זה קצת מציק שהכול אינפו. להחליף? לא חושב שצריך - אבל לא איכפת לי. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 03:13, 14 ביוני 2013 (UTC)
סדר בדברים
א. חב"דפדיה, כאתר שחלק עקרונות היסוד שלו הם אמונה ברבי שליט"א מלך המשיח, ברור שעדיף קישור לאינפו שמחזיק באותה אמונה, מאשר לאתרים חב"דיים אחרים המציגים דעות שונות.
ב. גם השאלה של קידום אתרים, משמעותית מכיון שהאתר הממן שלנו הוא אינפו, ברור שזכות אינפו לדרוש שנעדיף קישורים אליו. במיוחד אם זה אכן מסייע לו בקידום אתרים.
ג. מבחינה טכנית, קישורים חיצוניים כן מקדמים את האתר. ואסביר: ראשית ככלל גוגל מקדמת אתרים שיש אליהם קישורים רבים. כלומר, אם מחר כל אתרי החדשות בארץ יתחילו לקשר לאינפו באופן קבוע. גוגל תזהה שהרבה אתרים מקשרים אליו, ותקדם את מיקמו בתוצאות החיפוש. כל האמור בויקיפדיה שקישורים לא מקדמים אמור כלפי סוג זה של קידום. אבל יש סוג נוסף של קידום שפשוט שויקיפדיה כן יוצרת: והוא שכאשר יש קישור חיצוני לאתר מסויים, יותר אנשים מבקרים בו וממילא הדירוג שלו עולה, (לא בגלל שבחב"דפדיה יש קישור, אלא בגלל הביקורים בו בפועל).
ד. לאור האמור לעיל, כל עוד אין הבדל משמעותי, יש להעדיף קישור לחב"ד אינפו על פני אתרים אחרים.
ה. כאשר יש הבדל בין האתרים, ונראה למשתמש שעדיף לקשר לאתר אחר, אין טעם לקשר גם לאינפו.
ו. במקרה של מחלוקת בין משתמשים, אין לשנות את הקישורים בערך, ללא הסכמת המשתמש שהניח ראשון את הקישורים בערך. אם לא ניתן להגיע להסכמה, יש לערוך הצבעה, שמטרתה החלטה באמצעות רוב האם אכן ישנה עדיפות לקישור לאתר שאינו אינפו.
ז. בוא נשקיע את הזמן בעשייה חיובית משותפת... 
--שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 19:52, 15 ביוני 2013 (UTC)
- או, בדיוק לתגובה ברורה שכזו ציפיתי. יישר כח. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)
תמונות של נשים חיות
שיחת קובץ:נשים מגישות קבלת המלכות.png מי בעד ומי נגד? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:31, 13 ביוני 2013 (UTC)
- אני בעד • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 13 ביוני 2013 (UTC)
קריאה לסדר
הריני בזה להעלות שוב את הדיון הישן נושן בו עסקו רבים וטובים, והגיעו למסקנה שהקטגוריה 'מושגים כלליים' תכלול רק ערכים שקשורים בטרימנולוגיה ובסלנג החב"די, מה שלא התרחש, וכרגע היא כוללת יותר מידי ערכים בלי שום קשר סדר ופשר. לעניות דעתי צריכים לקבוע כלל שכל קטגוריה לא יכולה לכלול יותר מאשר חמישים ערכים, הואיל ובכך היא מפסיקה למלא את ייעודה. צריך לכלול כל קבוצת ערכים בתוך תת קטגוריה לפי סדר מסויים.
בנידון דידן, לכאורה צריך לחלק לפי תארים ותפקידים (בעל קורא, בעל מנגן, חוזר, משפיע, משב"ק, מניח, וכו'). החינוך החב"די (שוב, משפיע, תלמוד תורה, קבוצה, ועוד). התקשרות לרבי (נסיעה לרבי, פדיון נפש, ציור פניו, כתיבה לרבי, וכל שאר פרקי הספר 
), פעולות אדמו"ר שליט"א (מיהו יהודי, השלוחים לארץ הקודש, תקנת המשקה, שנים עשר הפסוקים) חתונה (קבלת פנים, ווארט, נישואין).
אנא, להשתתף בדיון באופן פעיל כי לפי זה ייקבע עץ הקטגוריות החדש ששנוזל עודר משקה ומטפח כבר חודשים רבים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 05:12, 14 ביוני 2013 (UTC)
- תוכל פשוט להתחיל בעשיית הסדר. תפתח קטגוריות לטעמך, ותבקש מחיקת אחרים. רק בצורה אגרסיבית יחזור (?) הסדר לכנו. 'אגרסיבית' הכוונה בלי תהיות ועיכובים מיותרים - פשוט לחתוך ולעשות. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
- אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
- לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)
- כאן ועכשיו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ח' בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 16 ביוני 2013 (UTC)
- לא הבנתי היכן מתקיים הדיון החדש? --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:13, 15 ביוני 2013 (UTC)
- אתה צודק, אבל אני עדיין לא בטוח לגבי שמות הקטגוריות, ואחרי זה להחליף אותם זה עבודה כפולה. האמת, שדי לי בהערות משלושה אנשים בשביל להתחיל לעבוד, ואני לא צריך את דעתם של כל 1,437 המשתמשים... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 19:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
בשורה משמחת: מתכנת
חברים יקרים, בשורה משמחת, מצאתי מתכנת מויקיפדיה המתמצא בממשק, שמעוניין לעבוד אצלנו בפתרון בעיות שונות (כמו גם בוטים). נא רישמו להלן אילו בוטים ואילו תוספים והרחבות נחוצים לדעתכם לחב"דפדיה, ונבדוק איתו איזה מהם ניתן לבצע מבחינה טכנית. --שיע • שיחה ו' בתמוז ה'תשע"ג 10:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
הבקשות מסודרות בצורה חדשה ונוחה יותר בפסקה הבאה • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:29, 14 ביוני 2013 (UTC)
שונות
- אולי תצליח לתקן את התצוגה בעמוד הראשי, שהסמל של חב"דפדיה חתוך?
- אולי לשנות את האימייל שמודיע על הודעה בדף השיחה כך שיהיה קצר יותר.
אולי אפשר לעשות כך שהקישורים יהיו קצרים יותר. לדוגמה: להצגת השינויים שנעשו מאז ביקורכם האחרון: [קישור|לחצו כאן]. על מנת ליצור קשר עם העורך בדואר אלקטרוני: [קישור|לחצו כאן]. וכן הלאה והלאה בנוגע לכל הקישורים המופיעים במייל.
- (נראה לי כדאי ללכת על דברים יותר נצרכים קודם. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC))
- הוספת הסימניה 'העדפות שלי'/גאדג'אטים' בדף האישי 'העדפות שלי'
- אשף תבניות. (בשתי מלים, כשמכניסים תבנית לערך, היא נכנסת כמו שהיא. כדי ליצור תבנית שניתנת לעריכה שונה מערך אחד לשני צריך את 'אשף התבניות' שנותן עריכה של התבנית בדף הערך).
- דרך למחוק גרסה מסויימת מערך. קיים בויקיפדיה ולא אצלנו, האם נדרש תוסף או משהו בסגנון? או שאיננו יודעים כיצד להפעיל את האופציה. --שיע • שיחה ו' בתמוז ה'תשע"ג 14:54, 14 ביוני 2013 (UTC)
תקלות טכניות
- הוספת סימן + ב'לוח המודעות'.
- תיקון התקלה המשגעת בתבניות וכל השאר - של 'לחצו כאן' שמציג את כל הכתובת ומכער את כל העמודים.
- תיקון האימיילים על שינויים אחרונים שמגיעים לכתובת המייל האישית. בעבר היה קישור, ומאז התקלה הטכנית (המפורטת קודם) מופיעה הכתובת ללא קישור. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:02, 14 ביוני 2013 (UTC)
בוטים
- בוט החלפות - מאוד מאוד חשוב. הוחלט כברק בעבר למחוק את כל ה"שליט"א" למשל, הן מסתם אנשים ואפילו מהרבי (למעט בערכו). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 17:31, 14 ביוני 2013 (UTC)
- בוט החלפות הוא לא בוט אחד. צריך בוט אחר לכל החלפה שאתה רוצה. בוט החלפות לשליט"א לא שייך, כיוון שהוא לא יכול להבדיל בין ערכים. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)
- אז נכון, נתקן ידנית ב5000 ערכים, מכיון שאם נחליף בכולם אז בערך אחד נצטרך להוסיף ידנית. לזה כוונתך? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ו' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:01, 14 ביוני 2013 (UTC)
- בהתאם להחלטה (?) 'בוט החלפות' מ'חסידים מתקופת אדמו"ר' ל'חסידי אדמו"ר' • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 18:59, 14 ביוני 2013 (UTC)
עצרו!
ניכרת היסחפות שרק התחילה, בבקשות למתכנת היקר שלנו. אני חושש שהוא יבהל ויברח...
בואו נלך יחד על הדברים החשובים ביותר, ומהגדול לקטן עד לפרטים הקטנים ממש.
נתאמץ לא לבקש בקשות זוטות שיכבידו עליו את העבודה ויעכבו אותנו מלראות שיפורים משמעותיים.
