עצמות ומהות – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 2: / שורה 2: @@
 {{שמות}}'''עצמות ומהות''' הוא כינוי בו נתכנה בספרי ה[[קבלה]] ענין מציאותו של הקב"ה, כפי שהיא למעלה מכל הגדרה, חיובית או שלילית. המושג "עצמות" מתייחס לעצם הא-ל כפי שהוא למעלה מ'''כל''' יכולת תפיסה אנושית '''בהסתייגות מלאה''' גם מכל המשתמע לכאורה מהכינוי עצמו (העצם של הקב"ה וכדומה)!
+מציאותו של הקב"ה היא המציאות הראשונה בעולם ("קדמון") ולא קדם אותו שם מציאות. לפניו היה העדר מוחלט של כל סוג מציאות. לכן מציאותו היא גם מוכרחת מצד עצמה ולא מצד גורם חיצוני. בשונה משאר הנבראים, שיתכן והם נמצאים ויתכן שלא ("אפשרי המציאות") מציאותו של הקדוש ברוך הוא היא מוכרחת מצד עצמו ("מחוייב המציאות"){{הערת שוליים|ראש אמנה להאברבנאל, פרק ו'}}
-א. קדמון - מציאותו של הקב"ה היא המציאות הראשונה בעולם ולא קדם אותו שם מציאות. לפניו היה העדר מוחלט של כל סוג מציאות.
-ב. מחויב המציאות - מציאותו היא מוכרחת מצד עצמה ולא מצד גורם חיצוני. בשונה משאר הנבראים, שיתכן והם נמצאים ויתכן שלא ("אפשרי המציאות") מציאותו מוכרחת ("מחוייב המציאות"){{הערת שוליים|ראש אמנה להאברבנאל, פרק ו'}}
 לגבי מהותו ועצמותו של הקב"ה נאמר כי "אני הוי"ה לא שיניתי", שכשם שהוא יתברך מצוי בעליונים כך הוא ממש בשוה בתחתונים. שלגבי עצמותו ומהותו אין כל הגילויים בעולמות, ואפילו ב[[אור אין סוף]] שלפני ה[[צמצום]] תופסים מקום ח"ו, ואפילו לא כטיפה באוקיינוס.