כדאי לסדר אחרת את הבקשות. אעשה זאת, במחילה מכבודכם. • שנוזעל - שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג 19:04, 14 ביוני 2013 (UTC)
המשך דיון בחב"דפדיה:אולם דיונים/תכנות --שיע • שיחה ז' בתמוז ה'תשע"ג 20:02, 15 ביוני 2013 (UTC)
מדיניות אפשרויות העריכה למשתמשים שאינם רשומים
היום ניסיתי לבצע תיקון קל באחד מדפי ויקיפדיה אתר שברשות ג' קליפות הטמאות, אתר המינות, ואתר התועבה וגיליתי להפתעתי שמאוד מאוד קל לבצע שם שינויים גם אם אינך משתמש רשום. נדהמתי. זה פשוט קלי קלות, ואנחנו עושים את זה כל כך מסובך, דבר שלבטח מרחיק רבים מאנ"שינו מחב"דפדיה. מה דעתכם על שינוי המדיניות? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 00:55, 18 ביוני 2013 (UTC)
- מצטרף בלהט!! • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:09, 18 ביוני 2013 (UTC)
- בזמנו העליתי אותה טענה באולם הדיונים הזה, לגבי ההרשאה להעלות תמונות הניתנת אצלינו רק לאחר בקשה בעוד שבויקיפדיה היא ניתנת לכל דורש. וחיים נהר השיב לי תשובה נכונה: לויקיפדיה יש עשרות מנטרים משועממים, אבל באמת משועממים, שהתפקיד היחיד שלהם הוא לעבור על דף השינויים האחרונים ולנטר השחתות. ולכן גם יותר קל להם להתמודד עם ספאם. היה וספאמר התחיל להשחית, תוך דקה הוא ישוחזר על ידי המנטר התורן המשועמם, ותוך חמש דקות - במקרה הגרוע - הוא יחסם לצמיתות על ידי מפעיל מערכת שנמצא בסביבה. אגב, אני עומד מאחורי דברי: אתר שיש בו אבזרייהו דשלוש עבירות (אגב, השבוע זכיתי לשהות בפגישה בין אחד מחשובי האדמורי"ם, לבין משפיע חבד"י. הנושא שלהם היה, ממש במקרה, ויקיפדיה כמקור המינות ברשת). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:25, 18 ביוני 2013 (UTC)
- לא יודע מתי היה זמנו, אבל אני לא מסכים לחלוטין. הנזק לעומת התועלת הוא אפסי. גם אם במשך כמה שעות יהיו השחתות של ספאמר משועמם, ייקח לכל היותר שעה וחצי להחזיר המצב לתיקונו. וגם זה בהגזמה. במיוחד, שלאחרונה ברוך ה' יש יותר פעילות ופעילים, כך שהעבודה תתחלק על כמה וזה לא יהיה בלתי נסבל. אפשר לעשות איזה-שהוא מנגנון שלא מאפשר לכתובות אי-פי לבצע יותר מעשר עריכות בשעה, או משהו בסגנון, דבר שיעצור מטורף, אבל ייתן לאדם תמים מן השורה אפשרות הגיונית לתרום לחב"דפדיה. בכל אופן, אם תהיה הסכמה כוללת, יהיה אפשר לגבש מדיניות הגיונית לגבי זה, אבל כרגע המצב בלתי נסבל, לאדם מבחוץ נראה כאילו אנחנו מנסים לשמור את זכות הכתיבה רק לכותבים בעלי נסיון וידע נרחב. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:41, 18 ביוני 2013 (UTC)
- בנוגע לויקיפדיה: אני מסכים באופן עקרוני שהאתר הזה אינו אתר ראוי, אבל אתה די מגזים עם כל התוארים שאתה מצמיד לו. הפכת אותו למקור הרוע בעולם, בו בזמן שדבר זה אינו נכון לחלוטין, והכל מעורב בטוב וברע. אם בו יש אביזרייהו, אז יש כאלו שהם ממש. אני לא יודע מה עוד הספקת לעשות השבוע (בל נשכח שאנחנו סך הכל ביום שני...), אבל משפיע חב"די שהשימוש העיקרי שלו באינטרנט הוא ככל הנראה בשביל להתעדכן ולראות תמונות מהחלאקה של נכדו שהוא בן של השליח ב______ - לא יכול להביע דעה ולומר מה מקור המינות ברשת. בקיצור - הגזמת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 18 ביוני 2013 (UTC)
- ויקיפדיה היא אסון ליהדות. בעוד שאתר הנקרא רשמי כאתר נוצרי או מוסלמי לעולם לא יכנס ברשימת אתרים המותרים בכל מסנן יהודי שהוא, וכיו"ב אתר העוסק בתועבות עוה"ז, הרי שויקיפדיה, שבכל דף העוסק ביהדות מובאים בה גם "דיעותיהם המלומדות" של מיטב הכופרים בדורינו, "דעת" "חכמי" הנצרות ומשיחם הנידון בצואה רותחת, משמשת היום כמקור מידע "כשר" להרבה יהודים כשרים רח"ל, שזוכים בכבוד המפוקפק לראות את מיטב מיני המינות בדורינו על שלל סוגיהם, וזה רק מה בנושא המינות, ויש גם את הבעיה השניה שהיא חמורה לא פחות שאיני רוצה להרחיב עליה. איני רב ולא אכריע לאף אחד מה לעשות, אך את שנאתי לאתר הזה לא אוכל להסתיר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:31, 18 ביוני 2013 (UTC)
- אני מסכים עם כל מה שכתבת בנוגע לכניסה לויקיפדיה שהיא מטעה הרבה אנשים ומכניסה בדלת האחורית דעות כפרניות, אבל לא צריך לצאת מפרופורציות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 15:51, 18 ביוני 2013 (UTC)
- ויקיפדיה היא אסון ליהדות. בעוד שאתר הנקרא רשמי כאתר נוצרי או מוסלמי לעולם לא יכנס ברשימת אתרים המותרים בכל מסנן יהודי שהוא, וכיו"ב אתר העוסק בתועבות עוה"ז, הרי שויקיפדיה, שבכל דף העוסק ביהדות מובאים בה גם "דיעותיהם המלומדות" של מיטב הכופרים בדורינו, "דעת" "חכמי" הנצרות ומשיחם הנידון בצואה רותחת, משמשת היום כמקור מידע "כשר" להרבה יהודים כשרים רח"ל, שזוכים בכבוד המפוקפק לראות את מיטב מיני המינות בדורינו על שלל סוגיהם, וזה רק מה בנושא המינות, ויש גם את הבעיה השניה שהיא חמורה לא פחות שאיני רוצה להרחיב עליה. איני רב ולא אכריע לאף אחד מה לעשות, אך את שנאתי לאתר הזה לא אוכל להסתיר. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:31, 18 ביוני 2013 (UTC)
- בנוגע לויקיפדיה: אני מסכים באופן עקרוני שהאתר הזה אינו אתר ראוי, אבל אתה די מגזים עם כל התוארים שאתה מצמיד לו. הפכת אותו למקור הרוע בעולם, בו בזמן שדבר זה אינו נכון לחלוטין, והכל מעורב בטוב וברע. אם בו יש אביזרייהו, אז יש כאלו שהם ממש. אני לא יודע מה עוד הספקת לעשות השבוע (בל נשכח שאנחנו סך הכל ביום שני...), אבל משפיע חב"די שהשימוש העיקרי שלו באינטרנט הוא ככל הנראה בשביל להתעדכן ולראות תמונות מהחלאקה של נכדו שהוא בן של השליח ב______ - לא יכול להביע דעה ולומר מה מקור המינות ברשת. בקיצור - הגזמת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:45, 18 ביוני 2013 (UTC)
- לא יודע מתי היה זמנו, אבל אני לא מסכים לחלוטין. הנזק לעומת התועלת הוא אפסי. גם אם במשך כמה שעות יהיו השחתות של ספאמר משועמם, ייקח לכל היותר שעה וחצי להחזיר המצב לתיקונו. וגם זה בהגזמה. במיוחד, שלאחרונה ברוך ה' יש יותר פעילות ופעילים, כך שהעבודה תתחלק על כמה וזה לא יהיה בלתי נסבל. אפשר לעשות איזה-שהוא מנגנון שלא מאפשר לכתובות אי-פי לבצע יותר מעשר עריכות בשעה, או משהו בסגנון, דבר שיעצור מטורף, אבל ייתן לאדם תמים מן השורה אפשרות הגיונית לתרום לחב"דפדיה. בכל אופן, אם תהיה הסכמה כוללת, יהיה אפשר לגבש מדיניות הגיונית לגבי זה, אבל כרגע המצב בלתי נסבל, לאדם מבחוץ נראה כאילו אנחנו מנסים לשמור את זכות הכתיבה רק לכותבים בעלי נסיון וידע נרחב. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 04:41, 18 ביוני 2013 (UTC)
- בזמנו העליתי אותה טענה באולם הדיונים הזה, לגבי ההרשאה להעלות תמונות הניתנת אצלינו רק לאחר בקשה בעוד שבויקיפדיה היא ניתנת לכל דורש. וחיים נהר השיב לי תשובה נכונה: לויקיפדיה יש עשרות מנטרים משועממים, אבל באמת משועממים, שהתפקיד היחיד שלהם הוא לעבור על דף השינויים האחרונים ולנטר השחתות. ולכן גם יותר קל להם להתמודד עם ספאם. היה וספאמר התחיל להשחית, תוך דקה הוא ישוחזר על ידי המנטר התורן המשועמם, ותוך חמש דקות - במקרה הגרוע - הוא יחסם לצמיתות על ידי מפעיל מערכת שנמצא בסביבה. אגב, אני עומד מאחורי דברי: אתר שיש בו אבזרייהו דשלוש עבירות (אגב, השבוע זכיתי לשהות בפגישה בין אחד מחשובי האדמורי"ם, לבין משפיע חבד"י. הנושא שלהם היה, ממש במקרה, ויקיפדיה כמקור המינות ברשת). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:25, 18 ביוני 2013 (UTC)
נחזור לענייננו, גם כאן
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין יש
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין משועממים שעוברים על כל השינויים האחרונים, כך שאין שום חשש. • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 22:39, 18 ביוני 2013 (UTC)
- לא נכון לקרוא לנו משועממים, אבל אנחנו בהחלט מבינים את החשיבות בהנגשת חב"דפדיה לכלל אנ"ש ומוכנים בשביל זה להשקיע זמן ומרץ. ועוד והוא העיקר, שאפשר למנוע השחתות רחבות כהצעתי דלעיל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 18 ביוני 2013 (UTC)
- זה פשוט חובה! אני לא רוצה לדמיין את התסכול של גולש שנכנס לאתר ורואה את התיקונים הרבים הנדרשים, והוא אינו עושה אותם רק בגלל הזמן שזה לוקח. אנשים לא אוהבים להקליד את האותיות המשונות האלו, וזה מרחיק תרומות פשוטו כמשמעו!!!. בעצמי שמעתי ביומיים האחרונים, על גולש נכבד, שרוצה לתקן הרבה ולא עושה את זה רק בגלל המסנן המציק הזה. אין בו צורך כיום, וחבל שאנחנו הורסים לעצמנו בידיים. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:01, 25 ביוני 2013 (UTC)
- ברוב קולות הוחלט בעד. אוסיף את זה לרשימה של המתכנת... --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22
- 17, 25 ביוני 2013 (UTC)
- חוזר בי ומצטרף לדעת הרוב, בפרט שלאחר הרשימה הלבנה והשחורה כבר בלאו הכי אין נסיונות לספאם. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)
סיכום הדעות
- בעד
- זוננשיין.
- שנוזל.
- יצחק ב. מצטרף להנ"ל, במקסימום אם לא, לפחות להחזיר את זה למצב הקודם של תרגיל חשבון ולא כתיבת אותיות משובשות--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 17:26, 25 ביוני 2013 (UTC)
- מה הרווחת בזה? אם אתה רוצה שיתרמו, תעשה להם חיים קלים. אם אתה חושש מספאמים, תשאיר את זה במצב העכשווי. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:19, 25 ביוני 2013 (UTC)
- שוב, אני בעד לבטל את זה לגמרי, אך הוספתי שאם בכל זאת מחליטים להשאיר אז לפחות להקל, מה גם שיש בחורים שיכולים לתרום ולא יודעים אותיות אנגליות--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:02, 26 ביוני 2013 (UTC)
- הדיון הסתיים. מבטלים את זה. תירגעו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 02:37, 26 ביוני 2013 (UTC)
- שוב, אני בעד לבטל את זה לגמרי, אך הוספתי שאם בכל זאת מחליטים להשאיר אז לפחות להקל, מה גם שיש בחורים שיכולים לתרום ולא יודעים אותיות אנגליות--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:02, 26 ביוני 2013 (UTC)
- מה הרווחת בזה? אם אתה רוצה שיתרמו, תעשה להם חיים קלים. אם אתה חושש מספאמים, תשאיר את זה במצב העכשווי. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:19, 25 ביוני 2013 (UTC)
- מצטרף ליצחק. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים
- מצטרף לדעת הרוב. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:45, 25 ביוני 2013 (UTC)
- נגד
?
ספרים שיצאו לאור בערכי השנים
? • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:15, 18 ביוני 2013 (UTC)
- רק ספרים חשובים מאוד. דוגמת השלמת סדרת תורת מנחם ותחילת הוצאת לאור, לקו"ש (שעדיין לא סיימה לצאת לאור...) וכו'. דעתי האישית. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:18, 18 ביוני 2013 (UTC)
- אולי ספרים שיש עליהם ערכים? • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:47, 18 ביוני 2013 (UTC)
- ממש לא. יש המון
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין ערכים שרק בטעות יש עליהם ערכים. המדיניות היא שהספרים צריכים להיכלל בדפי הסופר שכתב אותם או בדפי המחברים שלהם. ושוב, חוץ מספרים חשובים בפני עצמם שבאמת ראויים לערך כגון תו"מ, לקו"ש, סה"מ, ספר התניא, וכו'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 01:59, 18 ביוני 2013 (UTC)- בבקשה: הניצוץ שבך • יומן קבוצה תשכ"ו • תולדות ר' סעדיה (ספר) • טרדות הפרנסה • ח"י סיפורי מופת (חוברת) • זכרון לבני ישראל (ספר) • רב מקובל מנהיג (ספר) • שולחן הזהב (ספר) • כתבי ר' אייזיק • שערי שלום • זכרון יעקב קאפל ז"ל (ספר) • ביום הולדתך ועוד ועוד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' בתמוז ה'תשע"ג • 22:53, 18 ביוני 2013 (UTC)
- ממש לא. יש המון
- אולי ספרים שיש עליהם ערכים? • שנוזעל - שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ג 01:47, 18 ביוני 2013 (UTC)
זכויות יוצרים
רציתי לברר נקודה חשובה: האם הסכמי זכויות היוצרים שלנו בנוגע לתמונות הם רק עם חב"ד אינפו, או שמא עם כל מוסדות מרכז חב"ד העולמי לקבלת פני משיח כולל שבועון בית משיח. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג • 18:21, 19 ביוני 2013 (UTC)
- ע"פ מה שאמר לי שיע בעבר (אולי בדוא"ל) מותר לנו להעתיק כל טקסט מבית משיח. לגבי תמונות, זה משתנה, כי לעתים זה שהביא את התמונה לכתב (נגיד,
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין שניאור זלמן ברגר..
) לא מעוניין בהעברתה הלאה. אני הייתי נוקט ב'עדיף שתעשה' ומקסימום תמחק. • שנוזעל - שיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 19 ביוני 2013 (UTC)
- נו, אז אולי נזכה לתשובה ברורה בנושא? (פשוט יש שם המון תמונות שיעזרו לנו לשפר את המראה של חב"דפדיה). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:08, 20 ביוני 2013 (UTC)
- אם התמונה מופיעה בכתבה ללא ציון זכויות יוצרים מיוחדות, אפשר להשתמש בה. במיוחדות כוונתי לגופים כגון מכון המקדש וכדו'. תמונות של צלמים רגילים אפשר להעלות. כמובן שיתכנו יוצאים מן הכללים, אבל כפי שאמר שנוזעל תמיד אפשר למחוק. בהזדמנות זו, אזכיר שוב, שכל תמונה שמעלים לכאן, חשוב מאוד לציין את מקורה, כך שאם ח"ו עולים כנגדה טענות נוכל ישר לאתר את המקור ולבדוק האם אכן הייתה הפרת זכויות. אפילו במקרה של תמונה ללא זכויות יוצרים מויקיקומונס כדאי לציין את מקורה בתוספת לינק. ק"ו לתמונה מבית משיח, שצריך לציין מספר גיליון ועמוד. יש"כ. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 20:07, 25 ביוני 2013 (UTC)
- נו, אז אולי נזכה לתשובה ברורה בנושא? (פשוט יש שם המון תמונות שיעזרו לנו לשפר את המראה של חב"דפדיה). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 00:08, 20 ביוני 2013 (UTC)
חידוש פני העמוד הראשי
חב"דפדיה:אולם דיונים/חידוש פני העמוד הראשי - אנא! השתתפות ערה מכם. • שנוזעל - שיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ג 23:39, 19 ביוני 2013 (UTC)
קישור לחב"דשופ
קישור לחב"דשופ ב'קישורים חיצוניים', לא נראה לכם מגוחך ונוגד את כללי האתר? • שנוזעל - שיחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג 13:37, 20 ביוני 2013 (UTC)
- היה כבר דיון (איפה?) וסוכם שיש לקשר אליו רק מתי שזה מוסיף בהפצת המעיינות של תורת החסידות, ולא בהפצת מוצרי תשמישי קדושה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ג • 15:09, 20 ביוני 2013 (UTC)
- לא זוכר היכן היה דיון, אבל זה מופיע מקדמת דנא בחב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה. אפשר כמובן לפתוח את זה לדיון מחדש. אבל צריך לקחת בחשבון שחב"דשופ קשור כלכלית לחב"ד אינפו, ושבסופו של דבר חב"דפדיה מתקיימת בחסדם של האתרים הנ"ל, כך שיש הצדקה לקישורים אליהם. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)
- שיע, בכל פעם אתה מצליח להצחיק אותי מחדש עם הביטויים שלך לגבי ה"חסד" שחב"ד אינפו עושים עמנו. עם מי בדיוק? איתי? איתך? עם הרבי מליובאוויטש? - בדיוק כמו שהם לא עושים טובה לאף אחד בכך שהם מפעילים את פורום חב"ד אינפו, או שהם מארחים את שיעוריו של זלמן נוטיק, ככה גם הם לא עושים טובה עם אף אחד. בהחלט הם זכאים להערכה וכו' על פועלם, אבל הם לא עושים טובה לחב"דפדיה, חב"דפדיה היא מיזם ששייך אליהם, ובדיוק כמו שהם אלו שגורפים את הקרדיט, הם גם אלו שצריכים לקחת את האחריות, ולא בגלל שמישהו משלם להם, אלא בגלל שהם לקחו על עצמם את האחריות הזו. שלא תבין לא נכון, אני מסכים איתך בנוגע לכל הטענות, אבל הביטויים מצחיקים אותי. זה בערך כמו להגיד מחר שהרב וילשאנסקי עושה טובה למישהו בזה שהוא מתאמץ להחזיק את הישיבה בצפת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 25 ביוני 2013 (UTC)
- הוא לא אמר שחב"ד אינפו מתחסד איתנו, אלא שחב"דשופ מתחסד עם חב"ד אינפו. גופא: חב"דשופ שייך למתכנת (לשעבר) של אינפו, וזו הסיבה שחב"ד שופ מקושר (מלשון קישור) כל כך לחב"ד אינפו. ולעצם העניין, אני חושב שצריך להשמיט את כל הקישורים לחב"דשופ מהאתר. לדעתי לא מוסיף בהפצה, ולא נראה טוב. (אחד הכללים בויקי, שהם לא תלויים באף אחד. אם מישהו דורש תלותיות אומרים לו 'שלום'). • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:11, 25 ביוני 2013 (UTC)
- שיע, בכל פעם אתה מצליח להצחיק אותי מחדש עם הביטויים שלך לגבי ה"חסד" שחב"ד אינפו עושים עמנו. עם מי בדיוק? איתי? איתך? עם הרבי מליובאוויטש? - בדיוק כמו שהם לא עושים טובה לאף אחד בכך שהם מפעילים את פורום חב"ד אינפו, או שהם מארחים את שיעוריו של זלמן נוטיק, ככה גם הם לא עושים טובה עם אף אחד. בהחלט הם זכאים להערכה וכו' על פועלם, אבל הם לא עושים טובה לחב"דפדיה, חב"דפדיה היא מיזם ששייך אליהם, ובדיוק כמו שהם אלו שגורפים את הקרדיט, הם גם אלו שצריכים לקחת את האחריות, ולא בגלל שמישהו משלם להם, אלא בגלל שהם לקחו על עצמם את האחריות הזו. שלא תבין לא נכון, אני מסכים איתך בנוגע לכל הטענות, אבל הביטויים מצחיקים אותי. זה בערך כמו להגיד מחר שהרב וילשאנסקי עושה טובה למישהו בזה שהוא מתאמץ להחזיק את הישיבה בצפת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:54, 25 ביוני 2013 (UTC)
- לא זוכר היכן היה דיון, אבל זה מופיע מקדמת דנא בחב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה. אפשר כמובן לפתוח את זה לדיון מחדש. אבל צריך לקחת בחשבון שחב"דשופ קשור כלכלית לחב"ד אינפו, ושבסופו של דבר חב"דפדיה מתקיימת בחסדם של האתרים הנ"ל, כך שיש הצדקה לקישורים אליהם. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)
פרשיות מחוברות
האמת שהתחלתי בעבודה ואז אמרתי לעצמי אולי אני עובד לחינם, מה אתם אומרים? צריך להיות ערך מיוחד לפרשיות מחוברות כמו פרשת מטות-מסעי או דף פירושונים כמו פרשת תזריע-מצורע (פירושונים)? אגב, בויקיפדיה פרשיות מחוברות לא מפנות לשום מקום. מה דעתכם?--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 21:03, 20 ביוני 2013 (UTC)
- אם יש לך מספיק מה לכתוב בערך על הפרשיות כפי שהם מחוברות, בנוסף לערכים של הפרשיות כפי שהם נפרדות - מה טוב. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 00:45, 21 ביוני 2013 (UTC)
- לא, תסתכל מה הוא עשה ותבין. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 01:33, 21 ביוני 2013 (UTC)
- רעיון יפה לדעתי, צריך כמובן להוסיף את הערכים החדשים לתבנית:פרשות השבוע. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:07, 25 ביוני 2013 (UTC)
- אני הורדתי את זה מהתבנית, מכיון שאין צורך בכך, לענ"ד--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 16:03, 28 ביוני 2013 (UTC)
- רעיון יפה לדעתי, צריך כמובן להוסיף את הערכים החדשים לתבנית:פרשות השבוע. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:07, 25 ביוני 2013 (UTC)
- לא, תסתכל מה הוא עשה ותבין. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 01:33, 21 ביוני 2013 (UTC)
תבנית חדשות ואקטואליה
במחילה מכבוד הרב שנוזל, לענ"ד חבל על המאמץ בתבנית הזאת, מי יעמוד ויטרח לעדכן את זה, ואם תגיד: אני. זהו שלא לעולם יהיה לך זמן וחבל שאחרי זה התבנית לא תהיה מעודכנת ורק תוריד מהערל של חב"דפדיה שיראה ישן ולא מעודכן. מה גם שכרגע זה די מיותר, למי זה מוסיף? --בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 08:44, 21 ביוני 2013 (UTC)
- לעדכן את זה לקוח דקות ספורות. לא צריך כל פעם לעדכן את כל החדשות, אלא לפי העניין. תוכל לראות בויקי חדשות שנשארות שם גם יומיים. אין בזה שום בעיה, עדכון לא מסובך, וזה מוסיף המון לעמוד הראשי המוזנח שלנו. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 21 ביוני 2013 (UTC)
- אגב, מי שלא שם לב, שמתי שם חדשות קצת מצחיקות. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
- במקרה של הזנחה רצינית בתבנית, בקלות רבה מסירים אותה מהעמוד. ועדיף לא להעלות רעיונות. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
- אני עם שנוזל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 14:39, 21 ביוני 2013 (UTC)
- וגם --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:42, 23 ביוני 2013 (UTC)
- אם כבר, כדאי לשים את התבנית באינפו עצמו (אולי במקום הקישור לספר התניא, או בתור ידיעה פעם ביומיים)--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 15:08, 23 ביוני 2013 (UTC)
- וגם --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 15:42, 23 ביוני 2013 (UTC)
- אני עם שנוזל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג • 14:39, 21 ביוני 2013 (UTC)
- במקרה של הזנחה רצינית בתבנית, בקלות רבה מסירים אותה מהעמוד. ועדיף לא להעלות רעיונות. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
- אגב, מי שלא שם לב, שמתי שם חדשות קצת מצחיקות. • שנוזעל - שיחה • י"ג בתמוז ה'תשע"ג 14:25, 21 ביוני 2013 (UTC)
מיזם היום יום
קטעי היום יום הם נפלאים, ויכולים להוסיף המון צבע לערכים המתאימים באמצעות תבנית:ציטוט צף. חשבתי לחלק את העבודה בין המשתמשים על פני חודש אחד (כך שלא יעמיס על שטף העבודה יותר מידי.
כל משתמש יבחר לעצמו חודשיים אותם הוא יעדכן בקצב של 2-3 ערכים ליום. כפשוט שלא כל קטע בהיום יום ראוי למיזם זה, וממילא העבודה קטנה הרבה יותר ממה שהיא נראית.
כל משתמש שלוקח על עצמו חודשים מתוך הרשימה דלקמן, יחתום את שמו בסוף השורה:
- תשרי - חשוון:
- כסליו - טבת:
- שבט - אדר א': • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג • 14:28, 23 ביוני 2013 (UTC) (ולו משום שבחודשים אלו נכלל תאריך יום הולדתי).
- אדר ב' - ניסן:
- אייר - סיוון:
- תמוז - אב: • שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:26, 23 ביוני 2013 (UTC)
- אלול:
בעזרת השם יפתח דף חדש למיזם, חב"דפדיה:מיזמים/היום יום בערכים.
• שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 14:19, 23 ביוני 2013 (UTC)
ראו לדוגמא כאן, הציטוט הראשון שנוסף במסגרת המיזם.
מסגרת חב"דפדיה בחב"ד אינפו
הערך ה"מומלץ" תניא מופיע שם כבר תקופה ארוכה, ארוכה מידי. צריך או להחליף את תוכן התיבה, או פשוט לרענן אותו.
כמה רעיונות:
- להחליף פעם ביומיים "ערך מומלץ" אחר. כרגע לא ערך מומלץ של ממש, אלא מומלץ לצורך זה.
- רשימה של הערכים החדשים שהועלו לאתר.
- אולי גם לך יש רעיון?
• שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:24, 23 ביוני 2013 (UTC)
- כמו שהצעתי לעיל, אפשר לשים בתוך המסגרת - חדשות מחב"דפדיה ע"ד התבנית הנ"ל--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:55, 24 ביוני 2013 (UTC)
החלפת שם לערכים
בויקיפדיה החלפת שם לערכים מותרת לכל המשתמשים הרשומים (מ-4 ימים ומעלה). לכאורה אין סיבה שכאן זה לא יהיה כך, ונטרח כולנו לבקש מהמפעיל, והמפעיל יהיה עסוק רק בבקשות. ערכים עליהם חוששים מפני ספאמים והשחתות (כמו הרבי וכו') אפשר להגן מפני שינוי השם. • שנוזעל - שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ג 20:34, 23 ביוני 2013 (UTC)
- אני בעד שההרשאה תוענק בזהירות למשתמשים הפעילים תקופה ארוכה בחב"דפדיה לפי שיקול הביורקרט אך לא לכל אחד. הסיבה: פורטה לעיל --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:43, 24 ביוני 2013 (UTC)
- לא רואה צורך בבקשתו של שנוזל. אם הוא רוצה, אפשר בהחלט להעניק לו אפשרויות מפעיל מערכת, הוא ראוי לכך, אבל אני לדוגמא לא רואה בזה שום תועלת ואין לי כח להסתבך במקום אחרים • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:23, 24 ביוני 2013 (UTC)
- לא ראיתי היכן פורטה הסיבה. זוננשיין; החלפת שם לערך, ושלום יוכל לספר לך, נעשית תוך 20 שניות במקרה הגרוע. אם יש לך גישה כמשתמש רשום לויקיפדיה תוכל לראות איך הדבר נעשה בקלי קלות. • שנוזעל - שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:38, 24 ביוני 2013 (UTC)
- בהחלט לא מפריע לי שלוקח חצי יממה עד שמישהו אחר עושה את זה, ואין לי צורך בתואר הנעלה 'מפעיל מערכת'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:06, 25 ביוני 2013 (UTC)
- שלום, לא הבנתי מה הבעיה שלכל משתמש עם וותק (נגיד כל משתמש עם הרשאה לתמונות), תהיה לו גם הרשאה לשינוי שמות. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:04, 25 ביוני 2013 (UTC)
- אין לי התנגדות לכך. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:36, 25 ביוני 2013 (UTC)
- שהדברים יהיו ברורים יותר, אציין שלהחליף שם לערך לוקח פחות זמן (כמדומני) מאשר לבקש זאת בדף הבקשות ממפעיל. לתשומת לב זוננשיין. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:10, 25 ביוני 2013 (UTC)
- שלום, לא הבנתי מה הבעיה שלכל משתמש עם וותק (נגיד כל משתמש עם הרשאה לתמונות), תהיה לו גם הרשאה לשינוי שמות. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:04, 25 ביוני 2013 (UTC)
- בהחלט לא מפריע לי שלוקח חצי יממה עד שמישהו אחר עושה את זה, ואין לי צורך בתואר הנעלה 'מפעיל מערכת'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:06, 25 ביוני 2013 (UTC)
- לא ראיתי היכן פורטה הסיבה. זוננשיין; החלפת שם לערך, ושלום יוכל לספר לך, נעשית תוך 20 שניות במקרה הגרוע. אם יש לך גישה כמשתמש רשום לויקיפדיה תוכל לראות איך הדבר נעשה בקלי קלות. • שנוזעל - שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג 23:38, 24 ביוני 2013 (UTC)
- לא רואה צורך בבקשתו של שנוזל. אם הוא רוצה, אפשר בהחלט להעניק לו אפשרויות מפעיל מערכת, הוא ראוי לכך, אבל אני לדוגמא לא רואה בזה שום תועלת ואין לי כח להסתבך במקום אחרים
שם המיוחד
אני מבקש לקבוע כי אסור יהיה לכתוב בערכים את השם המפורש הוי"ה כסדר אותיותיו. הדבר עשוי להביא למכשולות רבים, לדוגמא: אדם המדפיס ערכים על דף (יש כאלו) ולא ישמור על הדפים כראוי. דוגמא נוספת: אנשים שאינם מתמצאים באיסור החמור להזכיר את השם המפורש ועשויים להכשל בשוגג. סיבה נוספת: כבוד השם. אגב עמיתנו החרדים בויקיפדיה גם תיקנו תקנה דומה בהסכמה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:41, 24 ביוני 2013 (UTC)
- זה דבר הפשוט. מי שעושה את זה עושה מתוך חוסר שימת לב, ואני לא נתקלתי בזה. איפה ראית? (עכשיו רק חסר שתצטט איזה ערך שכתבתי לאחרונה...) • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:27, 24 ביוני 2013 (UTC)
- מלחמת גוג ומגוג --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 12:47, 24 ביוני 2013 (UTC)
טופל - אתה יכול לכתוב את זה גם בדף המשתמש של מי שעשה את זה בטעות כדי שישים לב בפעם הבאה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 14:00, 24 ביוני 2013 (UTC)
- בוצע --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:39, 24 ביוני 2013 (UTC)
- הוספתי גם לחב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:41, 25 ביוני 2013 (UTC)
- מלחמת גוג ומגוג --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 12:47, 24 ביוני 2013 (UTC)
קטגוריית חוזרים
האם נצרך, וכיצד לקרוא לה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:20, 24 ביוני 2013 (UTC)
- ✔. אין לי רעיון. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
- אחרי שהעליתי את השאלה ראיתי שרשימה של המשפיעים מופיע כבר בערך חוזר, צריך קטגוריה חוץ מזה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:59, 25 ביוני 2013 (UTC)
- נראה לי שכן. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 25 ביוני 2013 (UTC)
- אז תעשה את זה... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:22, 25 ביוני 2013 (UTC)
- נראה לי שכן. • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:13, 25 ביוני 2013 (UTC)
- אחרי שהעליתי את השאלה ראיתי שרשימה של המשפיעים מופיע כבר בערך חוזר, צריך קטגוריה חוץ מזה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:59, 25 ביוני 2013 (UTC)
חסימת אתרים
לאחרונה עלתה כמה וכמה פעמים ההצעה לבטל את מנגנון הספאם נגד אתרים (בשלב זה, כל עוד ויש מעקב חזק אחרי השינויים האחרונים). • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
- אולי אפשר לעשות שרק משתמשים רשומים יוכלו להכניס קישורים לאתר שמעבר לרשימה וכך הכל בא על מקומו בשלום--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 17:30, 25 ביוני 2013 (UTC)
- נגד - מהסיבה הפשוטה שלפעמים עלולים להכניס בטעות אתרים אסורים כגון ההעתקה ששיע ק. עשה ל'פולמוס המשיחיות'. אפשר אולי שכל משתמש עם וותק של איך ווייס וואס נישט עריכות, יוכל לערוך את דף רשימת מסנני הספאם. זה כבר יותר מתקבל על הדעת. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 17:54, 25 ביוני 2013 (UTC)
- לא הבנתי על מה ההצבעה. אם על ביטול מוחלט של המנגנון גם למשתמשים שאינם רשומים, נגד מוחלט. הכנסת קישורים, זה הדבר העיקרי שמושך בוטים של ספאם. ברגע שאין להם אפשרות להכניס קישורים, הם לא יכולים לבצע עריכות, שכן כל מטרת העריכות שלהם היא הוספת קישורים והייתה תקופה ארוכה שזה מה שהיה קורה כאן. כאשר בוט (כלומר תוכנה אוטומטית) מספים בתוך מספר דקות עשרות ערכים, אנחנו צריכים לעבוד על המחיקה זמן רב. אם יתברר שיש אפשרות לאפשר לכל משתמש רשום לערוך הרשימה אני בעד. --שיע • שיחה י"ז בתמוז ה'תשע"ג 21:38, 25 ביוני 2013 (UTC)
דעתכם:
- בעד • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:20, 25 ביוני 2013 (UTC)
- נגד • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 13:58, 25 ביוני 2013 (UTC)
- נגד --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:31, 25 ביוני 2013 (UTC)
אני מבקש להציע שוב בצורה ברורה
- הצעה א'
- להסיר לחלוטין את מנגנון הספאם
- נגד זה ימשוך אלינו ספאמרים כמו זבובים. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
- נגד גם אם אפשר להתגבר, אין צורך לבזבז את הזמן. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
- נגד • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)
- הצעה ב' לאפשר למשתמשים וותיקים להוסיף כתובות לרשימה לבנה
- בעד יחסוך למשתמשים זמן שלוקח לרשום בבקשות ממפעילים, וכמובן חוסך גם למפעילים. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:53, 27 ביוני 2013 (UTC)
- בעד • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:51, 27 ביוני 2013 (UTC)
- בעד • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)
אני חושב שבעניין הזה יש הסכמה כללית של 100%. כשהעליתי את ההצעה לא ידעתי ממתקפות הספאם שפורצות דווקא כשיש אפשרות להכניס קישורים.
אני חושב שכדאי לתת מרווח זמן של 4-6 חודשים למשתמש רשום כדי שיוכל להכניס קישורים. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:09, 27 ביוני 2013 (UTC)
- מרווח זמן אינו פרמטר. צריך מספר עריכות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:01, 27 ביוני 2013 (UTC)
תמונה לחדשות ואקטואליה
שנוזל, שיע, וכל העוסקים במלאכת הקודש. מה דעתכם על המצו"ב?-- נכתב ע"י זוננשיין ששכח לחתום את שמו.
- מעולה, כפי שהבעתי את רגשותיי בדף השיחה... • שנוזעל - שיחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג 22:41, 25 ביוני 2013 (UTC)
- האמת שאחד החסרונות הוא שזה כמו עיתון אנגלי והכל משמען לימין, אבל לא נורא. בגודל הזה גם ככה לא רואים שום דבר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:48, 25 ביוני 2013 (UTC)
- בעד --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:43, 25 ביוני 2013 (UTC)
- האמת שאחד החסרונות הוא שזה כמו עיתון אנגלי והכל משמען לימין, אבל לא נורא. בגודל הזה גם ככה לא רואים שום דבר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:48, 25 ביוני 2013 (UTC)
חמשת אלפים ומאה ערכים!
אם מישהו לא שם לב, תוך פחות מחודש נכתבו כאן מאה ערכים, וזה עוד לפני שהספיקה לעלות בבית משיח הכתבה המרגשת על הערך ה-5,000. בשם ה' נעשה ונצליח והוא בעזרתו עלינו ירוויח. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז בתמוז ה'תשע"ג • 22:59, 25 ביוני 2013 (UTC)
- אפשר לעשות כתבה לקראת הצפיה ה-50,000,000 (חמישים מליון, במלים). זה עלול לקרות תוך פחות מחודש. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:55, 26 ביוני 2013 (UTC)
תואר "הרב" בדפי פירושונים
האם יש מישהו שמתנגד להנחה כי יש לכתוב את תואר "רבי" או הרב בדפי פירושונים, לדוגמא? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:29, 26 ביוני 2013 (UTC)
- אף אחד לא מתנגד. פשוט יצחק ב. (שהוסיף את הדף, ואילולא שמירת כבוד תורתו הייתי מבקש להעביר אותו לגרוסמן (פירושונים)) ממעט בתוארים מתוך הרגל, הוא גם מחק לאחרונה ליעקב גלויברמן את התואר 'הרב' למורת רוחי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:14, 26 ביוני 2013 (UTC)
- יש פה חוסר בהירות. מי פתח את דף הפירושונים? ומה הקשר בינו לבין מי שמחק את התואר 'הרב' אצל גלויברמן? ואת הבקשה להעביר לגרוסמן (פירושונים) היה כבר מי שביקש בדף הבקשות. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:56, 26 ביוני 2013 (UTC)
- ולגוף העניין. זה תלוי ונופל. כשמדובר ברבנים יש צורך לכתוב את התואר 'הרב'. וכשלא - לא. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 22:01, 26 ביוני 2013 (UTC)
- זוננשיין, איך הכנסת אותי לכל הסיפור הזה? אגב, בנוגע לגלויברמן, אני עדיין חושב שהתואר שמור לרבנים או לעוסקים בתחום כגון שלוחים וכדו' ולא לכל עסקן...--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:18, 27 ביוני 2013 (UTC)
- מסכים שאין לכתוב הרב על עסקן שאינו בתפקיד רבני, וספק אם הוסמך אפילו לרבנות, זה ממש זילות. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:49, 27 ביוני 2013 (UTC)
- יצחק ב. סליחה. פליטת הקולמוס. באמת נראה לך שהייתי משתמש כלפיך בביטוי "אילולא שמירת כבוד תורתו"? - בקושי שנוזל קיבל את זה... - ובלי קשר, אני עדיין חושב כמו שטענתי בדף השיחה של גלויברמן, אבל מדין "קבל דעת חבריך", אני מוריד את הכובע בפניכם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:43, 27 ביוני 2013 (UTC)
- יצחק ב. סליחה. פליטת הקולמוס. באמת נראה לך שהייתי משתמש כלפיך בביטוי "אילולא שמירת כבוד תורתו"?
- מסכים שאין לכתוב הרב על עסקן שאינו בתפקיד רבני, וספק אם הוסמך אפילו לרבנות, זה ממש זילות. --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:49, 27 ביוני 2013 (UTC)
- זוננשיין, איך הכנסת אותי לכל הסיפור הזה? אגב, בנוגע לגלויברמן, אני עדיין חושב שהתואר שמור לרבנים או לעוסקים בתחום כגון שלוחים וכדו' ולא לכל עסקן...--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:18, 27 ביוני 2013 (UTC)
- ולגוף העניין. זה תלוי ונופל. כשמדובר ברבנים יש צורך לכתוב את התואר 'הרב'. וכשלא - לא. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 22:01, 26 ביוני 2013 (UTC)
- יש פה חוסר בהירות. מי פתח את דף הפירושונים? ומה הקשר בינו לבין מי שמחק את התואר 'הרב' אצל גלויברמן? ואת הבקשה להעביר לגרוסמן (פירושונים) היה כבר מי שביקש בדף הבקשות. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:56, 26 ביוני 2013 (UTC)
דעתכם - פירושונים
ציטוט מדיון:
נהוג שדפי פירושונים נושאים בכותרתם ציון מפורש שזהו דף פירושונים, לדוגמא: וולף (פירושונים), ואת הדף וולף הופכים להפניה לדף הפירושונים. אני אומר זאת בקשר לדף הפירושונים 'רבי' שיצרת. בהצלחה! • זוננשיין - תמיד בשמחה • ו' בתמוז ה'תשע"ג • 02:57, 14 ביוני 2013 (UTC)
- איני בטוח שזה כך. (אגב, בויקיפדיה - משוש לבך - אין נהוג להניח סוגריים ברוב הפעמים) --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 14:38, 24 ביוני 2013 (UTC)
- ויקיפדיה אינה משוש ליבי, ואני יכול לשער ולהמר בלי להתבלבל כלל וכלל שמספר השעות בהם שוטטתי בויקיפדיה, פחותות לאין ערוך מהשעות שאתה בילית בה. בענינים שקשורים להגיון (ולא לידע בסיסי או טכני), אני לא חושב שרוב או וותק יכולים להוות ראיה. בכל אופן, צריכה להיות אחידות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ג • 15:32, 24 ביוני 2013 (UTC)
ע"כ. דעתכם? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ח בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 20:02, 26 ביוני 2013 (UTC)
- זרמו. • שנוזעל - שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג 21:57, 26 ביוני 2013 (UTC)
- אי אפשר 'לזרום', חייבת להיות אחידות.
- לדעתי כדאי לנו לאמץ את הקו הפשוט וההגיוני של
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין ויקיפדיה:
- במקרה זה הפירושונים יהיה ללא סוגריים. "אם לשם ערך מסוים יש יותר מפירוש אחד המופיע בחב"דפדיה, יבוא במקום הערך הזה דף פירושונים שיפנה לדפים המכילים את הערכים שעשויים היו להיקרא באותו שם".
- במקרה זה הפירושונים יהיה עם סוגריים. אם בדרך כלל משמש השם לפירוש אחד, ורק מעיינים בודדים יתעניינו בפירושים האחרים - מוטב להשאיר את הערך במקומו ולתת בראשו הפניה לדף הפירושונים, באמצעות התבנית פירוש נוסף. הדף "עשרת הדיברות" הוא דוגמה לדף שבו יש רק פירוש נוסף אחד, והדף "כוכב" הוא דוגמה למצב שבו יש פירוש עיקרי אחד ופירושים אחדים דלי עניין, ולכן הדף העיקרי מפנה לדף "כוכב (פירושונים)". --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:47, 27 ביוני 2013 (UTC)
- מעולה. תכניס את זה ל'מדיניות' או דף העזרה המתאים. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:07, 27 ביוני 2013 (UTC)
- לאיזה דף? נראה לי שצריך ליצור כזה, וכל אחד יכול... --שיע • שיחה כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 07:57, 30 ביוני 2013 (UTC)
- אם ניצור דף עזרה לכל נושא שולי - אף אחד לא ימצא ואף אחד לא יקרא אותו. לכאורה צריך ליצור דף שייקרא "אחידות בחב"דפדיה" וכדומה, שם יופיעו כל הנושאים הקשורים לכך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 13:41, 30 ביוני 2013 (UTC)
- בסדר גמור, כוונתי ב'כל אחד' הייתה רמז עדין אליך, שתקח אחריות ותפתח את הדף... --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ג 15:03, 16 ביולי 2013 (UTC)
- שנוזל, אל תתחמק מאחריות. למרות שזה נראה כך, שיע לא מתכוון אלי אלא אליך... • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 18:58, 16 ביולי 2013 (UTC)
- בסדר גמור, כוונתי ב'כל אחד' הייתה רמז עדין אליך, שתקח אחריות ותפתח את הדף... --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ג 15:03, 16 ביולי 2013 (UTC)
- אם ניצור דף עזרה לכל נושא שולי - אף אחד לא ימצא ואף אחד לא יקרא אותו. לכאורה צריך ליצור דף שייקרא "אחידות בחב"דפדיה" וכדומה, שם יופיעו כל הנושאים הקשורים לכך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 13:41, 30 ביוני 2013 (UTC)
- לאיזה דף? נראה לי שצריך ליצור כזה, וכל אחד יכול... --שיע • שיחה כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 07:57, 30 ביוני 2013 (UTC)
- מעולה. תכניס את זה ל'מדיניות' או דף העזרה המתאים. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:07, 27 ביוני 2013 (UTC)
יוזמות בעניני משיח וגאולה
מה דעתכם לפתוח קטגוריה של 'יוזמות בעניני משיח וגאולה' שיכללו את כל ההוצאות לאור, הפרוייקטים והקמפיינים (דוגמת 'אייכה'), שקשורות להכנת העולם לקבלת פני משיח צדקנו. דעתכם? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ג • 21:01, 26 ביוני 2013 (UTC)
- מקובל להצביע באמצעות סולמית וחתימה, ככה זה ממוספר ומקושר... --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)
- בעד
- • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 14:52, 27 ביוני 2013 (UTC)
- --שיע • שיחה י"ט בתמוז ה'תשע"ג 07:32, 27 ביוני 2013 (UTC)
- • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 16:06, 27 ביוני 2013 (UTC)
- נגד
קטגוריית אב
ובאם כן, לאיזה קטגוריית אב אפשר לשייך את זה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 18:03, 27 ביוני 2013 (UTC)
- כמובן, קטגוריה:גאולה ומשיח. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 20:58, 27 ביוני 2013 (UTC)
ראו גם
לפי המקובל, ב"ראו גם" אין מוסיפים נקודות. יש מישהו שחולק על זה? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 18:54, 27 ביוני 2013 (UTC)
- נקודות כוונתך לכוכבית? אני חולק. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:04, 27 ביוני 2013 (UTC)
- גם אני. זה נראה פשוט יותר יפה לענ"ד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:06, 27 ביוני 2013 (UTC)
- אגב, מקובל איפה? בכל המקומות ראיתי שכן עושים. • שנוזעל - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג 02:26, 28 ביוני 2013 (UTC)
- גם אני סובר שהוספת * (היוצרת נקודה), יפה יותר וכמדומני שכך אכן מקובל במקומות 'אחרים'. --שיע • שיחה כ"א בתמוז ה'תשע"ג 21:26, 29 ביוני 2013 (UTC)
- טעיתם. הדיון הוא על נקודה בסוף כל שורה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:29, 30 ביוני 2013 (UTC)
- זה אכן לא מקובל ולעניות דעתי גם לא מתאים דקדוקית --שיע • שיחה כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 07:56, 30 ביוני 2013 (UTC)
- מן הסתם אתה מתכוון אלי - אני גם חושב ככה, אבל זה יוצא לי בלי להתכוון, אשתדל להקפיד יותר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 13:42, 30 ביוני 2013 (UTC)
- זה אכן לא מקובל ולעניות דעתי גם לא מתאים דקדוקית --שיע • שיחה כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 07:56, 30 ביוני 2013 (UTC)
- אגב, מקובל איפה? בכל המקומות ראיתי שכן עושים. • שנוזעל - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג 02:26, 28 ביוני 2013 (UTC)
- גם אני. זה נראה פשוט יותר יפה לענ"ד. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:06, 27 ביוני 2013 (UTC)
הגזמנו!
זה נהפך לתופעה. אם מחר שימעל'ה פיזם יבקש למחוק את הערך עליו, ומחרתיים יבקשו גם הרב אורנשטיין, אליהו וילהלם וכל שאר האנשים שחיים בינינו. זה פשוט לא שייך ולא הגיוני. אני מתנגד למחיקה שבוצעה בערך של ויינטרוב, וגם אצל בערל'ה הסכמתי בקושי. אני מבקש מכולם להצטרף אלי במחאה! • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 27 ביוני 2013 (UTC)
- אני בכלל לא מבין, ממ"נ אם כתוב על מישהו דברים רעים שאינם מכבדים אותו צריכים לכבד את בקשתו, ואם לא אז למה שיבקש למחוק את הערך? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 27 בי
וני 2013 (UTC)
- מוחים! מוחים! מוחים!. אצל בערל'ה, אני מכבד. אצל ויינטרוב אולי היה כתוב עליו דברים בגנותו (?) (שלימות הארץ). ולמרות כל זאת - אנו מוחים. אני נגד מחיקת ערכים בגין בקשתם של נשואי הערך. ומצטרף לקריאה של זוננשיין למחאה אדירה, כאן ב"כיכר ההתלבטויות" • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:10, 27 ביוני 2013 (UTC)
- בקשר לכיכר ההתלבטויות רק אנשים בוגרים כמונו יבינו את הבדיחה, ומי שלא בוגר שבבקשה לא ינסה אפילו להבין, ולא יוכיח לנו עובדה זו קבל עם ועולם • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)
- במענה לרבינו שלום, איש השלום האמת והצדק: אם רוצים לכבד את בקשתו, אפשר לשאול אותו מה מפריע לו בערך, ולמחוק את הפרטים הפוגעניים לדעתו. למחוק את הערך כולו רק בגלל שהוא איש עניו. אם אתה רוצה הסבר במה שונה בערל'ה, אתה יכול לפנות במייל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)
- בקשר לכיכר ההתלבטויות רק אנשים בוגרים כמונו יבינו את הבדיחה, ומי שלא בוגר שבבקשה לא ינסה אפילו להבין, ולא יוכיח לנו עובדה זו קבל עם ועולם
- מוחים! מוחים! מוחים!. אצל בערל'ה, אני מכבד. אצל ויינטרוב אולי היה כתוב עליו דברים בגנותו (?) (שלימות הארץ). ולמרות כל זאת - אנו מוחים. אני
- מעשה בפועל,
אנו קוראים להחזרת הערך על ויינטרוב, אישיות משכמה ומעלה, שראוי שכל בשר ודם בעולם ידע עליו ועל מעלליו (לחיוב)[1]. • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 27 ביוני 2013 (UTC)
- אם זה לא היה ברור למישהו, גם אני קורא בזה להחזרת הערך על ויינטרוב. 23:13, 27 ביוני 2013 (UTC) (זוננשיין)
- גם אני מצטרף למחאה האדירה, ובזה אנו פוסקים בית דין דשלושה, להחזיר את הערך די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 05:04, 28 ביוני 2013 (UTC)
- זו הפגנה לא חוקית. שק ואפר ניתן להשיג במשרדי חב"דפדיה, לתיאום זמנים נא לפנות למערכת. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:57, 28 ביוני 2013 (UTC)
- מה שלא חוקי כאן זה למחוק ערך מחב"דפדיה בלי לקיים דיון. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:34, 28 ביוני 2013 (UTC)
- התבדחתי. לגופו של ענין, באופן אישי איני חושב שהדבר יתרחב לתופעה מורחבת. זה די נדיר שמישהו יבקש למחוק ערך עליו. אך לדעתי מדובר בשאלה הלכתית, שצריך להפנות לוועדה. לרוב כאשר אדם מבקש למחוק ערך עליו, יש סיבה אחת מהשנים הבאות: 1. או שיש בערך פרטים אישיים עליו שלמרות שאין הם סודיים אינו רוצה שידושו בהם (אבק רכילות), 2. או שיש פרטים שאינם מוסיפים לו כבוד לדעתו, או ההפ הגמור, ואז יתכן שיש בזה איסור לה"ר (למי שמכיר את ההלכות, כן, גם אם כולם יודעים מכך!). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:28, 30 ביוני 2013 (UTC)
- ראשית, לאחר מעשה, אני מבין שהייתי צריך להעלות את הנושא לדיון. שנית, גם כעת אני חושב שאין בעיה למחוק את הערך כי הרב ווינטרוב אינו אדם כה מרכזי וציבורי בחב"ד (אמנם מוכר יותר מוולף, אבל עדיין...). שלישית. אני פותח בזאת הצבעה... רביעית, הוא אכן פנה למערכת וביקש בצורה מאוד ברורה ולא משתמעת לשני פנים למחוק את הערך אודותיו. --שיע • שיחה כ"א בתמוז ה'תשע"ג 18:33, 29 ביוני 2013 (UTC)
- שיע, רוב האישים המופיעים בחב"דפדיה אינם מרכזיים וציבוריים יותר מויינטרוב, אתה מוזמן לעבור על הרשימה ולכתוב פה את השערתך על כמה מהם אתה תעמוד בצד השני של המתרס ותתנגד למחיקה. אני לא אוהד של ויינטרוב, ולא מציק לי שהוא באופן אישי יימחק, אבל אני לא רוצה שזה יהפך לתופעה שכל אחד שולח מייל ומוחק ערכים, אחד יבקש למחוק ערך של אבא שלו, והשני יבקש למחוק את הערך על המוסד שלו, ובסוף תישאר כאן אנציקלופדיה חב"דית לתולדות חסידי אדמו"ר הריי"צ ומוסדותיו. מה אתם אומרים על ההצעה שכל אחד שרוצה שימחקו את הערך שלו יצטרך לשלם קנס ולכתוב במקום זה עשר ערכים אחרים? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 30 ביוני 2013 (UTC)
- אוף, כמה אתם אוהבים לסבך כל דבר. זו הצבעה טכנית, כפשוטה. אם מגיעים להסכמה בדיון אז מפעילים שיקול דעת, ומשלא הגיעו להסכמה ולהבנה, פונים להצבעה טכנית. אתם מזכירים לי את המורה שלי בכיתה ז' שלימד את פרק השותפין ובערך פעמיים ביום היה צריך להזכיר לנו שאם יש ביניהם הסכמה לא צריך להגיע לבית דין... - במחילת כבוד תורתכם, אני מוחק את האפרויות הנוספות. זה פשוט הבנה לא נכונה של מהות ההצבעה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:25, 30 ביוני 2013 (UTC)
- ואם לא הייתי מספיק ברור אני מבהיר את עצמי שוב, כולנו בעד הפעלת שיקול דעת, השאלה מהי המדיניות ומהי חריגה מהמדיניות שמצריכה הפעלת שיקול דעת. שלום, נא לא לכעוס עלי, זה לא פחות חמור מאשר להשאיר את הערך על ויינטרוב... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:45, 30 ביוני 2013 (UTC)
- באופן כללי זה אכן לא תמיד נעים כשמופיעה תמונתך (או ללא) עם הספד קצר על אישיותך. ישנ כאלו המורגלים בחפירות על אישיותם מצד כל גורמי התשקורת לסוגיה וגווניה. אך ישנם אנשי הצללים שהחיסיון והצנעה עדיפים להם. עכ"פ אני יכול לומר, שלו יצוייר היה מדובר בי הייתי עושה כל אשר לאל ידי בכדי להסיר אפילו את תמונתי שנמצאת ללא קשר אלי (אלא בהקשר עם ענין אחר), וד"ל. מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 22:50, 30 ביוני 2013 (UTC)
- אז זהו, שאנחנו לא מגיעים מצד נשוא הערך, אלא מצד העורכים בחב"דפדיה שאכפת להם מהתרחבותה והיקפה, שחוששים שהדבר יהפך לתופעה, כשבתוך פחות מחודש הגיעו שתי בקשות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:52, 30 ביוני 2013 (UTC)
- אני חושב שאולי צריך לסדר שהערכים על אנשים חיים יהיו קצרים יותר ונטולי אווירה ספדנית, אך בכלל אכן צודק הנך שצריך לכתוב, אגב אני חושב שבתחומין לג (החדש) כתבו על זה - על לשה"ר על אישיות ציבורית, שמפרסמים כיון שזכות הציבור לדעת (הוא לא כ"כ מחמיר שם)...מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל
- אין לי שום התנגדות שיבקשו לערוך, להשמיט ביטוי שלדעתם לא הולם וכדומה, אבל אני מתנגד למחיקת ערכים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 00:18, 1 ביולי 2013 (UTC)
- הדיון המתארך הזה (שמלוה במחיקת משפטים שכתבו משתמשים שונים ללא רשותם, בויקיפדיה חוסמים על זה) כבר מתחיל להיות מיותר. אנו שופכים כאן הרים של מלל מה המדיניות "הרשמית". תדונו כל ערך לגופו. למשל בנוגע לערך האחרון שנמחק (ויינטרוב), אז יש חצי חצי (שיע, ואני בעד מחיקה, וכן כתית למאור, ויש 3 נגד מחיקה. מה נעשה? נשחזר חצי ערך...). יש סה"כ אולי עוד שני ערכים נוספים בחב"דפדיה שנמחקו. נדון לגופם. הנסיון להכליל כאן מספר ערכים בדיון הזה מעייף, שכן לכל ערך דין אחר. תמשיכו בדיון הזה שיתמשך ככל הנראה עוד עשרה ימים, ובסופו תודיעו לי מה המדיניות ה"רשמית". בהצלחה --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ג בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:14, 1 ביולי 2013 (UTC)
- אתה דוקא לא צודק בכלל. א) נפתחה הצבעה רשמית, ואתה ניסית להטות אותה בכח על ידי הצבעה נגד ההצבעה (שהרי זו משמעותם הפשוטה של המילים 'בעד הפעלת שיקול דעת'), ולכן ראיתי לנכון כמו שהסברתי את עצמי להשמיט את המשפטים שכתבת. ב) בגלל הטענות שהעליתי גם שייע חזר בו, והוא תנגד למחיקת הערך הנוכחי, מה שמותיר אתכם בדעת מיעוט. ג) בדיוק בגלל המצב שתיארת בו יש חצי חצי בדיון על מחיקת ערך, נפתחה ההצבעה הנוכחית, שמטרתה היא לקבוע מדיניות שבכזה מצב של 'תיקו' משאירים את המצב על כנו ולא מוחקים. ד) המשך יום נעים ובהצלחה רבה לכולנו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)
- אה, כמעט שכחתי. אתה מוזמן לחסום אותי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)
- 1. לא אמרתי שאני נגד באופן כ"כ סופי כמ"ש שלום, 2. הנקודה היא: שאסור להספיד אנשים חיים, אלא אם כן הם מורלים בזה מהתשקורת הציבורית, אך לא להמנע לגמרי מסקירה עליהם, וד"ל.מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 20:07, 1 ביולי 2013 (UTC)
- הריני לעורר על דבר קיומו של הדיון, ולשמש פה לכל המתנגדים על מנת לקרוא למנהלי המערכת - אנא שחזרו את הערך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 16:05, 5 ביולי 2013 (UTC)
- מכיון שלא בטוח שעל פי ההלכה מותר לשחזר את הערך, וכפי שהבנתי המשתמשים מסרבים לפנות בדבר לוועדה הרוחנית ולהשמע לדבר ה' זו הלכה, אבקש שמפעיל מערכת אחר יבצע את הפעולה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:54, 5 ביולי 2013 (UTC)
- ולמי שמסופק מה דעת הועדה הרוחנית, אז הנה: נוסח שאלתי "שלום. אבקש לדעת מהי דעת הוועדה הרוחנית בנוגע למחיקת הערך של אדם שפנה למערכת וביקש בקשה אישית למחוק את הערך אודותיו. האם יש בכך חשש רכילות - ואולי לפעמים לה"ר, שכותבים על בן אדם ערך בניגוד לרצונו? (דוגמא בלבד: השבוע האחרון פנה שי גפן למערכת). תודה", והנה נוסח תשובת אחד מחברי הוועדה " באם זה פוגע בו אישית והבן אדם מבקש להשמיט, לדעתי להשמיטו". --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:54, 7 ביולי 2013 (UTC)
- מכיון שלא בטוח שעל פי ההלכה מותר לשחזר את הערך, וכפי שהבנתי המשתמשים מסרבים לפנות בדבר לוועדה הרוחנית ולהשמע לדבר ה' זו הלכה, אבקש שמפעיל מערכת אחר יבצע את הפעולה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:54, 5 ביולי 2013 (UTC)
- הריני לעורר על דבר קיומו של הדיון, ולשמש פה לכל המתנגדים על מנת לקרוא למנהלי המערכת - אנא שחזרו את הערך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 16:05, 5 ביולי 2013 (UTC)
- 1. לא אמרתי שאני נגד באופן כ"כ סופי כמ"ש שלום, 2. הנקודה היא: שאסור להספיד אנשים חיים, אלא אם כן הם מורלים בזה מהתשקורת הציבורית, אך לא להמנע לגמרי מסקירה עליהם, וד"ל.מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 20:07, 1 ביולי 2013 (UTC)
- אה, כמעט שכחתי. אתה מוזמן לחסום אותי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)
- אתה דוקא לא צודק בכלל. א) נפתחה הצבעה רשמית, ואתה ניסית להטות אותה בכח על ידי הצבעה נגד ההצבעה (שהרי זו משמעותם הפשוטה של המילים 'בעד הפעלת שיקול דעת'), ולכן ראיתי לנכון כמו שהסברתי את עצמי להשמיט את המשפטים שכתבת. ב) בגלל הטענות שהעליתי גם שייע חזר בו, והוא תנגד למחיקת הערך הנוכחי, מה שמותיר אתכם בדעת מיעוט. ג) בדיוק בגלל המצב שתיארת בו יש חצי חצי בדיון על מחיקת ערך, נפתחה ההצבעה הנוכחית, שמטרתה היא לקבוע מדיניות שבכזה מצב של 'תיקו' משאירים את המצב על כנו ולא מוחקים. ד) המשך יום נעים ובהצלחה רבה לכולנו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)
- הדיון המתארך הזה (שמלוה במחיקת משפטים שכתבו משתמשים שונים ללא רשותם, בויקיפדיה חוסמים על זה) כבר מתחיל להיות מיותר. אנו שופכים כאן הרים של מלל מה המדיניות "הרשמית". תדונו כל ערך לגופו. למשל בנוגע לערך האחרון שנמחק (ויינטרוב), אז יש חצי חצי (שיע, ואני בעד מחיקה, וכן כתית למאור, ויש 3 נגד מחיקה. מה נעשה? נשחזר חצי ערך...). יש סה"כ אולי עוד שני ערכים נוספים בחב"דפדיה שנמחקו. נדון לגופם. הנסיון להכליל כאן מספר ערכים בדיון הזה מעייף, שכן לכל ערך דין אחר. תמשיכו בדיון הזה שיתמשך ככל הנראה עוד עשרה ימים, ובסופו תודיעו לי מה המדיניות ה"רשמית". בהצלחה --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ג בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:14, 1 ביולי 2013 (UTC)
- אין לי שום התנגדות שיבקשו לערוך, להשמיט ביטוי שלדעתם לא הולם וכדומה, אבל אני מתנגד למחיקת ערכים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 00:18, 1 ביולי 2013 (UTC)
- אני חושב שאולי צריך לסדר שהערכים על אנשים חיים יהיו קצרים יותר ונטולי אווירה ספדנית, אך בכלל אכן צודק הנך שצריך לכתוב, אגב אני חושב שבתחומין לג (החדש) כתבו על זה - על לשה"ר על אישיות ציבורית, שמפרסמים כיון שזכות הציבור לדעת (הוא לא כ"כ מחמיר שם)...מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל
- אז זהו, שאנחנו לא מגיעים מצד נשוא הערך, אלא מצד העורכים בחב"דפדיה שאכפת להם מהתרחבותה והיקפה, שחוששים שהדבר יהפך לתופעה, כשבתוך פחות מחודש הגיעו שתי בקשות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:52, 30 ביוני 2013 (UTC)
- באופן כללי זה אכן לא תמיד נעים כשמופיעה תמונתך (או ללא) עם הספד קצר על אישיותך. ישנ כאלו המורגלים בחפירות על אישיותם מצד כל גורמי התשקורת לסוגיה וגווניה. אך ישנם אנשי הצללים שהחיסיון והצנעה עדיפים להם. עכ"פ אני יכול לומר, שלו יצוייר היה מדובר בי הייתי עושה כל אשר לאל ידי בכדי להסיר אפילו את תמונתי שנמצאת ללא קשר אלי (אלא בהקשר עם ענין אחר), וד"ל. מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 22:50, 30 ביוני 2013 (UTC)
- ואם לא הייתי מספיק ברור אני מבהיר את עצמי שוב, כולנו בעד הפעלת שיקול דעת, השאלה מהי המדיניות ומהי חריגה מהמדיניות שמצריכה הפעלת שיקול דעת. שלום, נא לא לכעוס עלי, זה לא פחות חמור מאשר להשאיר את הערך על ויינטרוב...
- אוף, כמה אתם אוהבים לסבך כל דבר. זו הצבעה טכנית, כפשוטה. אם מגיעים להסכמה בדיון אז מפעילים שיקול דעת, ומשלא הגיעו להסכמה ולהבנה, פונים להצבעה טכנית. אתם מזכירים לי את המורה שלי בכיתה ז' שלימד את פרק השותפין ובערך פעמיים ביום היה צריך להזכיר לנו שאם יש ביניהם הסכמה לא צריך להגיע לבית דין... - במחילת כבוד תורתכם, אני מוחק את האפרויות הנוספות. זה פשוט הבנה לא נכונה של מהות ההצבעה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:25, 30 ביוני 2013 (UTC)
- שיע, רוב האישים המופיעים בחב"דפדיה אינם מרכזיים וציבוריים יותר מויינטרוב, אתה מוזמן לעבור על הרשימה ולכתוב פה את השערתך על כמה מהם אתה תעמוד בצד השני של המתרס ותתנגד למחיקה. אני לא אוהד של ויינטרוב, ולא מציק לי שהוא באופן אישי יימחק, אבל אני לא רוצה שזה יהפך לתופעה שכל אחד שולח מייל ומוחק ערכים, אחד יבקש למחוק ערך של אבא שלו, והשני יבקש למחוק את הערך על המוסד שלו, ובסוף תישאר כאן אנציקלופדיה חב"דית לתולדות חסידי אדמו"ר הריי"צ ומוסדותיו. מה אתם אומרים על ההצעה שכל אחד שרוצה שימחקו את הערך שלו יצטרך לשלם קנס ולכתוב במקום זה עשר ערכים אחרים?
- ראשית, לאחר מעשה, אני מבין שהייתי צריך להעלות את הנושא לדיון. שנית, גם כעת אני חושב שאין בעיה למחוק את הערך כי הרב ווינטרוב אינו אדם כה מרכזי וציבורי בחב"ד (אמנם מוכר יותר מוולף, אבל עדיין...). שלישית. אני פותח בזאת הצבעה... רביעית, הוא אכן פנה למערכת וביקש בצורה מאוד ברורה ולא משתמעת לשני פנים למחוק את הערך אודותיו. --שיע • שיחה כ"א בתמוז ה'תשע"ג 18:33, 29 ביוני 2013 (UTC)
- זו הפגנה לא חוקית. שק ואפר ניתן להשיג במשרדי חב"דפדיה, לתיאום זמנים נא לפנות למערכת. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:57, 28 ביוני 2013 (UTC)
- גם אני מצטרף למחאה האדירה, ובזה אנו פוסקים בית דין דשלושה, להחזיר את הערך די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 05:04, 28 ביוני 2013 (UTC)
הצבעה טכנית:
- בעד מחיקת ערכים על פי בקשות
- נגד מחיקת ערכים על פי בקשות
- זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 30 ביוני 2013 (UTC)
- נגד (ובעד הפעלת שיקול דעת במקרה הצורך) • שנוזעל - שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 20:25, 30 ביוני 2013 (UTC)
- נגד די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 17:51, 1 ביולי 2013 (UTC)
- נגד מחיקה (ונגד הספדים...)מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 20:07, 1 ביולי 2013 (UTC)
- נמנע
- אני בעד מנימוקי שלום, אך חושש מכך שזה יגלוש גם לאישים יותר מרכזיים -- נכתב ע"י שיע.ק ששכח לחתום את שמו.
- שייך לוועדה הרוחנית. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים
מה דעתכם לשמות ערכי מנהגים
(הועבר מבקשות ממפעיל מערכת)
- הערך ראש השנה (מנהגים) למנהגי חב"ד לראש השנה. כך זה נראה יותר מתאים
וכן נראה לי צריך לעשות בכל הדפים שיש להם (מנהגים) בשם הערך והנה עוד סיבה למה צריך לתת למשתמשים רשומים את האפשרות לערוך את שם הערך מבלי לשגע ולהשתגע!!--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 01:51, 28 ביוני 2013 (UTC)
- תעביר לאולם הדיונים. אני למשל, חולק. והנה עוד סיבה למה לא צריך לתת לכל משתמש להעביר דפים. עדיף שמתייעצים קודם. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:17, 28 ביוני 2013 (UTC)
- למה לדבר אם אפשר לריב? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 10:14, 28 ביוני 2013 (UTC)
- יש דברים פשוטים שאין ספק שצריך להעביר (כמו ערכי השנים, שצריכים להיות עם ה' אלפים. או שמות ערכים שנכתבו עם טעות כתיב). ערכים עליהם עלול להתעורר ספק - צריך לפתוח דיון. והרי הדברים פשוטים וברורים בנוהלים של חב"דפדיה (
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין המבוססים על ויקי). • שנוזעל - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג 14:34, 28 ביוני 2013 (UTC)- רבותי זה דיון על שמות ערכי המנהגים או על מתן הרשאות? - דעתי היא שעדיף להשאיר את השמות כמו שהם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:27, 28 ביוני 2013 (UTC)
- יש דברים פשוטים שאין ספק שצריך להעביר (כמו ערכי השנים, שצריכים להיות עם ה' אלפים. או שמות ערכים שנכתבו עם טעות כתיב). ערכים עליהם עלול להתעורר ספק - צריך לפתוח דיון. והרי הדברים פשוטים וברורים בנוהלים של חב"דפדיה (
- למה לדבר אם אפשר לריב? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 10:14, 28 ביוני 2013 (UTC)
בעד שינוי שמות ערכי 'מנהגים'
בעד השארת שמות ערכי מנהגים
דוגמה: ראש השנה (מנהגים)
- מעדיף שם קצר יותר, למרות שמבחינת דיוק וניסוח יותר מתאים לכתוב 'מנהגי חב"ד לראש השנה' -- נכתב ע"י שיע.ק ששכח לחתום את שמו.
- • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:49, 30 ביוני 2013 (UTC)
- כנ"ל --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:22, 30 ביוני 2013 (UTC)
המשך דיון רמים
ברשותכם אמשיך את הדיון:
עלה ברעיוני שם לקטגוריה. למשל, לישיבה בצפת: [[קטגוריה:ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת: צוות]], בתוכה יהיו גם המשפיעים וכו'. • שנוזעל - שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג 02:32, 2 ביולי 2013 (UTC)
- ומה תעשה בישיבות ששם יש רק שתיים או שלוש שראויים לערך? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג • 05:29, 2 ביולי 2013 (UTC)
- ומה בכך? שנית, לא חייבים לפתוח כזו קטגוריה על כל ישיבה (ובדיוק יותר י"ל - כי מטרת הקטגוריה השתנתה). • שנוזעל - שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג 05:46, 2 ביולי 2013 (UTC)
- בעד. לענ"ד (וכמקובל באתר ההוא) כל קבוצת ערכים שיש להם מכנה משותף, יש לפתוח להם קטגוריה. ריבוי הקטגוריות בויקיפדיה (תרקב במהרה) מקל מאוד על השימוש בה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:37, 4 ביולי 2013 (UTC)
- זוננשיין, ציטוט . • שנוזעל - שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 4 ביולי 2013 (UTC)
- הקריצה היא על חשבוני? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:26, 4 ביולי 2013 (UTC)
- בכללות, אנחנו נוקטים בקו מאוד ליברלי, כך שמי שמעוניין להיעלב יכול לעשות זו על חשבונו, ואם הוא ממש נצרך לזה נפשית, הוא יכול לקרוא שוב את המשפט ושוב להיעלב וחוזר חלילה. הפעם דוקא הוא התבדח על חשבוני... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג • 12:18, 4 ביולי 2013 (UTC)
- הקריצה היא על חשבוני? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:26, 4 ביולי 2013 (UTC)
- זוננשיין, ציטוט
- בעד. לענ"ד (וכמקובל באתר ההוא) כל קבוצת ערכים שיש להם מכנה משותף, יש לפתוח להם קטגוריה. ריבוי הקטגוריות בויקיפדיה (תרקב במהרה) מקל מאוד על השימוש בה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:37, 4 ביולי 2013 (UTC)
- ומה בכך? שנית, לא חייבים לפתוח כזו קטגוריה על כל ישיבה (ובדיוק יותר י"ל - כי מטרת הקטגוריה השתנתה). • שנוזעל - שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג 05:46, 2 ביולי 2013 (UTC)
הידד!
תוך חודש בדיוק מאז שחצינו את קו ה-5,000 הושלמו כתיבתם של 145 ערכים נוספים וזה למרות שמחקו לנו את הערך על ויינטרוב 
. אם נמשיך בקצב הזה, עוד חצי שנה נוכל להכריז על הערך ה6,000. הידד! • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג • 23:38, 2 ביולי 2013 (UTC)
- בשורה טובה: אם ניקח בחשבון שבחודש האחרון מחקתי קרוב ל20 ערכים (בעיקר ע"י הפיכתם להפניות), ז"א שהקצב של הכתיבה יותר גדול... בשורה עצובה: בזמן הקרוב, עם השלמת הערך על הרבי משיח, ימחקו עוד כ-5 ערכים ועוד היד נטויה...
- עכשיו הגיע הזמן להשקיע בתוכן! שכל הערכים יהיו בעלי תוכן איכותי, מקיף, עם מקורות!!--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 01:11, 3 ביולי 2013 (UTC)
- זה בסדר, בכוונה לא חישבתי את הערכים המחוקים, כי זה טבעם של דברים. אני חושב שיותר ממחצית מהערכים שהועלו כאן בחודש האחרון זכאים לתואר 'בעלי תוכן איכותי', וכמובן שתמיד אפשר להוסיף. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 3 ביולי 2013 (UTC)
- ובכן, חודש נוסף עבר ואנחנו עם 107 ערכים נוספים, שמגיעים לסך כולל של 5,252 ערכים! • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד באב ה'תשע"ג • 03:47, 31 ביולי 2013 (UTC)
- לא זו אף זו, המעקב אחרי אחוזי הצפיה בחב"דפדיה מראה שבחודש האחרון עלה מספר הצפיות היומי בממוצע של 7,000 צפיות ביום, וכעת הממוצע עומד על 22,000 צפיות ביום בדפי ערכים מלבד הצפיות בדפי שיחות ובדפים מיוחדים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד באב ה'תשע"ג • 03:47, 31 ביולי 2013 (UTC)
- ובכן, חודש נוסף עבר ואנחנו עם 107 ערכים נוספים, שמגיעים לסך כולל של 5,252 ערכים! • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד באב ה'תשע"ג • 03:47, 31 ביולי 2013 (UTC)
- זה בסדר, בכוונה לא חישבתי את הערכים המחוקים, כי זה טבעם של דברים. אני חושב שיותר ממחצית מהערכים שהועלו כאן בחודש האחרון זכאים לתואר 'בעלי תוכן איכותי', וכמובן שתמיד אפשר להוסיף. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 3 ביולי 2013 (UTC)
זה לא כזה מסובך...
בעקבות הצעתו של רלי'ק ניסיתי להחליף את ברירת המחדל של התצוגה שלי ל'וקטורי' (בהעדפות שלי), וראיתי נפלאות. חב"דפדיה פתאום נראית הרבה יותר חדשנית ויפה, תיבת החיפוש למעלה, "כמו בויקיפדיה" . למה לא עושים שזו תהיה ברירת המחדל של כל המשתמשים? זה מסובך? צריך בשביל זה טכנאי? אולי לchabadnik יש גישה קלה לשינוי ההעדפות של ברירת המחדל, כך שכל מי שנכנס יהנה כמו שאני נהנה עכשיו? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג • 23:45, 4 ביולי 2013 (UTC)
- אני רואה שזה באמת הרבה יותר יפה, אני בעד. אגב, אם זכור לי טוב זה העיצוב הקבוע של ויקיפדיה. ומעניין שגם בעית הסמל בעמוד הראשי מסתדרת.. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:11, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אתה צודק לגמרי, וכאן נשאלת השאלה למה זה כזה מסובך אם זה נמצא כבר בבסיס התוכנה, לכאורה רק צריך לשנות אפשרויות ברירה מחדל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:14, 5 ביולי 2013 (UTC)
- לכאורה אם הטכנאי ש(לא) עובד כאן היה רוצה, הוא היה יכול לעשות זאת. בנתיים לא זכינו לראות את פעולותיו אבל כולנו מאמינים באמונה שלימה (כמעט) שהוא קיים. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:16, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ועל מנת להביא אותו, אני לא מסתפק באמונה, אלא רוצה לראות בעיני בשר את פעולותיו של הטכנאי, אבל בנדו"ד לא נראה לי שזה קשור בכלל. לכאורה יש אפשרות פשוטה ונגישה לבירוקרט הראשי לשנות מילה וחצי ובכך לתת לנו הרגשה טובה שלפחות משהו אחד מתקדם כאן בצד הטכני. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:19, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אני לא רץ להחליף לעצמי את שינוי המראה, כיוון שבעבר עשיתי זאת וחשבון המשתמש שלי נדפק ללא תקנה. אחרי שתעברו ימים מספר ולא יקרה לכם כלום, אולי אשקול את זה גם אני... • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 03:03, 5 ביולי 2013 (UTC)
- מה כוונתך 'ללא תקנה'? החלפת חשבון בעקבות זה? במה זה התבטא? - בינתיים אצלי הכל בסדר, אתה ממליץ שאחזור אחורה במנהרת הזמן? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אגב, זה לא לגמרי כמו 'שם'. לדוגמא כשאתה מתקרב שם בתצוגה באמצעות העכבר הוא עובר בצורה חלקה, וכאן זה עובר בקפיצות, יש לנו עוד הרבה מה להתקדם, מוכרחים טכנאי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:10, 5 ביולי 2013 (UTC)
- כשפתחתי את החשבון שנקרא אז משתמש:זלמןן (הוא מפנה למשתמש שנוזל), עברתי על ההגדרות ושיניתי את המראה. אחרי כמה דקות יותר לא הצלחתי ללחוץ על 'עריכה' בשום דף. לחיצה על עריכה הייתה שולחת אותי ל'שמירה' (של מה?). ניסיתי לחזור לעיצוב הקודם והבעיה לא נפתרה. פתחתי חשבון חדש תחת השם משתמש:שנוזעל, ואחרי ניסיון קל זה קרה גם שם. ממליץ? לא יודע. בכל מקרה אם הבעיה ישנה היא ללא תקנה כבר... • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 03:15, 5 ביולי 2013 (UTC)
- כמו שאתה יכול לראות, ערכתי מאז כבר קרוב למאה עריכות ולא קרה כלום. בא ונסמוך על הקב"ה. מקסימום נצטרך להפעיל קצת את הראש כדי למצוא רעיון חדש ומקורי לשם המשתמש. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:18, 5 ביולי 2013 (UTC)
- כשפתחתי את החשבון שנקרא אז משתמש:זלמןן (הוא מפנה למשתמש שנוזל), עברתי על ההגדרות ושיניתי את המראה. אחרי כמה דקות יותר לא הצלחתי ללחוץ על 'עריכה' בשום דף. לחיצה על עריכה הייתה שולחת אותי ל'שמירה' (של מה?). ניסיתי לחזור לעיצוב הקודם והבעיה לא נפתרה. פתחתי חשבון חדש תחת השם משתמש:שנוזעל, ואחרי ניסיון קל זה קרה גם שם. ממליץ? לא יודע. בכל מקרה אם הבעיה ישנה היא ללא תקנה כבר... • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 03:15, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אגב, זה לא לגמרי כמו 'שם'. לדוגמא כשאתה מתקרב שם בתצוגה באמצעות העכבר הוא עובר בצורה חלקה, וכאן זה עובר בקפיצות, יש לנו עוד הרבה מה להתקדם, מוכרחים טכנאי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:10, 5 ביולי 2013 (UTC)
- מה כוונתך 'ללא תקנה'? החלפת חשבון בעקבות זה? במה זה התבטא? - בינתיים אצלי הכל בסדר, אתה ממליץ שאחזור אחורה במנהרת הזמן? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 5 ביולי 2013 (UTC)
- שנוזעל האם זה קורה לך גם כשאתה מחליף ל"וקטור"י? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 13:18, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אני לא רץ להחליף לעצמי את שינוי המראה, כיוון שבעבר עשיתי זאת וחשבון המשתמש שלי נדפק ללא תקנה. אחרי שתעברו ימים מספר ולא יקרה לכם כלום, אולי אשקול את זה גם אני... • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 03:03, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ועל מנת להביא אותו, אני לא מסתפק באמונה, אלא רוצה לראות בעיני בשר את פעולותיו של הטכנאי, אבל בנדו"ד לא נראה לי שזה קשור בכלל. לכאורה יש אפשרות פשוטה ונגישה לבירוקרט הראשי לשנות מילה וחצי ובכך לתת לנו הרגשה טובה שלפחות משהו אחד מתקדם כאן בצד הטכני. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:19, 5 ביולי 2013 (UTC)
- לכאורה אם הטכנאי ש(לא) עובד כאן היה רוצה, הוא היה יכול לעשות זאת. בנתיים לא זכינו לראות את פעולותיו אבל כולנו מאמינים באמונה שלימה (כמעט) שהוא קיים. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:16, 5 ביולי 2013 (UTC)
- אתה צודק לגמרי, וכאן נשאלת השאלה למה זה כזה מסובך אם זה נמצא כבר בבסיס התוכנה, לכאורה רק צריך לשנות אפשרויות ברירה מחדל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:14, 5 ביולי 2013 (UTC)
תמונה מומלצת (הרבי)
בתבנית:תמונה שבועית (העתידה להיות בעתיד תבנית:תמונה מומלצת (הרבי)) - דווקא הרבי, או בכלל רבותינו נשיאינו? • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:57, 5 ביולי 2013 (UTC)
- רבותינו נשיאינו
- בעד • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:57, 5 ביולי 2013 (UTC)
- בעד • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 07:59, 5 ביולי 2013 (UTC)
- בעד --שיע • שיחה כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:06, 5 ביולי 2013 (UTC)
- בעד --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:33, 7 ביולי 2013 (UTC)
- הרבי בלבד
- בעד. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים
- בעד. די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 02:57, 7 ביולי 2013 (UTC)
שם התבניות
איך לקרוא לתבניות (
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין יש הרי שתיים. אחד לרבותינו נשיאינו ואחד כללי)?
- דוגמא
- "תמונה מומלצת", "תמונה מומלצת 2"
- "תמונה ממלצת (רבותינו נשיאינו)", "תמונה מומלצת (שונות)"
- יש לכם אולי רעיון אחר?
• שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:17, 5 ביולי 2013 (UTC)
- ↑ אולי זה לא המקום, נראה לי שבשונה מבערל'ה לא ממש מציק לו הערך כאן, ואת חובתו הוא עשה..